论文部分内容阅读
摘要：作为英国二十世纪杰出的女作家，弗吉尼亚·伍尔夫创作的《达洛卫夫人》鲜明地向人们展示了一战后英国妇女女性意识的觉醒。本文将从生态女性主义视角来解读其中的女性意识觉醒，让她们在男权制社会中寻找到属于自己的空间，提升自己的女性地位，并通过女性之间的相互理解与帮助，共同突破重重男权制社会的种种障碍，真正走向妇女解放，让女性能够在迷茫中寻找到属于自己的发展方向。
关键词：女性意识觉醒 《达洛卫夫人》 生态女性主义
引言
英国小说领域中有一位不容忽视的女作家，她就是弗吉尼亚·伍尔夫。她尤其同情妇女和穷人，并在各种著作中强调了现代西方女性主义的重要性，认为应该维护女性权利，逐步提高女性的社会地位。，其代表作《达洛卫夫人》就是伍尔夫意识流小说的扛鼎之作，作者笔下的种种女性世界，通过伍尔夫巧妙的写作技巧呈现在人们面前，让人们能够看到女性的内心世界，强烈呼吁一战后英国妇女应该追寻女性意识的觉醒。本文将从生态女性主义视角来详细解读其中的一战后英国妇女如何实现女性意识的觉醒，从而消除人类社会中的二元对立现象，让人与自然和谐相处，男女获得平等的机会，社会可持续发展下去。
一、《达洛卫夫人》小说简介
（一） 创作背景
《达洛卫夫人》这部小说创作的背景是：当时的英国社会正处于妇女为了获取自己的合法权益而进行着热烈的斗争时期。女性主义意识开始萌芽并逐渐觉醒。而作为女性主义倡导者的伍尔夫，敏锐地捕捉到了这个变化，英国妇女思想正在发生着微妙但不容忽视的变化，这种女性新思想对传统观念产生了较大的冲击。那么，伍尔夫就通过描写女同性恋来传播妇女新思想。
（二）故事概要
小说情节看似简单：描写了1919年夏天里女主人公达洛卫夫人一天所做的事情，即从早上买花和筹备晚会开始写起，直到晚会结束和宾客离去的那个时间段里的事情。在这一天的时间里，主人公达洛卫夫人开始对自己的生活处处充满了怀疑态度，她对于表面上过的生活开始感到了某种不安，这是因为外表丰富的物质生活却掩饰不了内心的空虚和寂寞，从而让她难以找到属于自己的空间，体现出一种难以言表的绝望之情。因此，当她在照镜子的时候，她开始感到一种惶恐，内心似乎有一只看不见的魔爪在牵绊着她，让她看不清方向，她感到了前所未有的巨大压力。
二、生态女性主义视角下《达洛卫夫人》的女性意识觉醒
（一）父权制下的自然性
传统西方文化中是以父权制作为中心的，而在生态女性主义看来，这种传统文化导致了女性遭受了各种不公平的待遇，也从而让自然环境发生了恶化。这与历史发展中以女性文化作为主流文化的历史时期是相反的，当时的女性文化体制下，人与自然是和谐相处的。但是，随着男性文化的异军突起，人与自然的关系开始走向低潮。父权制下的女性处于被奴役和被压迫的地位，男性是整个社会的统治者，而女性则是自然的象征物，处于被控制和征服的地位。因此，在《达洛卫夫人》中，伍尔夫把当时的战争归咎于父权制文化带来的负面影响，认为人类在男权制体系下对自然犯下了重大的罪恶。在她的眼里，战争对自然景物和自然生态造成的破坏是巨大的，它让自然生灵丧失了原有的平静与和谐。
这就是说，父权制社会下，造成了人类文化与自然界的对立状态，男性文化为主的社会以牺牲自然生态为代价来发展现代工业与文明。在这种体制下，男性把自然当作敌人，而女性则与自然和睦相处。因而，伍尔夫认为，女性相对于男性来说，更具有能力保护好自然，也更有责任希望结束男性统治自然的现状。这是因为女性就好比自然的象征物，她们与自然之间有着更为密切的联系，更容易感受到自然界的力量，也更懂得尊重和欣赏大自然。比如说小说中，克拉丽莎在花店陶醉地闻着花香，顿时心里感到一股莫名的凉爽，也把街头的喧闹消灭得一干二净。这就说明了女性与自然的和谐是男性无法比拟的，女性与自然界的关系是相互依存的，她们都处于男权制社会中的弱势地位，经常受到男性的镇压和迫害而又无从反抗。因此，在该部小说中，伍尔夫经常把女性比喻成自然界的生灵 。在伍尔夫眼里，女性正是由于与自然的亲密关系而具有了一定的自然属性，这种女性文化有别于传统的父权制文化，并且优越于父权制文化。她认为，人类只有放弃父权制文化，回归自然，才能够让女性更好地获得应有的权利，这是女性自然属性决定的。
