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同学们已经学了鲁迅先生的《拿来主义》吧，学过之后有何感想呢？有同学会说：《拿来主义》不就是论述了对待文化遗产不能实行“闭关主义”“送去主义”或“送来主义”，而要实行“拿来主义”，对你有什么启迪呢？笔者认为《拿来主义》可以帮助我们拨开作文路上的迷雾，使之柳暗花明。在作文这半壁江山里，我们既不能闭门不出，两耳不闻窗外事，一心只读教科书，实行“闭关主义”，也不能只等老师把写作知识、写作素材打包送给你，实行“送来主义”，而是要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，实行“拿来主义”。那么，我们应主动拿来什么呢？拿作家的情怀，拿名家的智慧，拿名篇的精华，拿生活的色彩。
一、拿来作家的情怀
“无情未必真豪杰”（鲁迅语）。所以，人都应该养成高尚的情怀。我们应该养成哪些情怀呢？笔者认为至少可以从作家那里拿来“家国情怀”和“悲悯情怀”来充实自己、成长自己、成就自己。
翻开语文书，文人的家国情怀一次次地激励着我们。一代代文人怀揣“修身齐家治国平天下”的道德理想，遵奉“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治操守，秉持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生志向，以家庭为根基，以天下为己任，竭诚担当，勤笃作为，实乃历久弥新的家国情怀。就像鲁迅，看到国难当头山河破碎，他弃医从文，如枪的笔，把无声仇恨的子弹射向社会的黑暗与丑恶一样，他在尽力拯救中华民族，堪称有家国情怀的大家。又比如朱自清，他为人刚直不阿，名节高亢。他父亲愿他“腹有诗书气自华”，起名为“自华”;他20岁时感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流合污，改名为“自清”。在1948年病重逝世前，还嘱咐家里人，宁可饿死也不领美国的“救济面粉”。毛泽东曾赞扬他有不食“嗟来之食”的气节。
翻开语文书，文人的悲悯情怀一次次地浸染着我们。如艾青的《大堰河——我的保姆》以深沉、真挚的感情，歌颂了贫苦妇女“大堰河”（乳母）勤劳、善良的美好品质，描写了自己乳母的悲惨命运。艾青本是地主的儿子，但他背叛了自己的阶级，反而歌颂起佣人保姆来，揭露了造成“大堰河”（乳母）悲剧命运的黑暗社会，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。这表现了艾青进步的人生观以及只有诗人才具有的悲天悯人的情怀。读了艾青的诗也许会让大家想起《乳母任氏墓志铭》，这是苏轼对乳母任氏的深沉缅怀与无尽哀思。通篇文字充满了人情味，洋溢着深深的追念之情。充分地表现了苏轼尊重劳动者的悲天悯人的平民情怀。
二、拿来名家的智慧
名家之所以成为名家，必定有其成为名家的智慧。如果我们能从名家那里拿来其智慧之一二，那么，我们就会站到“巨人”的肩膀上了。
我们可以从名家那里拿来什么智慧呢？思维力。思维力就是智慧的核心。思维技巧很多，如归纳思维、演绎思维、求异思维、想象思维、转化思维、幻想思维、辩证思维等，现在比较流行的思维方式就是东尼·博赞的思维导图。思维导图又叫心智图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法。我们利用思维导图可以很快地解决学生写作时思路打不开的难题。在写作文时，先以话题或题目为圆心向审题立意、谋篇布局、选材组材、写作技巧等四处发散，发散层级越多越好。这样，既可以刺激联想，拓展学生的思路;又能帮助思考，提高学生的思考力;还能提高写作效率，点燃学生写作的激情。
