老师,让我们坐下来聊聊

来源 :语文建设 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lxkef
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在实施新课程的过程中,经过多种形式的各级培训,老师们对新课程理念逐渐有了更深的认识和了解。反思目前的教学,我们亟须研究和解决的问题聚集于两个层面。第一层面,增强思考教学理念的意识。教师主要从事教学实践,但只满足于把书教好是远远不够的,还必须在教学实践中增强对教学理念的思考。理念是教学行为的“先导”,引领着教师教学的思维方式和思维方向,是进行教学反思的重要依据,同时也是教师成长为名师、“大家”的必备条件。只有在教学中不断增强对教学理念的思考,教师进行教学研究才会有“源头活水”,才会不断迸发出教学创新的智慧火花。第二层面,提升将教学理念转化为教学策略的能力。对教学理念的思考最终应转化、体现在教学实践中,使新课程下的语文教学理念和实践相依相伴,相互包容,你中有我,我中有你,形成和谐、有机的统一。
  基于以上原因,笔者愿将自己多年来的听课手记分三辑呈献给教师们。第一辑是“提高教学实效性之36策略”,这些策略、方法旨在供老师们教学时借鉴参考。第二辑是“教学策略缘于教学理念的思考”,旨在给老师们以启发。即在教学中要用教育者的眼光审视教学,在审视中进行理念的思考,用理念指导、引领、提升教学实践行为。第三辑是“教学策略应用于教学实践”。教学策略的归宿在课堂。教学实践行为需要理念的指导、引领和提升。同时,教学实践行为反过来又促进教学理念的生成。本辑以典型教学案例为主,有教学设计、说课案例及点评。不仅供大家借鉴教学方法,更重要的是借鉴这些教学案例中老师在“理念一策略一实践”循环过程中教学思维的成长。以上三辑构成了“理念一策略一实践”循环往复的过程,这~过程是教师不断进行教学创新的过程,是教师持续成长的过程,是有效提高教学质量的过程。在这一过程中教师会有付出,但同时也会享受到付出后获得的硕果——自己的教研成果,教师会真正体验到教师这一职业的快乐。
  拙作文体多样,有论文,有案例,有教学叙事,旨在给老师们以启示。教学研究离常规教学并不遥远,它就存在于日复一日的教学中。只要我们有研究意识,就可以通过多种文体随时记录下自己的“成长”,进而促进自己的再成长。
  拙作中的问题充满了“聊”的味道。“聊”,《现代汉语词典》解释为“闲谈”;也有的解释为“以轻松随便的方式谈话,不拘礼仪、不受拘束地谈话”。拙作中的“聊”,意在体现对话式的教研文化,将老师当作教学研究中的合作伙伴,将教师当作教学生活中的亲密朋友,以轻松随便、不拘文体的方式,就像《第五项修炼》中所倡导的“深度汇谈”般地和老师们聊。聊,会拉近彼此间的距离,会给教研注入愉快、轻松的气息;聊,会使对话者思维碰撞,智慧共享。在当今的教学研究中,无论是教学专家还是教研员,无论是校本教研中的学校领导还是教师,都应该采用对话的教研方式阐述自己的教学观点,共同分析、研究、解决教学中的问题。这也是构建和谐社会、构建和谐教研氛围之必需吧。聊,是互相的,是坦诚的,笔者真诚地盼望自己的聊能引起老师们的聊,常聊。我衷心地期待着!
