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武术或气功均有呼吸的讲究，通常谓之“调息”。大成拳的呼吸状态有四种：自然态、过渡态、功态和第四态。但这些状态非有意为之，一切均从自然来。
自然态：就是自然呼吸，不加任何形式的刻意的人为行为。
过渡态：呼吸出现了不够用的不适状态。
功态：大脑入静，呼吸平稳，缓慢均匀。
第四态：整体空洞，思绪静化，阶段性地出现呼吸停顿状态。
实际上，呼吸是人的自然生理需求。吸入氧气，呼出二氧化碳，是能量代谢之过程。正常的基础代谢16次/分钟，随着站桩的深入，打破了这种基础状态，说明身体虽然站着不动，但自身的能量代谢和肌群收缩都发生了变化，于是呼吸的状态随之发生变化。其结果为四种不同形式：自然态、过渡态、功态和第四态。
站桩之法，古来有之，只是王芗斋先生把它作为拳术的首要功法。一棵小树在原地不动，却能长成参天大树，其原因是根系吸收了大地营养。站桩不动，能默默吸入充足氧气，以产生和激发维持生命活动的精微物质——“气”。由此可知，站桩的呼吸至关重要。正因为如此，不少功法对呼吸均有一定要求，如胸式呼吸、腹式呼吸、顺式呼吸、逆式呼吸等。对于大成拳而言，不论哪种桩法，其原则要求均为自然呼吸，进而过渡为不自然的过渡态，进而再自然而然地形成功态呼吸。进入极高级的深化阶段后，呼吸会达到胎息状态或体呼吸状态，即呼吸的第四种状态。
比如站浑元桩。两脚左右分开，与肩同宽，立身中正；两手与肩同高，两肘略低于肩，掌心向内，与自身约30厘米距离，两手食指相距20～25厘米距离。以此站桩，整体放松，保持自身舒适自然，平时怎样呼吸还是怎样呼吸。站一阶段后，呼吸不自然了，好像不够用了，有些人会自然而然地深吸一口气才舒服一些，个别人会有胸闷的感觉，这就是过渡态呼吸。坚持站桩，呼吸会越变越慢，最后形成功态呼吸（图1）。
自然呼吸的耗氧量即能满足人体基础能量代谢，随着站桩时间的延长，自然呼吸的供氧量不够用了，基于能量代谢的需求，就会自然地深吸深呼，体弱多病者还会因为缺氧而胸闷。此时把手放下来就行了，因为这样降低了机体耗氧量，不适感就消失了。这种状态即过渡态呼吸（图2）。
我们知道，任何运动都需要能量。当跑步或进行其他剧烈运动时，就会出现呼吸急促、上气不接下气的现象，这是因为剧烈运动时能量不够用了，就需要更多的能量。而能量是由能量物质（三磷酸腺苷，简称ATP）与氧结合产生能量、水、二氧化碳。为了获得氧气，就要快速吸气，产生的能量供运动使用，水分被吸收或以汗液排出体外。二氧化碳是酸性物质，如果不及时排出体外，就会使血液酸值增高引起酸中毒，所以就要快速地把二氧化碳呼出，于是呼吸就急促加快。
或许有人会说，站桩不动没有运动呀。怎样才算运动呢？像走路、跑步、打球、练套拳等属于运动，这些大家都能理解。但这些运动都要伴随肌肉收缩，因此，从本质上讲只要肌肉收缩了就是运动。毫无疑问，站桩离不开肌肉收缩，为了支撑躯干的站式，两腿肌群务必收缩；为了维持两臂的上抬撑抱状态，上肢的相关肌群一定收缩。既然腿部、臂部肌群参与了收缩，那么站桩也是运动，也需要高于基础代谢的能量。只是站桩是位静运动，不像跑步等剧烈的位移运动那样，位移运动耗能的方式是极速的，而位静运动的耗能是缓和的，不会出现急促的呼吸现象。既然位静运动也需要能量，那些体质较弱者会因为耗能而缺氧，于是胸闷了。即使身体素质较好者，也会因为站桩造成氧气不够用，于是便要深吸一口气、深呼一口气才舒服一些。这也是能量代谢之需求（图3）。