我们平时可以利用思维导图进行心智训练。画思维导图，笔者称之为“画圈子”。每天出门见到什么人、什么物、什么景、什么事……都可以画圈子。如出门见到“花”，就可以“花”为圆心发散出去。联想到花的类型，花的颜色，花开的季节，花的习性，等等。此为第一层级。又从“花的类型”进行发散，找到“草本”和“木本”;从“花的颜色”进行发散，明白“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”等色彩;从“花开的季节”进行发散，知道春夏秋冬四季均有花开;从“花的习性”进行发散，有喜阳的，有喜阴的;有耐旱的，有耐寒的;等等。此为第二层级。常见木本花卉：梅花、桃花、李花、桂花、玉兰、紫荆、杜鹃花、山茶花……常见草本花卉：春兰、郁金香、菊花、鸡冠花、康乃馨、水仙……此为“花的类型”第三层级。其他的第三层级举例略。以此类推，所有的可以进行一至五个层级或以上的分散，发散层级越多，事物越具体，思路越宽广，难度也越大。如果能坚持每天用十分钟如此画圈子，你就会拥有一把开启大脑思维潜能的金钥匙。
三、拿来名篇的精华
古人谓学文有“三偷”：“浅者偷其字，中者偷其意，高者偷其气。”这里的“偷”就是“拿来”。一是拿来名篇中的精美的词语句子;二是拿来名篇中精巧的结构立意;三是拿来名篇中精妙的意境气势。
写作文时，我们可以化用课本上大作家精美的词语句子。如语言上，我们可以拿来王实甫的雅致、鲁迅的深刻和冰心的清丽。写作语言不能剥离生活，离开充满情感哲思的文章，捕捉写作语言只是缘木求鱼。所以，丰富語言表达主要是通过对语言的感受来积累语言材料。强化语言仿写是提升语言表达能力的必要途径。平时作文时，我们可以将课本语言迁移到作文中，既能显示文思的敏捷，又能表现出遣词造句的功底。如有位考生《给生命一根拐杖》中写道：“诚信是心灵和谐的催化剂。”“催化剂”借用了化学用语。有位考生在《保鲜诚信》中写道：“特拉克隐匿在精神病院里，用自己的色彩素描秋天。”“素描”借用了美术用语。又如：“‘班头’个头尚争气，没有给‘人类灵魂工程师’丢脸。身材也符合“中国国情”——尚处在‘初级阶段’。只是有点少年老成，大概是脑袋太聪明的缘故，顶上‘草木’稀疏，更显其老气横秋。幸亏新‘班头’的发型是‘农村包围城市’结构，在风和日丽的时候，倒也不给人萧瑟之感。”这些精彩片段都告诉我们，只要我们关注课本，善于思考，勤于实践，灵活运用，作文语言就会呈现“五味”——情味、书味、趣味、新味、余味。
写作文时，我们可以仿用课本上大作家精巧的结构立意。如结构上，我可以拿来莫泊桑的精巧、伍尔芙的立体辐射和欧·亨利的结尾……鲁迅的《狂人日记》是在翻译了俄国作家果戈理的《狂人日记》之后，才有了一种借“狂人”来写现实的想法。这就拿来了果戈理的立意。冰心的《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》的启发，用冰心的话说，是将一些零碎的思想收集到一本诗集里。这就是拿来了别人的结构。同理，同学们更可以从课文中的名篇学到自己最喜欢的精巧结构立意。以“仿”为“拿来”的条件，以“创”为“拿来”的目的。如学用总分总结构时，可以仿用《我为什么活着》;学用首尾照应时，可以仿用《再别康桥》和《雨巷》;学用分论点论证时，可以仿用《六国论》…… 写作文时，我们可以借用课本上大作家精妙的意境气势。如气韵上，我们可以“拿来”毛泽东的雄浑和沈从文的纯美;朱自清的淡泊之中时露清丽和叶圣陶的朴实之中自有醇美;邓拓的长于议论和周而复的长于纪实，不拘一格。同学们在写作中能够较好地组织语言，构思文章了，那么在语言、结构方面就没什么障碍了，就会慢慢关注更高层次文章的意境。意境是一种能令人感受到意味无穷而又难以明确言传、具体把握的境界。意境是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。同学们多读名家名篇去领悟文章意境，在自己的写作过程中借助于意象来展示意境，达到写作的最高境界。
