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关于因明的研究构成了杜国庠学术研究的一个重要侧面,然而多年来学界对此鲜有论及。侯外庐比较早地认识到杜国庠因明研究的价值,可是,这一认识相对于他在《杜国庠文集序》中对杜国庠学术研究的整体评价而言晚了20年。不了解杜国庠的因明研究,就难以准确地把握他关于先秦诸子,尤其是墨家思想的研究。杜国庠关于因明的研究主要涉及因明术语的现代诠释、因明的体系构成及其特点、新因明喻体形成的历史基础以及关于因明传播的回顾与反思。侯外庐称杜国庠的因明研究为“绝学”,本文的研究可谓侯外庐这一评价的一个注脚。