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“智育的目的是真，德育的目的是善，美育的目的是美。真善美即人间理想。”真善美也即作文的理想境界。拥有一颗真诚、善良而又美好的心灵，能成为一个好人。而具备了真的内容、善的主题、美的技巧的作文才能算作一篇好作文。
一、以“真”的感情感染人
作家葉文玲在谈写作时说过：“作文要有真情实感，作文练习开始离不开借鉴和模仿，但是真正能打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。”“言为心声”，惟有真正从内心深处发出来的声音才能感染人。像《背影》这样的散文之所以会经久流传。原因并非它出自名家之手，而是因为文章本身是以“真”感人的。父亲爱子之深情，儿子体会父爱的一次次“眼泪”，让人读后为之动容。这就达到了一种感人的艺术效果。
那么，如何教学生在作文中求“真”呢?
首先，要用一双慧眼为生活摄影。叶圣陶先生说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈。溪流自然活泼地昼夜不息。”文学创作必须以生活为源头活水。学生在写作中之所以总会感到源头之水枯竭，主要原因在于对生活的观察能力和感受能力不强。所以，我们要有意识地培养学生观察感受生活的能力，使之能从平凡的日常生活中发现不平凡的人和事，能从平淡的三点一线的生活轨迹中发现生活的美好与可爱。这就需要教师对学生做一些正确的引导，让学生养成良好的观察生活、思考生活的习惯。因而，引导学生学会真实的写作，首先是要培养学生做生活中的有心人，学会观察，学会用慧眼为生活摄影。时时处处都有闪光点出现，只有慧眼才能捕捉住生活的灵光。细节捕捉得多了，在作文中对重点情节和重点细节的描写才有话可说，作文才会真正生动起来。
其次，要用一颗感恩的心来抒写生活。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，面对同样的事件，不同的人有不同的感受；面对同样的题材，不同的人有不同的写法。例如，同样是写下雨天父母送伞的题材，有人写得枯燥乏味，读来味同嚼蜡；有人却写得细致生动，读来感动万分。原因何在?前者或许只是把别人送伞的场面而生搬到自己的身上，因无真情可言；或许确有过送伞的事，却没有仔细地观察，用心地体会，等到作文时才发现只会干巴巴地叙事。而后者呢?不但因为是亲身经历，更是因为怀着一颗感恩的心来体会父母对自己的爱，因而捕捉住了生活的细节，作文时能进行细腻而真实的描写，这样的文章便能以真情感人，富有较强的艺术感染力。
二、以善的主题影响人
奥勒利乌斯说：“善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”作文也应努力挖掘善的主题。
文章是真性情的抒发，然而，并不是每一种真性情都可以成为作文的主题。世界充满善与恶，作文主题也需明辨善恶。乐观向上、积极进取、善良美好应该是作文的主调。社会生活是极其复杂的，并非每一个人，每一件事都像童话故事那样善恶分明。而作文“求善”的本质就是最大限度地关怀现实、关怀生活、关怀自我，力求表达作者对自然、社会、人生独特的感受和真切的体验，反映强烈的人文思想。这也就要求学生能从丰富而复杂的生活材料中去粗取精、去伪存真，提炼出“善”的主题。
作文不只是自己情感的真实流露，更不是为了完成一项作业，或应对考试。一旦作文写成，就意味着会拥有一定量的读者。读者可能是老师，可能是同学，也可能是陌生人。而不管哪一类读者，都会在读的过程中感受文章表现的主题思想，那么一篇“善”的文章应该能够引导读者心灵向善，感受生活的美好。从这个意义上说，作文也是做人的一种历练，是塑造有魅力人格的秘密武器，也是完善人生的一把金钥匙。
