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“瑞猪迎春，国泰民安。”在猪年新春佳节到来之际，笔者特搜集了几副“猪”字奇联，与读者朋友共享。
四维罗，马累骡，罗上骡下罗骑骡；
八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。
相传有一姓罗和姓朱的农民同去赶集，姓罗的骑一匹骡子，姓朱的赶一头猪。半路上二人戏对了一联；“四维罗（罗的繁体上半部是‘四’字，下半部是‘维’字），马累骡，罗上骡下罗骑骡；八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。”联语构思巧妙，上下联都是巧并同韵字，念起来有一种特殊的韵味。
羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；
马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯。
清时，某员外有一女，年方十八，才貌双绝，欲觅一有才朗君，便张榜招婿，以联对亲。她出的上联是：“羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往。”榜文贴出，轰动十里八乡，看热闹的络绎不绝，只是没有人敢于应对。时过多日，一青年慨然揭榜。员外喜不自胜，青年对曰：“马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯。”小组一听便知，揭榜者乃是整天与牛皮、猪鬃等打交通的皮匠，但仔细推敲其所对句，虽然出现的多是猪鬃一类的俗物，倒也和自己的出句对仗工整，再加上这青年眉清目秀、相貌英俊，便不嫌弃皮匠的出身地位，与他结为鸾俦。
园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能善化；
湘水横流，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。
清末，湖南善化县令姓侯，长沙县令姓朱，互相瞧不起。一天二人在一家宴会上相遇，反唇相讥，竟成一联：“园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能善化；湘水横流，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。”分别借“孙悟空”和“猪八戒”互相辱骂，“猴”谐音“侯”，“猪”谐音“朱”。同时，联语还将对方所执管的县名“善化”、“长沙”嵌入联尾。联语不可谓不巧，但终究不过是一场狗咬狗的争斗。
猪公狗公，公然同理事，公心何在？公道何存，似此无公益闾里；
是局非局，局出许多钱，局内者甘，局外者苦，何时了局颂升平？
清末，在广州潮汕一带流传一副猪字的讥讽联。有个叫“笑面虎”的吴醉樵，以他为首的一群吸血鬼，为巴结上司，巩固其封建统治地位在镇上巡司埠设立“公局”。
“公局”名义上是公论民事，调解纠纷，维持治安，实际是他们迎逢上司，吃喝嫖赌的“公馆”，同时又仗公局之名，向老百姓敲诈勒索。群众无不恨之入骨，借春节贴对联之日，写了这副讥讽联，贴在“公局”门口，出了一口气。
此联采用了排比的手法，连用了6个“公”字，6个“局”字，字字如刀，层层剖剥，深刻揭露了吴醉樵一伙的公局骗局。
羊毫笔写红绫纸；
猪拱嘴吃青海椒。
传说古代文人李调元，性情刚直，得罪了权臣，充军伊犁，后赦放归家，夫妻久别重逢，感慨万端。夫人随即脱口出一上联，李调元巧妙应对，一旁侍立的家人，高兴万分，提议将这副联写在红绫上，夫人随即又出一上联：“羊毫笔写红绫纸。”李调元一时语塞，不知怎样对好。曾在李家打杂的朱新，因生来嘴大而上翻，家人叫他“猪拱嘴”，此时正在吃青海椒，李调元应景生情，随即应对：“猪拱嘴吃青海椒。”此联第一个字都是动物名，第五个字都是颜色。与夫人出句切情切意，两人不觉相视而笑。
酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；
养猪大如山老鼠，头头死。
某地有个财主主要新开一酒店，请一位秀才来写一副好联装门面，并向秀才提出了对联要表达的四个意思，一是人丁兴旺，二是酿酒发财，三是店中无鼠，四是养猪肥大，讲好预付2两银子，写好后再给6两。这位秀才十分理解周围老百姓对财主的憎恨心情，于是苦心思索，写出了财主看了十分高兴，老百姓看了拍手称快的“断句联”。上联是：“酿酒缸缸好做醋坛坛酸；”下联是：“养猪大如山老鼠头头死。”横批是：“人生病少财富。”秀才断给财主听，财主高兴至极。“酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；养猪大如山，老鼠头头死。”横批是：“人多、病少、财富。”
财主二话没说，拿出了原说的8两银子的一倍即16两银子，打发秀才走了。
第二天酒店开张，顾客盈门，财主忙得不可开交，人们看到门口的对联，你也读，我也读，读后无不捧腹大笑。财主赶快出来一看，气得七窍生烟。原来秀才昨夜在对联上加了标点，变成了：“酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；养猪大如山老鼠，头头死。”横批是：人多病，少财富。财主赶忙叫人扯下了对联，酒店开张也只好另择吉日了。
孙行者；
猪八戒。
这是近代高考史上的一 则趣联。解放前，清华大学教授陈寅恪，在一次国文的试卷上，出了一条对联试题：孙行者。考生一见，为之大惊，一是没有想到会有这样的试题；二是古往今来，单独用人名作对者甚少；三是将新式中学的考生，当作了旧时的科举考试，出了偏题，难题。因此，绝大多数考生被难住了。有的对上了“沙和尚”，有的对上了“牛魔王”，这些应对都吃了零鸡蛋，只有两名考生得了满分。一个对的是猪八戒，一个对的是胡适之。“孙”对“猪”，这里是借“猪”“朱”的谐音，同样也可以说是以“姓”相对；“行”与“八”，在古汉语里，“八可作动词用”，与“行”恰好相对；“者”和“戒”都是虚词，所以说：下联对得切贴、工整。