我们再深入分析一下，肌肉由组织组成，组织由细胞组成，所以从更深的层次讲，只要细胞参与了活动就是运动。当氧气在细胞内交换时，被激活的细胞就会进行充分的能量传递，于是机体的胀麻感、温热感会明显增加，这就是王芗斋先生所讲的“不动之动乃生生不已之真动”，这才是真正的运动，而跑步等快速、剧烈的运动则无此感受。
继续站桩下去，机体的耗能和供能达到了动态平衡，而且身体逐渐放松，入静不断深化，呼吸就会越变越慢，从自然呼吸的16次/分鐘，过渡为慢、细、深、长、稳、匀、悠的状态，乃至变为每分钟10次、8次、6次、4次、2次，甚至1次，这就是功态呼吸。
功态呼吸是高级的逆式呼吸，因此，不少功法刻意为之，反而出现偏差。大成拳的站桩由自然呼吸开始，随着站桩的继续，会自然而然地进入过渡态呼吸，然后再自然而然地达到功能呼吸，永远不会有偏差。在此状态下，吸气时上腹凸起，下腹凹下，呼气时与之相反。此时上下腹部像充满气体的轮胎，具有很强的抗击性。此时的机体蓄积了很多高能量的物质，用于养生，该物质化作“内气”畅运于经络，打通淤积，而起到养生、康复、疗疾的作用；用于技击，该物质会充分滋润筋肉，并使之蓄积内能，以便瞬间产生爆发力。
当站桩达到极高级阶段后，呼吸还会继续深化，即阶段性的达到忘我和无息的状态。此时大脑高度静化，机体虚无缥缈。此即第四态呼吸状态。至此，百病消除，身松体健，睿智聪慧，即可达到极好的养生健身、延年益寿之效能。
（编辑/刘强）
自然态：就是自然呼吸，不加任何形式的刻意的人为行为。
过渡态：呼吸出现了不够用的不适状态。
功态：大脑入静，呼吸平稳，缓慢均匀。
第四态：整体空洞，思绪静化，阶段性地出现呼吸停顿状态。
实际上，呼吸是人的自然生理需求。吸入氧气，呼出二氧化碳，是能量代谢之过程。正常的基础代谢16次/分钟，随着站桩的深入，打破了这种基础状态，说明身体虽然站着不动，但自身的能量代谢和肌群收缩都发生了变化，于是呼吸的状态随之发生变化。其结果为四种不同形式：自然态、过渡态、功态和第四态。
站桩之法，古来有之，只是王芗斋先生把它作为拳术的首要功法。一棵小树在原地不动，却能长成参天大树，其原因是根系吸收了大地营养。站桩不动，能默默吸入充足氧气，以产生和激发维持生命活动的精微物质——“气”。由此可知，站桩的呼吸至关重要。正因为如此，不少功法对呼吸均有一定要求，如胸式呼吸、腹式呼吸、顺式呼吸、逆式呼吸等。对于大成拳而言，不论哪种桩法，其原则要求均为自然呼吸，进而过渡为不自然的过渡态，进而再自然而然地形成功态呼吸。进入极高级的深化阶段后，呼吸会达到胎息状态或体呼吸状态，即呼吸的第四种状态。
比如站浑元桩。两脚左右分开，与肩同宽，立身中正；两手与肩同高，两肘略低于肩，掌心向内，与自身约30厘米距离，两手食指相距20～25厘米距离。以此站桩，整体放松，保持自身舒适自然，平时怎样呼吸还是怎样呼吸。站一阶段后，呼吸不自然了，好像不够用了，有些人会自然而然地深吸一口气才舒服一些，个别人会有胸闷的感觉，这就是过渡态呼吸。坚持站桩，呼吸会越变越慢，最后形成功态呼吸（图1）。
