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孔子曾经给后人描述了这样的一种人生轨迹：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
在孔子的心里，人只有达到60岁以后，才会获得这样的一种修养：对天命有了透彻的了解，自己的内心有了巨大的定力。到这个时候，才能做到最大限度地尊重他人，能够理解任何一个事物存在的道理，能够虚心倾听各种声音，并能够站在别人的出发点上去理解他为什么会这样说。这种境界，用中国文化的一个词语来表示，就是“悲天悯人”：在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，理解和包容别人。
这使我想起了自己所从事的班主任工作。班主任越早“耳顺”，就越能够让教育靠近科学和美的境界。
“耳顺”，意味着班主任能够真正认可和理解每一个孩子
年轻班主任最容易犯的毛病是“看不惯”。虽然内心也懂孩子个个不同的道理，但往往还是情不自禁地希望“五根手指头一般齐”。除了品学兼优的孩子外，总觉得其他孩子都看不顺眼。特别是一遇到屡教不改的顽劣学生，就容易恼羞成怒，使教育简单粗暴化。年轻班主任们常常自诩“眼睛里揉不得沙子”，其实就是缺乏“耳顺”精神，心胸狭窄，在教育上妄想一铁锹挖个金娃娃的表现。
让人烦恼甚至让人束手无策的孩子确实很多。但是，如果你真正弄清楚了这些孩子的生活经历、成长经历之后，你就会发现每一个孩子都有成为“这一个”的充足原因。当你以自己的价值体系去看待他人的生活方式时，你当然有理由惊讶；但是，如果你知道他带着什么样的生活经历走到今天时，也许就会对他多一些谅解。
作为班主任，对孩子，我们必须要有这样一种平常心：存在的就是合理的。存在的就必须看得“惯”，听得“惯”。唯有如此，才能使自己心平气和地站在教育的起跑线上，真心诚意地帮助每一个孩子迈出属于他们的第一步。
“耳顺”，意味着班主任有了因材施教的可能
认可孩子的现状，接纳孩子的现状，能够使教师以良好的心态规划每一个孩子的“帮助工程”，因为“耳顺”，因材施教就有了可能。
“耳顺”了，班主任就能以欣赏的心情关注每一个孩子的学习生活细节，让孩子在你快乐的笑容中感受到被认可、被重视的快乐。“耳顺”的班主任永远乐观平和，淡定从容。因为他深悉教育的必经之路，懂得每一个孩子成长的艰难。他因此而有爱心、有耐心、更有恒心。他敢于把孩子的一生作为教育时间的下限，于是在教育的过程中他能够做到从容不迫，不疾不徐。
“耳顺”了，班主任就能在愉悦幸福的教育观察中敏锐地捕捉到尽可能多的教育契机，并把这些契机以最快的速度变成孩子们的成长力量。将心比心、换位思考是“耳顺”型班主任惯有的思维方式，这让他们在教育过程中能够进退自如，灵活多变，遵循原则而又不死守原则。
“耳顺”了，班主任才能快速地在渐趋舒心的教育经历中感受并把握到教育的规律。耳顺心顺，心顺理顺，理顺事顺。“顺”其实就是因材施教的核心——顺天性而为，顺德性而塑，就如庄子的“庖丁解牛”，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”！因材施教不过就是“顺才施教”，这也如大禹挖渠引水，水顺则天下安，才顺则教成。
“耳顺”，更意味着班主任将会把自身学识和修养的历练当成头等大事
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。“耳顺”之人是什么呢？就是不管这朵云在5000米还是500米，他总能感知它的高度。一个人要想做到“耳顺”，就要使自己无比辽阔，可以遇合不同的高度；而不是“刻舟求剑”，以自己恒定的标准坚守在某一个高度。