  教研空间无限,我们需要再努力。共勉之。
  (《小学语文教学36策略——一位基层教研员的听课手记》,语文出版社,2012年12月出版,题目为作者所加。)
其他文献
近十年来,中国传统文化经典不断受到学术界和普通百姓的关注。小学背诵《三字经》《千字文》,中学开设先秦诸子论著选读等选修课,大学公共课里讲经史子集。社会上也先后掀起了讲读《论语》《三国》等文化经典的热潮。在这种背景下,教育部、国家语委于2007年推出了“中华经典诗文诵读”活动,在全国9个省市进行了试点。2008年3月27日,中宣部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家语委联合发出了《关于以传统节
【摘 要】笔者基于项目式学习理论,创设切合学生真实生活的情境,引导学生在对话交流中明确项目任务,经历方案设计、编写代码、调试并解决问题,在以学生为主导的实践活动中,推进“转盘游戏”项目式学习,并探讨在小学阶段开展图形化编程教学的有效方法,为学生信息素养的落地寻求有效手段。  【关键词】项目式学习 图形化编程 信息素养  项目式学习指学生在教师的引导下发现问题,以解决问题为导向开展方案设计、新知学习
《孔雀东南飞》全诗357句,共1785字,曾被誉为“古今第一首长诗也”。该诗最大的艺术成就,众所周知,绝非仅仅因为篇幅之长,而在于通过极富个性的人物对话塑造了十数个鲜明的人物形象,述唱了一曲大美真情的旷世悲歌。其中,女主人公刘兰芝的悲剧形象尤为让人痛彻心扉,随着诗卷一步步展开的,恰如鲁迅先生所言:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”本文结合众多赏析文章和不同版本高中语文教材中的教案设计,从三个
《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称《课标》)在“阅读方法”中提及精读、略读和浏览这三种方法。人教版小学语文教材从三年级开始将课文分成精读、略读以及自主选读三类,其中精读课文154篇,略读课文98篇,二者比例约为3∶2,可见略读课文在小学阅读教学中的重要性。长期以来由于缺少对略读教学的研讨与培训,不少教师对略读课文这种特殊文本和略读课文教学这类特定教学体系的认识十分模糊。  《略读耶
诗歌是情感的艺术,情感体验在诗歌教学中非常重要。诗歌又是语言的艺术,其高度凝练的语言所表达的情感丰富而厚重,语言品味在诗歌教学中不可或缺。诗歌因其动情而感人,这是诗歌的共性:因其独特而动人,这是诗歌的个性。因此,诗歌教学不仅要以情感人,体现诗歌的“温度”,更要展现其丰富的内涵,这是诗歌的“厚度”。温度要靠感悟,厚度则离不开理解。从这个意义上说,一节好的语文课,感悟与理解缺一不可。  常作印老师执教
一、读文本初论人物  师:当我们把文言文的字句疏通之后,对廉颇、蔺相如各有什么看法?  生:我喜欢廉颇,他是一位可爱的将军。当他得知蔺相如顾大局不与自己争高低之后,立即负荆请罪,留下一段千古佳话。  师:你说得不错。但还不够全面,尤其是没有看到廉颇的担当精神和谋略。请再看文本,有谁能做补充?  生:赵王赴渑池之会,廉颇送赵王到边境,“与王诀曰:‘王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,
“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”[1]这一点,已经并且应该成为语文教师的共识。  把阅读教学定义为一种对话的过程,有其理论渊源。接受美学认为,文学是一种社会交流和交往,是一种具有特定形态的人类对话方式。作品的价值,在于读者与文本之间的对话交流,是读者的接纳和共鸣成就了作品的价值。否则,作品不过是一些僵硬的印刷符号而已。从这个意义上说,没有读者这个接受主体,创作就失去了目的
考察黄厚江的课堂,我们发现:善于运用教学辩证艺术实现语文课堂教学诸多元素的“和合共生”,是他本色语文课堂的最主要特征。  所谓和合共生,就是使本来对立矛盾的诸多元素达成互相促进、相得益彰的和谐统一。下面我们就以《我的叔叔于勒》这堂课为例,从教学内容、教学活动、学习引领三个方面来初步解读黄厚江本色语文的和合共生的教学特征。  一、教学内容:简约与丰富的共生  黄老师执教《我的叔叔于勒》,主要围绕小说
按常理来说,诗歌教学离不开对意象的分辨和赏析,但小学诗歌教学与意象无涉,初中语文教材的前几册也避谈意象。初中教材里遇到该谈意象的地方,有时用其他的词语替代,如统编教材七年级上册《古代诗歌四首》的“思考探究”提到“‘杨花’‘子规’两样景物”,只说“景物”,避谈“意象”;又如七年级下册《外国诗二首》的“阅读提示”说“前者直抒胸臆,没有什么具体的形象,后者则用了许多具体的形象(比如树林、路、荒草、落叶等
提高阅读学习效率,掌握并运用好方法尤为必要。阅读学习方法在阅读学习中发挥着“桥”和“船”的作用。掌握好学习方法,可以使人读得更科学、更有效。《阅读方法指导论》一书是语文课程学习指导丛书中的一部,力求通过对方法的掌握与运用,使学习者避免暗中摸索,走上阅读的快车道。如何让阅读学习方法走进学习者,使其理解更透彻,掌握更正确,使用更合理?本书从以下几个方面做了有益的探索。  一是理论建构和实践运用的统一。