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摘 要：任何一种意识形态要想保持其生命力，必须把握时代脉搏，紧跟时代步伐。随着信息技术的迅猛发展，新媒体已经成为有史以来发展速度最快、影响范围最广的强势媒体，它以其独有的超强辐射力、渗透力优势和快捷性、平等性、交互性、虚拟性、开放性、丰富性的特点，对大学生的学习、生活产生了深远的影响，而成为当代大学生主流意识形态教育最具时代感的新载体。
关键词：新媒体；大学生；主流意识形态教育；作用机制
主流意识形态是在一个国家或一定社会占统治地位的思想观念体系。顺利开展大学生主流意识形态教育工作，并达到预定的目标取得理想的效果，需要并依赖于一定的介体向受教育者传授知识、传播思想，增加他们对主流意识形态的认识、认知、认可、认同，提高他们的逻辑思维能力，增强他们的明辨是非能力。在传统媒体时代，大学生主流意识形态教育主要以教育者向受教育者灌输理论为主，很大程度上依靠人际传播、组织传播来完成，但由于教育手段的单一性、传播手段的局限性，远不能实现意识形态对受教育者的广泛传播。新媒体的出现打破了这一局面，并在这个教育过程中越来越显示出强大的吸引力和影响力。那么，新媒体对大学生主流意识形态教育的作用机制到底是怎样的呢？对这一问题的探讨，必将有助于在大学生主流意识形态教育中自觉运用新媒体，从而提高大学生思想政治教育的时代性、针对性、实效性。
一、新媒体契合大学生心理特点，有助于提高主流意识形态教育的时代性
（一）大学生对新媒体的使用动机与其自身心理发展需要相符
虽然互联网应用的发展时间不长，但是它以超强的辐射力、渗透力对我们的工作、学习、生活产生了广泛而深刻的影响，甚至影响到了我们的思维方式。如今，使用新媒体已经成为了一种时尚，在互联网高速发展的今天，很少有人说“我没用过电脑”“什么是网络”“我不会上网”。你可以没有电话号码，可是你不能没有微信、QQ、电子邮箱……我们很容易发现大学生的心理特征与流行文化之间的时尚特征契合之处，比起其他群体，大学生思想活跃，更喜欢也更容易接受新鲜的事物。
（二）新媒体的虚拟性、开放性使大学生的心理得到满足
互联网的“开放性”“去中心性”彻底抹去了边缘与中心的界限，每个终端既是信息的接受者也是信息的发布者，同时扮演起“教育者”与“受教育者”的双重身份，这样一来，彻底颠覆了传统大学生主流意识形态教育中教育者的主体垄断地位，实现了话语权的转移，削弱了现实中的相互关系以及等级界限，为受教育者提供放大“声音”的可能性。同时，新媒体与其他网络技术手段为大学生搭建了一个信息交往的平台，在这个平台上，由于网络的虚拟性、隐蔽性，受教育者可以畅所欲言，大胆提出自己的观点，不必为“不和群”的观点成为众矢之的而担心，更不必因为自己语言不当而陷入窘境。
（三）增加了大学生主流意识形态教育的吸引力
与传统的一人、一书、一黑板的教学模式比起来，新媒体的运用使主流意识形态教育以感性为主，它造就的是一种平面文化，更直观、生动、形象，更具吸引力与感染力，更易为青年大学生喜闻乐见。这种“享乐的合理化”的满足，恰好同现代人尤其是大学生的心理需求和对生活的直观感受相契合，因而获得广泛的认同。这是否会导致主流意识形态教育流于肤浅呢？我们认为，不但不会，而且恰恰相反。因为，主流意识形态教育的目的是要推进、实现马克思主义的中国化、时代化和大众化，运用新媒体进行主流意识形态教育，正是马克思主义时代化、大众化的要求和体现，而没有马克思主义的时代化、大众化，就不可能有马克思主义的中国化。
二、新媒体契合大学生学习特点，有助于提高主流意识形态教育的针对性
（一）新媒体环境下学习内容的改变：从平面到立体