可见，名篇、名著的阅读不仅可以让我们悟得更多的写作理念，丰富写作内容，而且能学得更多的写作技法，从而彻底放飞思维、打开思路，写出鲜活而新颖的出彩作文，从根本上提升写作的境界，形成自己的写作风格。
四、拿来生活的色彩
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”（毛泽东语）生活是多彩的，我们要做生活的主人。从生活中发现并积累素材，关键是要有一颗感悟的心，有一双善于观察的眼睛，有一双勤于记录的手。生活无处不精彩，动情点随处可见，它可以是一个眼神，一个微笑，一根白发，一句话;也可以是一排大雁，一座高山，一条小河，一间老屋，一朵鲜花;还可以是一件再寻常不过的小事，甚至是一个极微不足道的细节……古人见柳思离别，望月念故人，赏秋悲人生，遇水生愁绪，在那一刻，柳、月、秋、水就是诗人的“动情点”。可见，学生一定要养成乐于观察生活的习惯，提高观察生活的能力，自觉地体验生活，感悟生活，满怀深情地对待生活，一定会觉得自己的生活是充实的，情感是丰富的，写起作文来就言之有物，言之有序，言之有情。
我们常说，生活是写作的源泉。我们拥有五彩缤纷的生活，如果没有思维的参与，就难以内化为自己的东西。没有内化就不可能薄发。明代谢榛说：“观则同于外，感则异于内。”鲁迅说：“静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就。” 茅盾如果在看到黄土高原上的白杨树之后没有经过思索，就不会由白杨树枝叶紧密靠拢的形和质朴堅强挺拔不屈的神，联想到北方的抗日军民以及力求上进的民族精神。著名诗人臧克家卧病在床三个月，偶得一句：“天花板就像一页读厌了的书。”后经反复思考，就以此句为诗眼，写成了一首寓意深刻的诗。弗吉尼亚·伍尔芙的《墙上的斑点》主要讲述了主人公在一个普通日子的平常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。可见，观察外界所得，必须经过大脑的内化才能形成美的思想。思考生活，即生活之情之境，皆染上自己的情感，让他们成为不可替代的“这一个”，也是提升写作智慧的“生长点”。
总之，作文一定要实行“拿来主义”。正如鲁迅先生所说：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
一、拿来作家的情怀
“无情未必真豪杰”（鲁迅语）。所以，人都应该养成高尚的情怀。我们应该养成哪些情怀呢？笔者认为至少可以从作家那里拿来“家国情怀”和“悲悯情怀”来充实自己、成长自己、成就自己。
翻开语文书，文人的家国情怀一次次地激励着我们。一代代文人怀揣“修身齐家治国平天下”的道德理想，遵奉“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治操守，秉持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生志向，以家庭为根基，以天下为己任，竭诚担当，勤笃作为，实乃历久弥新的家国情怀。就像鲁迅，看到国难当头山河破碎，他弃医从文，如枪的笔，把无声仇恨的子弹射向社会的黑暗与丑恶一样，他在尽力拯救中华民族，堪称有家国情怀的大家。又比如朱自清，他为人刚直不阿，名节高亢。他父亲愿他“腹有诗书气自华”，起名为“自华”;他20岁时感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流合污，改名为“自清”。在1948年病重逝世前，还嘱咐家里人，宁可饿死也不领美国的“救济面粉”。毛泽东曾赞扬他有不食“嗟来之食”的气节。