例如，恋爱题材向来是作文大忌，考场作文尤其如此。但是，如果能对主题进行适当的提炼。也能成为提升人的素质的作文题材。这样的题材最忌写成赤裸裸的表白、甜蜜蜜的情书，若如此不过是平添凡俗。有位女生曾经写过一篇《心中的王子》，乍看题目，定会以为是写一个小女生对“王子”的爱慕。然而，她的写作角度却很新颖。先简叙这位“王子”是个帅气的身残志坚的音乐爱好者，表达自己的“爱慕”之情，然后重点写这位“王子”给自己带来的心灵力量——勇气、毅力和执着。这样，作文的主题立刻得到了升华。这样的选材不但没有缺憾，反而成就了一篇很有新意的作文。这都是得益于作者在提炼文章主题方面的匠心独运。
三、以美的技巧打动人
有了真的材料、善的主题，就拥有了一篇优秀作文的基础。这就像一株植物，扎根于肥沃的泥土中，沐浴着阳光努力生长，若能再开出一朵花来，那就是一株完美的植物了。如何让作文也开出一朵精美的花来呢?这就需要一支神笔，化腐朽为神奇，化平庸为不凡。
首先，追求流畅优美的语言。不论叙事或议论，都要文从字顺，如行云一般悠然，如流水一般顺畅，这是语言的基本功。在这样的基础上再去追求语言的优美生动。一是精练准确的用词，尤其是四字短语的运用，四字短语是最短的富有节奏感的句式，不但能使文章语言变得精练，而且读来抑扬顿挫，节奏感很强；二是贴切生动的修辞，比喻、拟人等修辞格的运用往往能达到生动形象的效果，而排比句式的使用又能增强文势，便于营造氛围；三是整散交错的句式，不但形式上富有美感，而且读来朗朗上口，具有韵律美。
其次，追求涟漪层叠的结构。一篇好作文，优美的“外观”也是极其重要的。初中生的作文虽然摆脱了“一段式”的幼稚，却又往往会陷入“三段式”的呆板，一篇文章总是依开头、中间、结尾三部分来划分。殊不知，好的作文结构也应如林中小溪般有起有落、跌荡回旋；又如优美的乐章一样起承转合，既有平调也有高潮；还应如湖水的波纹一般涟漪圈圈，却又层次井然。这就不但要求有一个好的开头和结尾，做到首尾照应，还应学会给文章的主体部分划分层次。如可按时间或地点的变化来写，一个时间段或一个地点作为一层来写；也可将议论抒情或点明中心的语句单独成段，还可将主体部分分成三四个部分，以小标题的形式来写。总之，形式上的美观也是一篇好作文的外在神韵。
再次，追求言有尽意无穷的境界。“行于所当行，止于不可不止”，这是苏轼对自己行文的概括，堪称精辟。然而，学生作文往往“当止而不止”。比较典型的问题有：1、篇末点题。这本是一种突出中心的手法，但有的学生处理不当，非但不能画龙点睛，反而会有画蛇添足之感。2、寓言式的说教。叙事完了之后总不免要添上一段“讲道理”，这就让文章趋于乏味了。3、白开水式的透明。将所见所闻所感毫无遗漏地“表白”。叙述得一清二楚，无法让读者唤起联想与想象，这样的文章读来如白开水一般平淡无味。
那么，怎样才能达到一种言有尽而意无穷的境界呢?一是适当留白。借鉴绘画与书法的留白艺术，切勿字字顶真，句句落实。看到的、听到的、想到的，不必全部写上，那些能够让读者产生联想的，或通过所写文字能够揣摩、体会出来的意思要留。二是语言的净美。语言干净、纯粹，富有空灵的美感，这本就是一种美的意境。当然，净美的语言还需附着于有形的景、事、物之上，借助意象来表情达意，只有当美的语言和美的意象结合，才能产生美的意境。三是巧用古诗词。诗是语言的精华，本身就有一种言尽意不尽的效果，如能在文章中恰当运用，不但可以增添文章的诗情画意，而且还能达到一种言短情长的效果。如一篇题为《幸福是什么》的文章中有这样一段：
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。
这些句子不仅诠释了幸福的含义，还使文章有了诗一般的意境，达到了言有尽而意无穷的境界。
做真善美之人，作真善美之文。
一、以“真”的感情感染人
作家葉文玲在谈写作时说过：“作文要有真情实感，作文练习开始离不开借鉴和模仿，但是真正能打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。”“言为心声”，惟有真正从内心深处发出来的声音才能感染人。像《背影》这样的散文之所以会经久流传。原因并非它出自名家之手，而是因为文章本身是以“真”感人的。父亲爱子之深情，儿子体会父爱的一次次“眼泪”，让人读后为之动容。这就达到了一种感人的艺术效果。
那么，如何教学生在作文中求“真”呢?
