风雨同舟砥砺前行宗教界与中国共产党同心同行的百年历程

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仲夏时节,万物皆盛,榴花似火衬托繁盛喜庆,果实初成昭示丰足安宁.6月16日,在举国人民喜迎中国共产党百年华诞之际,全国性宗教团体联席会议在党的诞生地上海召开第十六次会议.与会人员畅谈学习党史的感悟和体会,表达永远跟党走的决心,表示要把爱党爱国爱社会主义的热情转化为实际行动,满怀信心走与社会主义社会相适应的正确道路.
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四月的广元小寺山天主堂,绿水青山艳阳照,蓝天白云红旗飘.这里是中国天主教自立革新运动的发起地,也是四川天主教一张鲜艳耀眼的名片.半个多世纪以来,四川天主教传承小寺山自立革新精神,扎根于中华民族厚重历史和优秀传统文化肥沃土壤中,把爱国爱教这张名片擦得越来越亮,把爱党爱国爱社会主义音符唱得越来越响.
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道教作为中华传统文化的重要组成部分,对于中国人的社会生活产生了重要影响.在漫长的历史长河中,这些影响逐渐融入人们的日常生活,成为民俗生活的一部分.rn各种国家非物质文化遗产项目承载着中华民族厚重的历史.本文以其中传统舞蹈类项目为例,梳理融入民俗生活中的道教文化.
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一、道士rn道教教职人员的名称.据《楼观本纪》,道士之称起于周穆王时.周穆王好尚黄老,以杜仲为师,追仰遗迹,崇构灵坛,招集四方幽人逸士,以绍玄业,“朝野以其弘修道事,故以道士为号焉”.但是,早期道教的《太平经》并无道士之称,《老子想尔注》中有“道人所以得仙寿者,不行尸行”.初期流行的道士和道人,其义同于方士.魏晋时期,道士、道人取代了方士,以称呼道教徒、佛教徒.南北朝时期起,道士之称专用于道教中人,道人之称则专用于佛教中人.但也有道士自称为道人的,如“琼山道人”等.后即以道士指称道教教职人员.
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在“泉城”山东省济南市的趵突泉西畔,坐落着山东省最大的回民小区——泺源回民小区,小区内一座古色古香的中式建筑,便是全国创建和谐寺观教堂先进集体、全国宗教界爱国主义教育基地——济南清真北大寺.
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加强生态寺院建设与管理是深入学习贯彻习近平生态文明思想、投身生态文明建设的重要举措.2020年,浙江省德清县认真贯彻落实党的宗教工作方针政策,借助打造全域数字化治理试验区优势,精准定位、重点发力,创新建立以“一图一端一中心”为核心的宗教智慧管理系统,提升宗教工作智慧化管理水平,在探索生态寺院建设管理、提升宗教领域社会治理能力等方面取得了较好效果.
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一、“儒释言异而理贯”rn智圆(976-1022)是北宋初年佛教天台宗的杰出代表人物.其自幼喜好儒学,对中庸思想有深入的研究和感悟,因而自号“中庸子”,又称潜夫.智圆一生著述颇丰,尤以《闲居编》影响最大.rn其在《闲居编》的《中庸子传》中,对儒家的中庸思想做了详细的论述,把儒家的中庸和佛教的中道进行了比较融通,此思想影响较大.
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赵朴初,是一位虔诚的佛教徒,更是一位著名的社会活动家、伟大的爱国主义者,生前曾任全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长等要职.他一生心怀民族大义、深植家国情怀,恪尽职守、殚精竭虑,力行匡扶正法、护国利民之事业.从20世纪30年代起,赵朴初即与中国共产党人结下不解之缘.
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近年来,湖北省当阳市始终坚持宗教中国化方向,综合施策抓引领,加强宗教事务管理,提高宗教工作法治化水平,使宗教领域保持和谐稳定良好局面.辖区内的汉传佛教天台宗祖庭之一玉泉寺和禅宗北派祖庭度门寺先后荣获“全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号.
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历史上,江西在走我国宗教中国化道路上作出过有益探索.江西是道教文化的发源地之一,道教祖师张道陵在江西龙虎山炼丹,龙虎山成为道教正一道天师派“祖庭”.江西是禅宗文化的定型之地,禅宗五家七宗之中三家五宗源于江西,佛教中国化的典范“马祖建丛林、百丈立清规”发生在江西.
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