在传播信息方面具有及时、大量、交互等优势，时效性强，可以连续流动报道，广泛集纳相关信息，提供多种信息形态。新媒体的出现使大学生主流意识形态教育克服了传统意识形态教育中信息资源的有限性及信息滞后性，并与之即时、快捷的传播优势实现了互补，以受教育者容易接受的文字、音像、图片等方式全方位地影响着大学生的思想、学习和行为习惯，“使教育内容的形态走向立体化，变为动态，趋向超时空”，教育效果明显增强。
（二）新媒体环境下学习方式的改变：从教化到交流
新媒体改变了传统意识形态教育的单向传播，大学生既是意识形态的接受者，也是意识形态的传播者和意识形态信息教育内容的制作者，促进了教育者与受教育者、教育者与教育者、受育者与受教育者之间的互动，原来意识形态教育者与受教育者的单一教化关系，变成了现在的多元交流关系。
（三）新媒体环境下学习模式的改变：寓教于乐，寓教于无形
随着信息技术的发展，新媒体以独特的个性化优势，逐渐成为大学生意识形态教育的新载体，教育者将主流意识形态通过文字、图片、音像等方便、快捷地传递给学生，以润物细无声的方式促进受教育者的主动认同。主动认同是指主体对某种意识形态的自觉自愿地、积极主动地学习、理解、认可和接受。这是最有效的认同方式。教育者以喜闻乐见的方式将内容传递给大学生，使他们在不经意间受到熏陶，引导取代强制和说服，变得容易接受，达到寓教于乐、寓教于文、寓教于无形的效果，从而切实提高意识形态教育的实效性，促进教育目标的实现。
三、新媒体适应当代教育特点，有助于提高大学生主流意识形态教育的实效性
（一）新媒体改变了教育的时空观，为大学生主流意识形态教育提供了更为广阔的舞台
新媒体以其超强的辐射力、渗透力，影响着大学生学习、生活的方方面面，使大学生主流意识形态教育的环境也发生了重要变化。首先，大学生意识形态教育的时空发生了巨大变化。在过去，大学生主流意识形态教育大多在固定的时间以教室为主进行，时间有限，场所相对狭小而有局限。新媒体的到来，使有限的时间、空间变得更加开放。其次，大学生主流意识形态教育的方式发生了巨大变化。新媒体为大学生主流意识形态教育带来更为便捷的途径，网上强大的信息库几乎囊括了政治、经济、科技、文化、教育、生活等各个领域的内容，大学生可以通过网络查找资料，既省时省力，又方便灵活。再次，大学生主流意识形态教育的方法发生了巨大变化。传统的“填鸭式”教学使得学生失去学习兴趣，教育效果不佳。在新媒体环境下，大学生可以通过网络及其他即时通信工具与人进行交流，不但开阔了视野，还能了解到学科前沿信息，使曾经通过灌输渠道而难以被接受的主流意识形态被接受，提高了大学生自我教育意识。
（二）新媒体改变了教育主客体观，实现了大学生主流意识形态教育全员覆盖、全程融入、全面渗透
新媒体的使用丰富和创新了主流意识形态教育的内容和手段，同时也对大学生主流意识形态教育的内化起到促进作用。大学生可以通过手机客户端、微博、微信等随时随地查阅资料、搜集信息，关注国内外热点问题，可以及时了解和掌握国家政策等。借助于新媒体的主流意识形态教育内容伴在媒体联动、资源共享中的流动与传递，不仅极大地增强了主流意识形态教育的渗透力、影响力和辐射力，而且实现了意识形态教育对大学生群体的全员覆盖、全程融入和全面渗透。总之，新媒体技术的应用，不仅为高校主流意识形态教育提供了技术支持，扩大了主流意识形态教育的覆盖面，而且更具时代感与可信度，切实提高了主流意识形态的实效性。高校特别是高校政工干部、哲学社会科学教师、思想政治理论课教师要善待新媒体，善用新媒体，会用新媒体，用好新媒体，努力增强大学生主流意识形态教育的时代性、针对性、实效性，提高其吸引力、感染力、影响力。
参考文献：
[1]刘新庚.现代思想政治教育方法论[M].北京：人民出版社，2006.
[2]梅萍.道德教育的主体性与人的全面发展[J].上海交通大学学报（社科版），2002，（3）.
[3]王传中.新媒体对大学生生活、学习、思想的影响[J].高校理论战线，2009，（7）.