要想让自己“耳顺”起来，班主任要对中国传统的中庸有更为深刻的了解。中庸其实就是学习了所有外在知识之后，经过内心的陶冶和熔铸，最终达到的融会贯通的境界，也就是说外在的天地之理要在内心经历无痕的融合。有了这种融合，“耳顺”可以达到，甚而还可以慢慢进入“从心所欲不逾矩”的境界。
说穿了，这是一种学识和修养的双重提升，靠的是阅读的熏陶、经历的打磨。总之，主动领悟胜于被动打磨。只有班主任有意识地把自己置身于矛盾的漩涡千淘万漉后，才会渐渐感觉到自己的强大，并在教育工作中有了化逆为顺的动力。
由此看来，班主任“早熟”些好，若真如孔子所说，只有60岁才能达到“耳顺”境界的话，那实在是太迟了。
我这里有两个故事让大家分享。
给妈妈揩屁股
我站在讲台上布置作业，其中一项是希望孩儿们这个周末回家能够悄悄为爸爸妈妈做一件事情。我提示孩儿们可以从哪些方面去努力。我正讲在兴头上，二毛哥哥，这位二班的“第一接嘴大仙”又响亮地接嘴了。他大叫一声：
“给妈妈揩屁股！”
全班爆笑！
我愣了一下，确实吓了一大跳，惊讶得连张开的嘴巴都合不拢了。我就这样呆了一两秒钟，突然反应过来。
天啊，二毛哥哥太可敬了！
不是吗？当二毛哥哥说“给妈妈揩屁股”的时候，这小家伙的头脑里一定浮现出了当年妈妈给他揩屁股的场面。一定是的！否则，他怎么可能脱口而出要给妈妈揩屁股呢！
我真是太感动了！于是我恢复了镇定。我想，当我儿子14岁的时候，他还能够像今天的二毛哥哥一样想起妈妈为他揩屁股时候的温柔吗？
我被二毛哥哥感动了。于是我深情地对全班孩儿们说了几件事。
我说，当年妈妈生我们的时候多疼啊！如果江姐的手指被钉进了竹签的疼是六分的话，如果癌症病人死亡之前的疼痛是十分的话，那妈妈生我们的时候必须要忍受的疼痛就是八分。我讲了我自己生儿子时的感受。我听到了剪刀在咔嚓咔嚓地响，甚至还听到了血在喷涌的声音，但就是感觉不到痛，因为子宫收缩的疼痛压过了所有的疼痛。儿奔生，娘奔死啊！可就是这样在死亡线上挣扎出来的妈妈们，接着继续要做的事情就是为差点要了自己命的孩子擦身体揩屁股，一揩就是几年。
我说，我们为什么不能够给妈妈揩屁股呢？我讲了自己和家人给妈妈揩屁股的真实故事。
十年前我的母亲病逝。她缠绵病榻一年多，完全变成了一个婴儿。为她揩屁股，是我和哥哥每一天都必须要做的事情。
我的婆婆半身瘫痪了。30多岁的丈夫天天给70多岁的老母亲洗澡。哪里仅仅是揩屁股啊，老母亲身体的任何一个部位，都必须揩……
我讲得动情，全班同学听得肃然，二毛哥哥更是专注。
下课的时候，我说：“谢谢了，二毛哥哥。当然，如果那句话你表述得更加含蓄一些的话，或者，我们的感动会更多。”
我看到二毛哥哥面有愧色。
这个故事颇有点儿“惊心动魄”。学生在课堂上出言不逊，按照常规的观察方式和思维方式，一般会断定：教室的气氛被彻底破坏了，教师的尊严受到挑战了。这个不懂得尊重课堂的学生，应该受到严厉惩戒。比较人性的惩戒方式，乃是暗中稳定课堂，然后下课后和学生单独谈话，帮助他认识和改正自己的错误。
但我认为，我在这个案例中的处理是更恰当的，因为我做到了“耳顺”。
先是理解孩子的“口出狂言”。设身处地地应急思考孩子为什么会突然冒出不文明的话。
“天啊，二毛哥哥太可敬了！”
“不是吗？当二毛哥哥说‘给妈妈揩屁股’的时候，这小家伙的头脑里一定浮现出了当年妈妈给他揩屁股的场面。一定是的！否则，他怎么可能脱口而出要给妈妈揩屁股呢！”
非常时刻的心理抉择非常重要。我的理性在于没有在课堂秩序混乱的情况下丧失对学生美好人性的信任。正是这样的信任催生了我后来的“急中生智”。“耳顺”心顺智顺，相辅相成，共同营造了温馨的教育场景，取得了良好的教育效果。