翻开语文书，文人的悲悯情怀一次次地浸染着我们。如艾青的《大堰河——我的保姆》以深沉、真挚的感情，歌颂了贫苦妇女“大堰河”（乳母）勤劳、善良的美好品质，描写了自己乳母的悲惨命运。艾青本是地主的儿子，但他背叛了自己的阶级，反而歌颂起佣人保姆来，揭露了造成“大堰河”（乳母）悲剧命运的黑暗社会，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。这表现了艾青进步的人生观以及只有诗人才具有的悲天悯人的情怀。读了艾青的诗也许会让大家想起《乳母任氏墓志铭》，这是苏轼对乳母任氏的深沉缅怀与无尽哀思。通篇文字充满了人情味，洋溢着深深的追念之情。充分地表现了苏轼尊重劳动者的悲天悯人的平民情怀。
二、拿来名家的智慧
名家之所以成为名家，必定有其成为名家的智慧。如果我们能从名家那里拿来其智慧之一二，那么，我们就会站到“巨人”的肩膀上了。
我们可以从名家那里拿来什么智慧呢？思维力。思维力就是智慧的核心。思维技巧很多，如归纳思维、演绎思维、求异思维、想象思维、转化思维、幻想思维、辩证思维等，现在比较流行的思维方式就是东尼·博赞的思维导图。思维导图又叫心智图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法。我们利用思维导图可以很快地解决学生写作时思路打不开的难题。在写作文时，先以话题或题目为圆心向审题立意、谋篇布局、选材组材、写作技巧等四处发散，发散层级越多越好。这样，既可以刺激联想，拓展学生的思路;又能帮助思考，提高学生的思考力;还能提高写作效率，点燃学生写作的激情。
我们平时可以利用思维导图进行心智训练。画思维导图，笔者称之为“画圈子”。每天出门见到什么人、什么物、什么景、什么事……都可以画圈子。如出门见到“花”，就可以“花”为圆心发散出去。联想到花的类型，花的颜色，花开的季节，花的习性，等等。此为第一层级。又从“花的类型”进行发散，找到“草本”和“木本”;从“花的颜色”进行发散，明白“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”等色彩;从“花开的季节”进行发散，知道春夏秋冬四季均有花开;从“花的习性”进行发散，有喜阳的，有喜阴的;有耐旱的，有耐寒的;等等。此为第二层级。常见木本花卉：梅花、桃花、李花、桂花、玉兰、紫荆、杜鹃花、山茶花……常见草本花卉：春兰、郁金香、菊花、鸡冠花、康乃馨、水仙……此为“花的类型”第三层级。其他的第三层级举例略。以此类推，所有的可以进行一至五个层级或以上的分散，发散层级越多，事物越具体，思路越宽广，难度也越大。如果能坚持每天用十分钟如此画圈子，你就会拥有一把开启大脑思维潜能的金钥匙。
三、拿来名篇的精华
古人谓学文有“三偷”：“浅者偷其字，中者偷其意，高者偷其气。”这里的“偷”就是“拿来”。一是拿来名篇中的精美的词语句子;二是拿来名篇中精巧的结构立意;三是拿来名篇中精妙的意境气势。
写作文时，我们可以化用课本上大作家精美的词语句子。如语言上，我们可以拿来王实甫的雅致、鲁迅的深刻和冰心的清丽。写作语言不能剥离生活，离开充满情感哲思的文章，捕捉写作语言只是缘木求鱼。所以，丰富語言表达主要是通过对语言的感受来积累语言材料。强化语言仿写是提升语言表达能力的必要途径。平时作文时，我们可以将课本语言迁移到作文中，既能显示文思的敏捷，又能表现出遣词造句的功底。如有位考生《给生命一根拐杖》中写道：“诚信是心灵和谐的催化剂。”“催化剂”借用了化学用语。有位考生在《保鲜诚信》中写道：“特拉克隐匿在精神病院里，用自己的色彩素描秋天。”“素描”借用了美术用语。又如：“‘班头’个头尚争气，没有给‘人类灵魂工程师’丢脸。身材也符合“中国国情”——尚处在‘初级阶段’。只是有点少年老成，大概是脑袋太聪明的缘故，顶上‘草木’稀疏，更显其老气横秋。幸亏新‘班头’的发型是‘农村包围城市’结构，在风和日丽的时候，倒也不给人萧瑟之感。”这些精彩片段都告诉我们，只要我们关注课本，善于思考，勤于实践，灵活运用，作文语言就会呈现“五味”——情味、书味、趣味、新味、余味。
