认识、适应、引领新常态实现经济发展方式转变

来源 :科技风 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pjpdl6123475
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:中国共产党十八届五中全会公报中指出,“当前,和平与发展的时代主题没有变,我国经济发展进入新常态,认识新常态、适应新常态、引领新常态,保持经济社会持续健康发展,必须有新理念、新思路、新举措,要认真总结经验、深入分析问题,把发展理念梳理好、讲清楚,以发展理念转变引领发展方式转变,以发展方式转变推动发展质量和效益提升,为‘十三五’时期我国经济社会发展指好道、领好航。”联系客观现实,本文认为经济发展方式的转变,关键在于认识、适应、引领新常态,推进生态理性建设,做到优化经济结构,发展生态产业;调整产业结构,优化产业布局;要在全社会牢固树立生态理性的观念;城乡统筹,系统发展;营造全社会关心、支持、参与的生态理性社会。
  关键词:新常态;生态理性;“十三五”;经济发展方式
  中国共产党十八届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》,总结了我国十二五期间的国民经济和社会发展情况。其中,“认识新常态,适应新常态,引領新常态,是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑”为中国未来五年经济社会发展指明了方向。
  回顾历史,十七大首次提出了生态文明,这是党从全面建设绿色社会、促进社会的全面协调发展的角度提出的,联系十八届五中全会关于经济建设的精神,要求我们认识、适应、引领新常态,树立和谐生态理念,实现经济方式的转变。
  一、转变经济发展方式的迫切性
  随着人类征服和改造自然的一次又一次的胜利,逐渐成为“地球的主宰者”。然而,胜利的代价是地球资源的枯竭,土地的贫瘠和气候的恶劣等自然灾害,最终陷入生态失衡的境地。这与我们倡导的要实现经济的可持续发展相违背。要扭转生态失衡的状态,必须转变经济发展的方式,推行生态理性建设,因此,必须通过探讨研究生态理性建设有效的途径,保证经济发展方式转变的制度化和长期化。
  二、推行生态理性建设的必要性
  什么是生态理性?综合一些专家和学者的提议,我们认为生态理性是指一种结构的合理性,具体是指当一种启发式规则与其所对应的环境结构相适应时,或者说当一种具体的启发式策略与特定环境的信息结构相匹配时,这种推理或决策在生态学的角度上看具有合理性。从它关注的重点或关于认识合理性的评判标准的等角度上看,这种生态理性可以说是一种新的推理模型。
  德国ABC研究组从上世纪90年代中期开始,即对生态理性进行了系统分析,该小组主要对启发式结构、与其适应的环境信息结构,以及二者之间的适配性进行详细的研究。其研究方案的主要内容有以下4个方面:设计、遴选出简易可行的启发式规则的计算模型;分析与这个规则相对应的环境结构;对这个规则在现实环境中的作用进行分析;探究这些规则是否被人们所接受和使用,以及需要改进的地方。这项研究采用多种方法进行,如理论研究、模拟实验、数学分析等。他们的工作,是对生态理性研究的创举。
  生态理性建设并不是孤立的,包含着若干个子系统,而这些子系统之间相互影响、相互制约。其作为实现经济发展方式转变的重要方面,要使内在的子系统良性运转,就需要构建与健全相应的运行机制,以达到优化整合,使系统结构中的各要素有序分布。
  三、实现经济发展方式转变的途径
  转变经济发展方式和建设生态理性之间存在着辩证统一的关系,它们统一于科学发展观的引领之下,落实在具体的实践中。要加快经济发展方式的转变,我们要努力做好以下工作:
  (一)优化结构,增强经济发展的内驱力
  生态化、绿色化是对经济发展的客观要求,我们要重新对产业进行定位,提高生态经济在国民经济中的比重,实现生态理性、经济理性互动并进的局面,构建以生态产业为特色的农业体系,按照“整体、协调、循环、再生的原则,实行农、林、牧、副、渔统筹规划、协调发展,从而实现农业持续快速健康发展”。
  (二)坚定信念,建立生态理性的长效机制
  要在全社会牢固树立生态理性的观念,树立生态理性的长效机制,促进经济发展方式又好、又快发展。增强“环境是最稀缺资源,生态是最宝贵财富”的意识,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的理性发展道路,确立以人为本、科学发展的理念,坚决不能以降低门槛作为招商引资的优惠条件,杜绝产业转移中的污染转移,不能以牺牲环境为代价,换取经济一时的繁荣与发展。
  (三)调整优化,提高资源利用率
  调整产业结构,优化产业布局,更新发展理念是转变经济发展方式的必要前提。要实现经济增长方式的转变,就要优化生产工艺,提高技术水平,发展循环经济。要集中力量加大对污染排放量大的制造业、化工业的治理力度,严格控制污染物的排放总量,保护好环境。
  (四)城乡统筹,实现建设与环境的有机统一
  生态理性模式的提出,不仅关注的是环境保护,而且更关注对环境污染的整治。意在通过统筹安排生态保护与建设、生态产业发展、人居环境建设、发展生态文化等具体工作,实现经济发展、社会进步和生态保护的和谐统一,实现城乡建设与生态环境建设的有机统一。同时,做到以农村生态改善为重点和难点,通过加大对农村基础设施建设的投入,注重农村环境建设与保护,提高农村生态环境的质量。
  (五)舆论监督,营造全社会共同关心的氛围
  发挥媒体、舆论对生态理性建设的监督作用,营造创建生态城市的舆论环境和创建氛围,以环保、生态为行为导向,从家庭、学校、工厂、社区逐步推开,扩大人民群众对生态市建设的评判权和监督权,形成人人踊跃参与创建、个个自觉保护生态的良好局面。关键要解放思想,拓宽投融资渠道。
  参考文献:
  [1] 丹尼斯·米都斯.增长的极限[M].长春:吉林人民出版社,1997.