“耳顺”其实是一种人文关怀，就是在任何情况下，教师都不丧失对学生身上固有的美好人性和向完美的人性成长的内驱力的坚信。没有这个前提， 就可能会作出错误的分析和判断，从而偏离教育的正道，对学生造成伤害。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
在孔子的心里，人只有达到60岁以后，才会获得这样的一种修养：对天命有了透彻的了解，自己的内心有了巨大的定力。到这个时候，才能做到最大限度地尊重他人，能够理解任何一个事物存在的道理，能够虚心倾听各种声音，并能够站在别人的出发点上去理解他为什么会这样说。这种境界，用中国文化的一个词语来表示，就是“悲天悯人”：在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，理解和包容别人。
这使我想起了自己所从事的班主任工作。班主任越早“耳顺”，就越能够让教育靠近科学和美的境界。
“耳顺”，意味着班主任能够真正认可和理解每一个孩子
年轻班主任最容易犯的毛病是“看不惯”。虽然内心也懂孩子个个不同的道理，但往往还是情不自禁地希望“五根手指头一般齐”。除了品学兼优的孩子外，总觉得其他孩子都看不顺眼。特别是一遇到屡教不改的顽劣学生，就容易恼羞成怒，使教育简单粗暴化。年轻班主任们常常自诩“眼睛里揉不得沙子”，其实就是缺乏“耳顺”精神，心胸狭窄，在教育上妄想一铁锹挖个金娃娃的表现。
让人烦恼甚至让人束手无策的孩子确实很多。但是，如果你真正弄清楚了这些孩子的生活经历、成长经历之后，你就会发现每一个孩子都有成为“这一个”的充足原因。当你以自己的价值体系去看待他人的生活方式时，你当然有理由惊讶；但是，如果你知道他带着什么样的生活经历走到今天时，也许就会对他多一些谅解。
作为班主任，对孩子，我们必须要有这样一种平常心：存在的就是合理的。存在的就必须看得“惯”，听得“惯”。唯有如此，才能使自己心平气和地站在教育的起跑线上，真心诚意地帮助每一个孩子迈出属于他们的第一步。
“耳顺”，意味着班主任有了因材施教的可能
认可孩子的现状，接纳孩子的现状，能够使教师以良好的心态规划每一个孩子的“帮助工程”，因为“耳顺”，因材施教就有了可能。
“耳顺”了，班主任就能以欣赏的心情关注每一个孩子的学习生活细节，让孩子在你快乐的笑容中感受到被认可、被重视的快乐。“耳顺”的班主任永远乐观平和，淡定从容。因为他深悉教育的必经之路，懂得每一个孩子成长的艰难。他因此而有爱心、有耐心、更有恒心。他敢于把孩子的一生作为教育时间的下限，于是在教育的过程中他能够做到从容不迫，不疾不徐。
“耳顺”了，班主任就能在愉悦幸福的教育观察中敏锐地捕捉到尽可能多的教育契机，并把这些契机以最快的速度变成孩子们的成长力量。将心比心、换位思考是“耳顺”型班主任惯有的思维方式，这让他们在教育过程中能够进退自如，灵活多变，遵循原则而又不死守原则。
“耳顺”了，班主任才能快速地在渐趋舒心的教育经历中感受并把握到教育的规律。耳顺心顺，心顺理顺，理顺事顺。“顺”其实就是因材施教的核心——顺天性而为，顺德性而塑，就如庄子的“庖丁解牛”，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”！因材施教不过就是“顺才施教”，这也如大禹挖渠引水，水顺则天下安，才顺则教成。
“耳顺”，更意味着班主任将会把自身学识和修养的历练当成头等大事
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。“耳顺”之人是什么呢？就是不管这朵云在5000米还是500米，他总能感知它的高度。一个人要想做到“耳顺”，就要使自己无比辽阔，可以遇合不同的高度；而不是“刻舟求剑”，以自己恒定的标准坚守在某一个高度。