首先，要用一双慧眼为生活摄影。叶圣陶先生说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈。溪流自然活泼地昼夜不息。”文学创作必须以生活为源头活水。学生在写作中之所以总会感到源头之水枯竭，主要原因在于对生活的观察能力和感受能力不强。所以，我们要有意识地培养学生观察感受生活的能力，使之能从平凡的日常生活中发现不平凡的人和事，能从平淡的三点一线的生活轨迹中发现生活的美好与可爱。这就需要教师对学生做一些正确的引导，让学生养成良好的观察生活、思考生活的习惯。因而，引导学生学会真实的写作，首先是要培养学生做生活中的有心人，学会观察，学会用慧眼为生活摄影。时时处处都有闪光点出现，只有慧眼才能捕捉住生活的灵光。细节捕捉得多了，在作文中对重点情节和重点细节的描写才有话可说，作文才会真正生动起来。
其次，要用一颗感恩的心来抒写生活。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，面对同样的事件，不同的人有不同的感受；面对同样的题材，不同的人有不同的写法。例如，同样是写下雨天父母送伞的题材，有人写得枯燥乏味，读来味同嚼蜡；有人却写得细致生动，读来感动万分。原因何在?前者或许只是把别人送伞的场面而生搬到自己的身上，因无真情可言；或许确有过送伞的事，却没有仔细地观察，用心地体会，等到作文时才发现只会干巴巴地叙事。而后者呢?不但因为是亲身经历，更是因为怀着一颗感恩的心来体会父母对自己的爱，因而捕捉住了生活的细节，作文时能进行细腻而真实的描写，这样的文章便能以真情感人，富有较强的艺术感染力。
二、以善的主题影响人
奥勒利乌斯说：“善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”作文也应努力挖掘善的主题。
文章是真性情的抒发，然而，并不是每一种真性情都可以成为作文的主题。世界充满善与恶，作文主题也需明辨善恶。乐观向上、积极进取、善良美好应该是作文的主调。社会生活是极其复杂的，并非每一个人，每一件事都像童话故事那样善恶分明。而作文“求善”的本质就是最大限度地关怀现实、关怀生活、关怀自我，力求表达作者对自然、社会、人生独特的感受和真切的体验，反映强烈的人文思想。这也就要求学生能从丰富而复杂的生活材料中去粗取精、去伪存真，提炼出“善”的主题。
作文不只是自己情感的真实流露，更不是为了完成一项作业，或应对考试。一旦作文写成，就意味着会拥有一定量的读者。读者可能是老师，可能是同学，也可能是陌生人。而不管哪一类读者，都会在读的过程中感受文章表现的主题思想，那么一篇“善”的文章应该能够引导读者心灵向善，感受生活的美好。从这个意义上说，作文也是做人的一种历练，是塑造有魅力人格的秘密武器，也是完善人生的一把金钥匙。
例如，恋爱题材向来是作文大忌，考场作文尤其如此。但是，如果能对主题进行适当的提炼。也能成为提升人的素质的作文题材。这样的题材最忌写成赤裸裸的表白、甜蜜蜜的情书，若如此不过是平添凡俗。有位女生曾经写过一篇《心中的王子》，乍看题目，定会以为是写一个小女生对“王子”的爱慕。然而，她的写作角度却很新颖。先简叙这位“王子”是个帅气的身残志坚的音乐爱好者，表达自己的“爱慕”之情，然后重点写这位“王子”给自己带来的心灵力量——勇气、毅力和执着。这样，作文的主题立刻得到了升华。这样的选材不但没有缺憾，反而成就了一篇很有新意的作文。这都是得益于作者在提炼文章主题方面的匠心独运。