自然呼吸的耗氧量即能满足人体基础能量代谢，随着站桩时间的延长，自然呼吸的供氧量不够用了，基于能量代谢的需求，就会自然地深吸深呼，体弱多病者还会因为缺氧而胸闷。此时把手放下来就行了，因为这样降低了机体耗氧量，不适感就消失了。这种状态即过渡态呼吸（图2）。
我们知道，任何运动都需要能量。当跑步或进行其他剧烈运动时，就会出现呼吸急促、上气不接下气的现象，这是因为剧烈运动时能量不够用了，就需要更多的能量。而能量是由能量物质（三磷酸腺苷，简称ATP）与氧结合产生能量、水、二氧化碳。为了获得氧气，就要快速吸气，产生的能量供运动使用，水分被吸收或以汗液排出体外。二氧化碳是酸性物质，如果不及时排出体外，就会使血液酸值增高引起酸中毒，所以就要快速地把二氧化碳呼出，于是呼吸就急促加快。
或许有人会说，站桩不动没有运动呀。怎样才算运动呢？像走路、跑步、打球、练套拳等属于运动，这些大家都能理解。但这些运动都要伴随肌肉收缩，因此，从本质上讲只要肌肉收缩了就是运动。毫无疑问，站桩离不开肌肉收缩，为了支撑躯干的站式，两腿肌群务必收缩；为了维持两臂的上抬撑抱状态，上肢的相关肌群一定收缩。既然腿部、臂部肌群参与了收缩，那么站桩也是运动，也需要高于基础代谢的能量。只是站桩是位静运动，不像跑步等剧烈的位移运动那样，位移运动耗能的方式是极速的，而位静运动的耗能是缓和的，不会出现急促的呼吸现象。既然位静运动也需要能量，那些体质较弱者会因为耗能而缺氧，于是胸闷了。即使身体素质较好者，也会因为站桩造成氧气不够用，于是便要深吸一口气、深呼一口气才舒服一些。这也是能量代谢之需求（图3）。
我们再深入分析一下，肌肉由组织组成，组织由细胞组成，所以从更深的层次讲，只要细胞参与了活动就是运动。当氧气在细胞内交换时，被激活的细胞就会进行充分的能量传递，于是机体的胀麻感、温热感会明显增加，这就是王芗斋先生所讲的“不动之动乃生生不已之真动”，这才是真正的运动，而跑步等快速、剧烈的运动则无此感受。
继续站桩下去，机体的耗能和供能达到了动态平衡，而且身体逐渐放松，入静不断深化，呼吸就会越变越慢，从自然呼吸的16次/分鐘，过渡为慢、细、深、长、稳、匀、悠的状态，乃至变为每分钟10次、8次、6次、4次、2次，甚至1次，这就是功态呼吸。
功态呼吸是高级的逆式呼吸，因此，不少功法刻意为之，反而出现偏差。大成拳的站桩由自然呼吸开始，随着站桩的继续，会自然而然地进入过渡态呼吸，然后再自然而然地达到功能呼吸，永远不会有偏差。在此状态下，吸气时上腹凸起，下腹凹下，呼气时与之相反。此时上下腹部像充满气体的轮胎，具有很强的抗击性。此时的机体蓄积了很多高能量的物质，用于养生，该物质化作“内气”畅运于经络，打通淤积，而起到养生、康复、疗疾的作用；用于技击，该物质会充分滋润筋肉，并使之蓄积内能，以便瞬间产生爆发力。
当站桩达到极高级阶段后，呼吸还会继续深化，即阶段性的达到忘我和无息的状态。此时大脑高度静化，机体虚无缥缈。此即第四态呼吸状态。至此，百病消除，身松体健，睿智聪慧，即可达到极好的养生健身、延年益寿之效能。
（编辑/刘强）