要想让自己“耳顺”起来，班主任要对中国传统的中庸有更为深刻的了解。中庸其实就是学习了所有外在知识之后，经过内心的陶冶和熔铸，最终达到的融会贯通的境界，也就是说外在的天地之理要在内心经历无痕的融合。有了这种融合，“耳顺”可以达到，甚而还可以慢慢进入“从心所欲不逾矩”的境界。
说穿了，这是一种学识和修养的双重提升，靠的是阅读的熏陶、经历的打磨。总之，主动领悟胜于被动打磨。只有班主任有意识地把自己置身于矛盾的漩涡千淘万漉后，才会渐渐感觉到自己的强大，并在教育工作中有了化逆为顺的动力。
由此看来，班主任“早熟”些好，若真如孔子所说，只有60岁才能达到“耳顺”境界的话，那实在是太迟了。
我这里有两个故事让大家分享。
给妈妈揩屁股
我站在讲台上布置作业，其中一项是希望孩儿们这个周末回家能够悄悄为爸爸妈妈做一件事情。我提示孩儿们可以从哪些方面去努力。我正讲在兴头上，二毛哥哥，这位二班的“第一接嘴大仙”又响亮地接嘴了。他大叫一声：
“给妈妈揩屁股！”
全班爆笑！
我愣了一下，确实吓了一大跳，惊讶得连张开的嘴巴都合不拢了。我就这样呆了一两秒钟，突然反应过来。
天啊，二毛哥哥太可敬了！
不是吗？当二毛哥哥说“给妈妈揩屁股”的时候，这小家伙的头脑里一定浮现出了当年妈妈给他揩屁股的场面。一定是的！否则，他怎么可能脱口而出要给妈妈揩屁股呢！
我真是太感动了！于是我恢复了镇定。我想，当我儿子14岁的时候，他还能够像今天的二毛哥哥一样想起妈妈为他揩屁股时候的温柔吗？
我被二毛哥哥感动了。于是我深情地对全班孩儿们说了几件事。
我说，当年妈妈生我们的时候多疼啊！如果江姐的手指被钉进了竹签的疼是六分的话，如果癌症病人死亡之前的疼痛是十分的话，那妈妈生我们的时候必须要忍受的疼痛就是八分。我讲了我自己生儿子时的感受。我听到了剪刀在咔嚓咔嚓地响，甚至还听到了血在喷涌的声音，但就是感觉不到痛，因为子宫收缩的疼痛压过了所有的疼痛。儿奔生，娘奔死啊！可就是这样在死亡线上挣扎出来的妈妈们，接着继续要做的事情就是为差点要了自己命的孩子擦身体揩屁股，一揩就是几年。
我说，我们为什么不能够给妈妈揩屁股呢？我讲了自己和家人给妈妈揩屁股的真实故事。
十年前我的母亲病逝。她缠绵病榻一年多，完全变成了一个婴儿。为她揩屁股，是我和哥哥每一天都必须要做的事情。
我的婆婆半身瘫痪了。30多岁的丈夫天天给70多岁的老母亲洗澡。哪里仅仅是揩屁股啊，老母亲身体的任何一个部位，都必须揩……
我讲得动情，全班同学听得肃然，二毛哥哥更是专注。
下课的时候，我说：“谢谢了，二毛哥哥。当然，如果那句话你表述得更加含蓄一些的话，或者，我们的感动会更多。”
我看到二毛哥哥面有愧色。
这个故事颇有点儿“惊心动魄”。学生在课堂上出言不逊，按照常规的观察方式和思维方式，一般会断定：教室的气氛被彻底破坏了，教师的尊严受到挑战了。这个不懂得尊重课堂的学生，应该受到严厉惩戒。比较人性的惩戒方式，乃是暗中稳定课堂，然后下课后和学生单独谈话，帮助他认识和改正自己的错误。
但我认为，我在这个案例中的处理是更恰当的，因为我做到了“耳顺”。
先是理解孩子的“口出狂言”。设身处地地应急思考孩子为什么会突然冒出不文明的话。
“天啊，二毛哥哥太可敬了！”
“不是吗？当二毛哥哥说‘给妈妈揩屁股’的时候，这小家伙的头脑里一定浮现出了当年妈妈给他揩屁股的场面。一定是的！否则，他怎么可能脱口而出要给妈妈揩屁股呢！”
非常时刻的心理抉择非常重要。我的理性在于没有在课堂秩序混乱的情况下丧失对学生美好人性的信任。正是这样的信任催生了我后来的“急中生智”。“耳顺”心顺智顺，相辅相成，共同营造了温馨的教育场景，取得了良好的教育效果。
“耳顺”其实是一种人文关怀，就是在任何情况下，教师都不丧失对学生身上固有的美好人性和向完美的人性成长的内驱力的坚信。没有这个前提， 就可能会作出错误的分析和判断，从而偏离教育的正道，对学生造成伤害。