论文部分内容阅读
1.〈动〉往，到……去
辍耕之垄上。（《陈涉世家》）
多助之至。（《得道多助，失道寡助》）
2.〈代〉第三人称代词
（1）相当于“他”
择其善者而从之。（《论语》）
将军岂愿见之乎？（《隆中对》）
（2）相当于“他们”
问所从来，具答之。（《桃花源记》）
愿陛下亲之信之。（《出师表》）
（3）相当于“它”
学而时习之。（《论语》）
（4）相当于“它们”
昂首观之。（《童趣》）
（5）相当于“这件事”
闻之，欣然前往。（《桃花源记》）
肉食者谋之。（《曹刿论战》）
3.〈代〉指示代词，相当于“这”
有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）
公输盘为楚造云梯之械。（《公输》）
4.〈助〉用在定語和中心语之间，可译为“的”
水陆草木之花。（《爱莲说》）
燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
5.〈助〉用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译
无丝竹之乱耳。（《陋室铭》）
虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
6.〈助〉作定语后置的标志
马之千里者。（《马说》）
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
7.〈助〉作宾语前置的标志
何陋之有？（《陋室铭》）
8.〈助〉补足音节，没有实义
知之为知之，不知为不知。（《论语》）
9.〈助〉用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间或方位的限制
期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
1.〈代〉这，都
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
2.〈代〉他，他们
余人各复延至其家。（《桃花源记》）
宜付有司论其刑赏。（《出师表》）
3.〈代〉它，它的
飞漱其间。（《三峡》）
4.〈代〉指文中具体对象
帝感其诚。（代词，指愚公）（《愚公移山》）
亲旧知其如此。（代指五柳先生）（《五柳先生传》）
5.〈副〉表语气
其真无马耶？（《马说》）
其如土石何？（《愚公移山》）
辍耕之垄上。（《陈涉世家》）
多助之至。（《得道多助，失道寡助》）
2.〈代〉第三人称代词
（1）相当于“他”
择其善者而从之。（《论语》）
将军岂愿见之乎？（《隆中对》）
（2）相当于“他们”
问所从来，具答之。（《桃花源记》）
愿陛下亲之信之。（《出师表》）
（3）相当于“它”
学而时习之。（《论语》）
（4）相当于“它们”
昂首观之。（《童趣》）
（5）相当于“这件事”
闻之，欣然前往。（《桃花源记》）
肉食者谋之。（《曹刿论战》）
3.〈代〉指示代词，相当于“这”
有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）
公输盘为楚造云梯之械。（《公输》）
4.〈助〉用在定語和中心语之间，可译为“的”
水陆草木之花。（《爱莲说》）
燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
5.〈助〉用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译
无丝竹之乱耳。（《陋室铭》）
虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
6.〈助〉作定语后置的标志
马之千里者。（《马说》）
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
7.〈助〉作宾语前置的标志
何陋之有？（《陋室铭》）
8.〈助〉补足音节，没有实义
知之为知之，不知为不知。（《论语》）
9.〈助〉用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间或方位的限制
期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
1.〈代〉这，都
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
2.〈代〉他，他们
余人各复延至其家。（《桃花源记》）
宜付有司论其刑赏。（《出师表》）
3.〈代〉它，它的
飞漱其间。（《三峡》）
4.〈代〉指文中具体对象
帝感其诚。（代词，指愚公）（《愚公移山》）
亲旧知其如此。（代指五柳先生）（《五柳先生传》）
5.〈副〉表语气
其真无马耶？（《马说》）
其如土石何？（《愚公移山》）