三、以美的技巧打动人
有了真的材料、善的主题，就拥有了一篇优秀作文的基础。这就像一株植物，扎根于肥沃的泥土中，沐浴着阳光努力生长，若能再开出一朵花来，那就是一株完美的植物了。如何让作文也开出一朵精美的花来呢?这就需要一支神笔，化腐朽为神奇，化平庸为不凡。
首先，追求流畅优美的语言。不论叙事或议论，都要文从字顺，如行云一般悠然，如流水一般顺畅，这是语言的基本功。在这样的基础上再去追求语言的优美生动。一是精练准确的用词，尤其是四字短语的运用，四字短语是最短的富有节奏感的句式，不但能使文章语言变得精练，而且读来抑扬顿挫，节奏感很强；二是贴切生动的修辞，比喻、拟人等修辞格的运用往往能达到生动形象的效果，而排比句式的使用又能增强文势，便于营造氛围；三是整散交错的句式，不但形式上富有美感，而且读来朗朗上口，具有韵律美。
其次，追求涟漪层叠的结构。一篇好作文，优美的“外观”也是极其重要的。初中生的作文虽然摆脱了“一段式”的幼稚，却又往往会陷入“三段式”的呆板，一篇文章总是依开头、中间、结尾三部分来划分。殊不知，好的作文结构也应如林中小溪般有起有落、跌荡回旋；又如优美的乐章一样起承转合，既有平调也有高潮；还应如湖水的波纹一般涟漪圈圈，却又层次井然。这就不但要求有一个好的开头和结尾，做到首尾照应，还应学会给文章的主体部分划分层次。如可按时间或地点的变化来写，一个时间段或一个地点作为一层来写；也可将议论抒情或点明中心的语句单独成段，还可将主体部分分成三四个部分，以小标题的形式来写。总之，形式上的美观也是一篇好作文的外在神韵。
再次，追求言有尽意无穷的境界。“行于所当行，止于不可不止”，这是苏轼对自己行文的概括，堪称精辟。然而，学生作文往往“当止而不止”。比较典型的问题有：1、篇末点题。这本是一种突出中心的手法，但有的学生处理不当，非但不能画龙点睛，反而会有画蛇添足之感。2、寓言式的说教。叙事完了之后总不免要添上一段“讲道理”，这就让文章趋于乏味了。3、白开水式的透明。将所见所闻所感毫无遗漏地“表白”。叙述得一清二楚，无法让读者唤起联想与想象，这样的文章读来如白开水一般平淡无味。
那么，怎样才能达到一种言有尽而意无穷的境界呢?一是适当留白。借鉴绘画与书法的留白艺术，切勿字字顶真，句句落实。看到的、听到的、想到的，不必全部写上，那些能够让读者产生联想的，或通过所写文字能够揣摩、体会出来的意思要留。二是语言的净美。语言干净、纯粹，富有空灵的美感，这本就是一种美的意境。当然，净美的语言还需附着于有形的景、事、物之上，借助意象来表情达意，只有当美的语言和美的意象结合，才能产生美的意境。三是巧用古诗词。诗是语言的精华，本身就有一种言尽意不尽的效果，如能在文章中恰当运用，不但可以增添文章的诗情画意，而且还能达到一种言短情长的效果。如一篇题为《幸福是什么》的文章中有这样一段：
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。
这些句子不仅诠释了幸福的含义，还使文章有了诗一般的意境，达到了言有尽而意无穷的境界。
做真善美之人，作真善美之文。