[4]聂立清.我国当代主流意识形态人同研究[M].北京：人民出版社，2010.
[5]王艳秋.隐性思想政抬教育课程评价的模式建构：发展性网状结构模式[J].学校党建与思想教育，2008，（4）.
责编：赵 东
关键词：新媒体；大学生；主流意识形态教育；作用机制
主流意识形态是在一个国家或一定社会占统治地位的思想观念体系。顺利开展大学生主流意识形态教育工作，并达到预定的目标取得理想的效果，需要并依赖于一定的介体向受教育者传授知识、传播思想，增加他们对主流意识形态的认识、认知、认可、认同，提高他们的逻辑思维能力，增强他们的明辨是非能力。在传统媒体时代，大学生主流意识形态教育主要以教育者向受教育者灌输理论为主，很大程度上依靠人际传播、组织传播来完成，但由于教育手段的单一性、传播手段的局限性，远不能实现意识形态对受教育者的广泛传播。新媒体的出现打破了这一局面，并在这个教育过程中越来越显示出强大的吸引力和影响力。那么，新媒体对大学生主流意识形态教育的作用机制到底是怎样的呢？对这一问题的探讨，必将有助于在大学生主流意识形态教育中自觉运用新媒体，从而提高大学生思想政治教育的时代性、针对性、实效性。
一、新媒体契合大学生心理特点，有助于提高主流意识形态教育的时代性
（一）大学生对新媒体的使用动机与其自身心理发展需要相符
虽然互联网应用的发展时间不长，但是它以超强的辐射力、渗透力对我们的工作、学习、生活产生了广泛而深刻的影响，甚至影响到了我们的思维方式。如今，使用新媒体已经成为了一种时尚，在互联网高速发展的今天，很少有人说“我没用过电脑”“什么是网络”“我不会上网”。你可以没有电话号码，可是你不能没有微信、QQ、电子邮箱……我们很容易发现大学生的心理特征与流行文化之间的时尚特征契合之处，比起其他群体，大学生思想活跃，更喜欢也更容易接受新鲜的事物。
（二）新媒体的虚拟性、开放性使大学生的心理得到满足
互联网的“开放性”“去中心性”彻底抹去了边缘与中心的界限，每个终端既是信息的接受者也是信息的发布者，同时扮演起“教育者”与“受教育者”的双重身份，这样一来，彻底颠覆了传统大学生主流意识形态教育中教育者的主体垄断地位，实现了话语权的转移，削弱了现实中的相互关系以及等级界限，为受教育者提供放大“声音”的可能性。同时，新媒体与其他网络技术手段为大学生搭建了一个信息交往的平台，在这个平台上，由于网络的虚拟性、隐蔽性，受教育者可以畅所欲言，大胆提出自己的观点，不必为“不和群”的观点成为众矢之的而担心，更不必因为自己语言不当而陷入窘境。
（三）增加了大学生主流意识形态教育的吸引力
与传统的一人、一书、一黑板的教学模式比起来，新媒体的运用使主流意识形态教育以感性为主，它造就的是一种平面文化，更直观、生动、形象，更具吸引力与感染力，更易为青年大学生喜闻乐见。这种“享乐的合理化”的满足，恰好同现代人尤其是大学生的心理需求和对生活的直观感受相契合，因而获得广泛的认同。这是否会导致主流意识形态教育流于肤浅呢？我们认为，不但不会，而且恰恰相反。因为，主流意识形态教育的目的是要推进、实现马克思主义的中国化、时代化和大众化，运用新媒体进行主流意识形态教育，正是马克思主义时代化、大众化的要求和体现，而没有马克思主义的时代化、大众化，就不可能有马克思主义的中国化。
二、新媒体契合大学生学习特点，有助于提高主流意识形态教育的针对性
（一）新媒体环境下学习内容的改变：从平面到立体
在传播信息方面具有及时、大量、交互等优势，时效性强，可以连续流动报道，广泛集纳相关信息，提供多种信息形态。新媒体的出现使大学生主流意识形态教育克服了传统意识形态教育中信息资源的有限性及信息滞后性，并与之即时、快捷的传播优势实现了互补，以受教育者容易接受的文字、音像、图片等方式全方位地影响着大学生的思想、学习和行为习惯，“使教育内容的形态走向立体化，变为动态，趋向超时空”，教育效果明显增强。