写作文时，我们可以仿用课本上大作家精巧的结构立意。如结构上，我可以拿来莫泊桑的精巧、伍尔芙的立体辐射和欧·亨利的结尾……鲁迅的《狂人日记》是在翻译了俄国作家果戈理的《狂人日记》之后，才有了一种借“狂人”来写现实的想法。这就拿来了果戈理的立意。冰心的《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》的启发，用冰心的话说，是将一些零碎的思想收集到一本诗集里。这就是拿来了别人的结构。同理，同学们更可以从课文中的名篇学到自己最喜欢的精巧结构立意。以“仿”为“拿来”的条件，以“创”为“拿来”的目的。如学用总分总结构时，可以仿用《我为什么活着》;学用首尾照应时，可以仿用《再别康桥》和《雨巷》;学用分论点论证时，可以仿用《六国论》…… 写作文时，我们可以借用课本上大作家精妙的意境气势。如气韵上，我们可以“拿来”毛泽东的雄浑和沈从文的纯美;朱自清的淡泊之中时露清丽和叶圣陶的朴实之中自有醇美;邓拓的长于议论和周而复的长于纪实，不拘一格。同学们在写作中能够较好地组织语言，构思文章了，那么在语言、结构方面就没什么障碍了，就会慢慢关注更高层次文章的意境。意境是一种能令人感受到意味无穷而又难以明确言传、具体把握的境界。意境是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。同学们多读名家名篇去领悟文章意境，在自己的写作过程中借助于意象来展示意境，达到写作的最高境界。
可见，名篇、名著的阅读不仅可以让我们悟得更多的写作理念，丰富写作内容，而且能学得更多的写作技法，从而彻底放飞思维、打开思路，写出鲜活而新颖的出彩作文，从根本上提升写作的境界，形成自己的写作风格。
四、拿来生活的色彩
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”（毛泽东语）生活是多彩的，我们要做生活的主人。从生活中发现并积累素材，关键是要有一颗感悟的心，有一双善于观察的眼睛，有一双勤于记录的手。生活无处不精彩，动情点随处可见，它可以是一个眼神，一个微笑，一根白发，一句话;也可以是一排大雁，一座高山，一条小河，一间老屋，一朵鲜花;还可以是一件再寻常不过的小事，甚至是一个极微不足道的细节……古人见柳思离别，望月念故人，赏秋悲人生，遇水生愁绪，在那一刻，柳、月、秋、水就是诗人的“动情点”。可见，学生一定要养成乐于观察生活的习惯，提高观察生活的能力，自觉地体验生活，感悟生活，满怀深情地对待生活，一定会觉得自己的生活是充实的，情感是丰富的，写起作文来就言之有物，言之有序，言之有情。
我们常说，生活是写作的源泉。我们拥有五彩缤纷的生活，如果没有思维的参与，就难以内化为自己的东西。没有内化就不可能薄发。明代谢榛说：“观则同于外，感则异于内。”鲁迅说：“静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就。” 茅盾如果在看到黄土高原上的白杨树之后没有经过思索，就不会由白杨树枝叶紧密靠拢的形和质朴堅强挺拔不屈的神，联想到北方的抗日军民以及力求上进的民族精神。著名诗人臧克家卧病在床三个月，偶得一句：“天花板就像一页读厌了的书。”后经反复思考，就以此句为诗眼，写成了一首寓意深刻的诗。弗吉尼亚·伍尔芙的《墙上的斑点》主要讲述了主人公在一个普通日子的平常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。可见，观察外界所得，必须经过大脑的内化才能形成美的思想。思考生活，即生活之情之境，皆染上自己的情感，让他们成为不可替代的“这一个”，也是提升写作智慧的“生长点”。
总之，作文一定要实行“拿来主义”。正如鲁迅先生所说：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”