  [2] 查尔斯·哈珀.环境与社会[M].北京:人民出版社,1998.
  [3] 戈德史密斯·E.生存的蓝图[M].北京:中国环境科学出版社, 1987:4.大学出版社,1999.
  作者简介:张栗莉(1986-),于2008年毕业于大庆石油学院经济管理学院(现东北石油大学),学士学位(本科),目前就职于大庆市委党校教务处,助教,研究经济方向。
其他文献
新乡市卫滨区荷叶鲫鱼农民专业合作社前身为始建于1984年的洪门乡兄弟渔场,创建初期养殖水面20亩,生产规模逐年扩大,为适应现代水产养殖经营发展的需要,于2008年4月成立了新
期刊
宛药人采经方,制名药,创品牌,将中医药事业的复兴作为己任,将医圣张仲景的医药精髓发扬光大,正努力把宛西制药打造成一只承载人类健康的诺亚方舟。
站在浙江省湖州市经济技术开发区一条名为果木园路的马路边,翟建福指着路牌上的4个字和路两侧整齐干净的厂房一脸惆怅,仿佛“果木园”3个字能够证明,曾经这里有过一个名叫“果木园村”的村落。  这显然是徒劳的,尽管翟建福还能穿梭在平整的柏油马路上,清楚地找到自己曾经住过的那个院落现在坐落在哪家工厂的哪个位置,但这里已经不再是他的家,他的家早已经被钢筋和混凝土淹没,连同他的身份、权益甚至存在。  和翟建福同
新课改要求我们转变传统的教学观念,让学生真正成为学习的主体。历史教学中要根据教学实际,运用新颖多变、形式多样的教学方法和手段来设置有效的趣味环节,有效地激活课堂,调
吴家洞村位于安阳市龙安区龙泉镇的浅山丘陵区,紧邻龙泉水库,全村耕地面积2500亩,1900口人,主要从事花卉苗木种植和绿化工程,有“豫北花木第一村”的美誉。   吴家洞村种植花木起源于三国时期,代代传承,如今花卉苗木种植占耕地面积的95%,有100多个品种苗木。该村依托蜡梅园景区和冬雪枣观光园,深入挖掘乡俗文化、三国文化和生态文化,产业优势明显。吴家洞村现有2家民营花卉公司、6个农家乐饭店,村民年
[摘 要]:本文提出了大学生就业难的原因,指出大学生自身道德素质不高,是影响就业的一个主要因素。针对当前大学生道德素质方面存在的突出问题,提出了加强德育教育的重要内容及其途径,以重树大学生的良好形象,提高大学生的就业率。  [关键词]:道德素质 诚信 敬业 合作精神 和谐理念    当前大学生就业难的原因固然很多,比如,由于近几年高校扩招,使大量的毕业生涌入市场;经济总量的限制,社会本身所能提供给
[摘要]武德的形成历史悠久,源远流长。武德内容十分丰富,对武德的正确理解,应当是武术理论规范与习武者道德行为准则的总和。它始终贯穿于习武者整个的练武、用武、授武、比武等一系列的社会武术活动之中。  [关键词]武德 武术 道德 伦理    一、武德探源    武德,顾名思义就是武术道德,即习武者道德品质的修养。追溯中华武德的产生和发展,可以看到它是伴随着武术自身和民族传统文化的发展而发展的。  早在
4月18日从财政部传出消息,为支持农村文化事业发展,中央财政设立了农村文化建设专项资金,今后农村文化设施维护和开展文化体育活动等支出每村每年基本补助标准为10000元。  根据财政部发布的《中央补助地方农村文化建设专项资金管理暂行办法》,该专项资金包括补助资金和奖励资金两部分,专项用于支持农村公共文化事业发展,保障基层农村群众基本文化权益。  该办法明确,行政村文化设施维护和开展文化体育活动等支出
用双波描术连续力学量和分立力学量的EPR问题,所得结果具决定论特点,只要给出初始力学量值以及作为初始条件之一的隐参数数值,我们可完全预知两个分离开的两个粒子的运动,在双波描述