（二）新媒体环境下学习方式的改变：从教化到交流
新媒体改变了传统意识形态教育的单向传播，大学生既是意识形态的接受者，也是意识形态的传播者和意识形态信息教育内容的制作者，促进了教育者与受教育者、教育者与教育者、受育者与受教育者之间的互动，原来意识形态教育者与受教育者的单一教化关系，变成了现在的多元交流关系。
（三）新媒体环境下学习模式的改变：寓教于乐，寓教于无形
随着信息技术的发展，新媒体以独特的个性化优势，逐渐成为大学生意识形态教育的新载体，教育者将主流意识形态通过文字、图片、音像等方便、快捷地传递给学生，以润物细无声的方式促进受教育者的主动认同。主动认同是指主体对某种意识形态的自觉自愿地、积极主动地学习、理解、认可和接受。这是最有效的认同方式。教育者以喜闻乐见的方式将内容传递给大学生，使他们在不经意间受到熏陶，引导取代强制和说服，变得容易接受，达到寓教于乐、寓教于文、寓教于无形的效果，从而切实提高意识形态教育的实效性，促进教育目标的实现。
三、新媒体适应当代教育特点，有助于提高大学生主流意识形态教育的实效性
（一）新媒体改变了教育的时空观，为大学生主流意识形态教育提供了更为广阔的舞台
新媒体以其超强的辐射力、渗透力，影响着大学生学习、生活的方方面面，使大学生主流意识形态教育的环境也发生了重要变化。首先，大学生意识形态教育的时空发生了巨大变化。在过去，大学生主流意识形态教育大多在固定的时间以教室为主进行，时间有限，场所相对狭小而有局限。新媒体的到来，使有限的时间、空间变得更加开放。其次，大学生主流意识形态教育的方式发生了巨大变化。新媒体为大学生主流意识形态教育带来更为便捷的途径，网上强大的信息库几乎囊括了政治、经济、科技、文化、教育、生活等各个领域的内容，大学生可以通过网络查找资料，既省时省力，又方便灵活。再次，大学生主流意识形态教育的方法发生了巨大变化。传统的“填鸭式”教学使得学生失去学习兴趣，教育效果不佳。在新媒体环境下，大学生可以通过网络及其他即时通信工具与人进行交流，不但开阔了视野，还能了解到学科前沿信息，使曾经通过灌输渠道而难以被接受的主流意识形态被接受，提高了大学生自我教育意识。
（二）新媒体改变了教育主客体观，实现了大学生主流意识形态教育全员覆盖、全程融入、全面渗透
新媒体的使用丰富和创新了主流意识形态教育的内容和手段，同时也对大学生主流意识形态教育的内化起到促进作用。大学生可以通过手机客户端、微博、微信等随时随地查阅资料、搜集信息，关注国内外热点问题，可以及时了解和掌握国家政策等。借助于新媒体的主流意识形态教育内容伴在媒体联动、资源共享中的流动与传递，不仅极大地增强了主流意识形态教育的渗透力、影响力和辐射力，而且实现了意识形态教育对大学生群体的全员覆盖、全程融入和全面渗透。总之，新媒体技术的应用，不仅为高校主流意识形态教育提供了技术支持，扩大了主流意识形态教育的覆盖面，而且更具时代感与可信度，切实提高了主流意识形态的实效性。高校特别是高校政工干部、哲学社会科学教师、思想政治理论课教师要善待新媒体，善用新媒体，会用新媒体，用好新媒体，努力增强大学生主流意识形态教育的时代性、针对性、实效性，提高其吸引力、感染力、影响力。
参考文献：
[1]刘新庚.现代思想政治教育方法论[M].北京：人民出版社，2006.
[2]梅萍.道德教育的主体性与人的全面发展[J].上海交通大学学报（社科版），2002，（3）.
[3]王传中.新媒体对大学生生活、学习、思想的影响[J].高校理论战线，2009，（7）.
[4]聂立清.我国当代主流意识形态人同研究[M].北京：人民出版社，2010.
[5]王艳秋.隐性思想政抬教育课程评价的模式建构：发展性网状结构模式[J].学校党建与思想教育，2008，（4）.
责编：赵 东