（责任编辑 钱家庆）
四维罗，马累骡，罗上骡下罗骑骡；
八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。
相传有一姓罗和姓朱的农民同去赶集，姓罗的骑一匹骡子，姓朱的赶一头猪。半路上二人戏对了一联；“四维罗（罗的繁体上半部是‘四’字，下半部是‘维’字），马累骡，罗上骡下罗骑骡；八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。”联语构思巧妙，上下联都是巧并同韵字，念起来有一种特殊的韵味。
羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；
马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯。
清时，某员外有一女，年方十八，才貌双绝，欲觅一有才朗君，便张榜招婿，以联对亲。她出的上联是：“羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往。”榜文贴出，轰动十里八乡，看热闹的络绎不绝，只是没有人敢于应对。时过多日，一青年慨然揭榜。员外喜不自胜，青年对曰：“马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯。”小组一听便知，揭榜者乃是整天与牛皮、猪鬃等打交通的皮匠，但仔细推敲其所对句，虽然出现的多是猪鬃一类的俗物，倒也和自己的出句对仗工整，再加上这青年眉清目秀、相貌英俊，便不嫌弃皮匠的出身地位，与他结为鸾俦。
园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能善化；
湘水横流，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。
清末，湖南善化县令姓侯，长沙县令姓朱，互相瞧不起。一天二人在一家宴会上相遇，反唇相讥，竟成一联：“园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能善化；湘水横流，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。”分别借“孙悟空”和“猪八戒”互相辱骂，“猴”谐音“侯”，“猪”谐音“朱”。同时，联语还将对方所执管的县名“善化”、“长沙”嵌入联尾。联语不可谓不巧，但终究不过是一场狗咬狗的争斗。
猪公狗公，公然同理事，公心何在？公道何存，似此无公益闾里；
是局非局，局出许多钱，局内者甘，局外者苦，何时了局颂升平？
清末，在广州潮汕一带流传一副猪字的讥讽联。有个叫“笑面虎”的吴醉樵，以他为首的一群吸血鬼，为巴结上司，巩固其封建统治地位在镇上巡司埠设立“公局”。
“公局”名义上是公论民事，调解纠纷，维持治安，实际是他们迎逢上司，吃喝嫖赌的“公馆”，同时又仗公局之名，向老百姓敲诈勒索。群众无不恨之入骨，借春节贴对联之日，写了这副讥讽联，贴在“公局”门口，出了一口气。
此联采用了排比的手法，连用了6个“公”字，6个“局”字，字字如刀，层层剖剥，深刻揭露了吴醉樵一伙的公局骗局。
羊毫笔写红绫纸；
猪拱嘴吃青海椒。
传说古代文人李调元，性情刚直，得罪了权臣，充军伊犁，后赦放归家，夫妻久别重逢，感慨万端。夫人随即脱口出一上联，李调元巧妙应对，一旁侍立的家人，高兴万分，提议将这副联写在红绫上，夫人随即又出一上联：“羊毫笔写红绫纸。”李调元一时语塞，不知怎样对好。曾在李家打杂的朱新，因生来嘴大而上翻，家人叫他“猪拱嘴”，此时正在吃青海椒，李调元应景生情，随即应对：“猪拱嘴吃青海椒。”此联第一个字都是动物名，第五个字都是颜色。与夫人出句切情切意，两人不觉相视而笑。
酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；
养猪大如山老鼠，头头死。
某地有个财主主要新开一酒店，请一位秀才来写一副好联装门面，并向秀才提出了对联要表达的四个意思，一是人丁兴旺，二是酿酒发财，三是店中无鼠，四是养猪肥大，讲好预付2两银子，写好后再给6两。这位秀才十分理解周围老百姓对财主的憎恨心情，于是苦心思索，写出了财主看了十分高兴，老百姓看了拍手称快的“断句联”。上联是：“酿酒缸缸好做醋坛坛酸；”下联是：“养猪大如山老鼠头头死。”横批是：“人生病少财富。”秀才断给财主听，财主高兴至极。“酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；养猪大如山，老鼠头头死。”横批是：“人多、病少、财富。”
财主二话没说，拿出了原说的8两银子的一倍即16两银子，打发秀才走了。
第二天酒店开张，顾客盈门，财主忙得不可开交，人们看到门口的对联，你也读，我也读，读后无不捧腹大笑。财主赶快出来一看，气得七窍生烟。原来秀才昨夜在对联上加了标点，变成了：“酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；养猪大如山老鼠，头头死。”横批是：人多病，少财富。财主赶忙叫人扯下了对联，酒店开张也只好另择吉日了。
孙行者；
猪八戒。
这是近代高考史上的一 则趣联。解放前，清华大学教授陈寅恪，在一次国文的试卷上，出了一条对联试题：孙行者。考生一见，为之大惊，一是没有想到会有这样的试题；二是古往今来，单独用人名作对者甚少；三是将新式中学的考生，当作了旧时的科举考试，出了偏题，难题。因此，绝大多数考生被难住了。有的对上了“沙和尚”，有的对上了“牛魔王”，这些应对都吃了零鸡蛋，只有两名考生得了满分。一个对的是猪八戒，一个对的是胡适之。“孙”对“猪”，这里是借“猪”“朱”的谐音，同样也可以说是以“姓”相对；“行”与“八”，在古汉语里，“八可作动词用”，与“行”恰好相对；“者”和“戒”都是虚词，所以说：下联对得切贴、工整。
（责任编辑 钱家庆）