（二）父权制下的平等性
在伍尔夫眼里，她还关注男性与女性之间的平等关系。她认为，在西方传统的男权制社会中，女性不仅像自然一样被歧视和压迫，还受到男性中心主义文化的贬低。因而，在生态女性主义看来，传统的父权制框架让女性始终处于一种不平等的地位，男性等同于人，属于精神世界，而女性则等同于生理和自然领域，属于物质世界。男性优于女性，女性处于一种失去话语权的状态，她们承受了过多的社会压力。从本质上来看，这种传统的西方男性中心主义就是认为男女两性关系就是男尊女卑，女性的主要价值就在于她们是否能够遵守社会道德，牺牲自我来换取家庭的稳定。
因此，在小说中，克拉丽莎虽然有一定的梦想和追求，但是，这一切都被所谓的社会规范限制住了。她听从了传统道德规范的指导，获得了事业和家庭的稳定，但是，她作为女性的自我被完全忽略了，她每天都生活在无聊和谎言当中，生命就这么不知不觉地被消耗掉了。女性在男性的眼里只是家庭的附属物，她们只能以家庭为中心，不能接受正规教育，不能出去独立工作。因而，小说中的女主人公不会思考，也不懂语言艺术等，只是简单地明白一些浅显的知识。这是伍尔夫意在揭示出当时社会中男女两性是对立的关系，她的希望就是通过这部小说来唤起人们对男女两性的和谐相处，平等共创未来的美好愿望。这就充分展现了伍尔夫的生态女性主义思想。在这部小说中，她让克拉丽莎经历了女性平等意识的萌芽时期、觉醒时期以及彻悟时期。当然，她是受到了萨莉的影响，萨莉化身成了生态女性主义的代言人，她认为女性应该有选举权，具有强烈的女性意识，并为克拉丽莎女性意识的觉醒与彻悟指明了方向，认为女性只有冲破男女不平等的父权制压迫，才能够真正获得女性自由，构建女性自己的独立价值观，凸显女性主体地位，获取与男性平等的权利。 （三）父权制下的和谐性
根据生态女性主义的观点，父权制社会文化在对女性和自然进行压迫的同时，也产生了不和谐的社会基调。那么，我们需要冲破这些传统文化的牢笼，寻求人与自然的和谐相处，认为传统男权制社会已经对女性造成了巨大的伤害，女性在社会上的弱势地位被更进一步地加剧，我们应该倡导男性与女性平等，让二元对立性转变为多样性，包容更多的社会阶层，让社会成为一个人人平等，相互关怀，没有高低贵贱之分的和谐社会。这就是说，女性与社会的关系在被边缘化的情况下，伍尔夫无情地鞭笞了造成这种结果的原因就在于父权制文化带来的恶性结果，传统意识指导下的男性的蛮横和愚蠢使得女性受到了更深程度的身体和精神双重伤害。
因此，在小说中，作为传统西方男权制文化的拥护者，布鲁顿夫人仍然是男性中心主义的牺牲品，她无法享受到与男性同等的社会地位与自由权利，她在男性社会中仍然是愚蠢和无知的代表。加上社会不公的现状，一些女性之间缺乏相互关爱的态度与行为，这就加剧了男权制社会中女性的悲惨命运。比如说小说中的家庭教师基尔曼小姐穷得不像样，她对身处上层社会中的达洛卫夫人充满了愤怒和不满，认为达洛卫夫人是一个傻瓜加白痴，并演变成了要通过达洛卫夫人的女儿伊利莎白来进行精神上的报复。从这个事件来看，女性在父权制社会中处于孤立无援的苦难地位，她们在社会上没有地位，加上男人主宰的无情战争更是对女性造成了前所未有的身心伤害。这也是伍尔夫把小说故事安排在一战后进行描述的原因之一。她认为一战后战争带来的伤害使得女性更是充满了恐惧和孤独之感，她们内心深处弥漫着挥之不去的战争阴霾。
结语
综上，弗吉尼亚·伍尔夫创作的小说《达洛卫夫人》是对一战后英国妇女女性意识萌芽以及发展再到最终觉醒的历程描写。其中，小说女主人公达洛卫夫人，即年轻时的克拉丽莎小姐在父权制社会下，受到了她的仰慕对象萨莉的影响，由开始的逆来顺受转变为对传统男权文化的反抗，逐步形成了女性自我意识，想要过上一种自己想要的生活。但是，这种想法在父权制的维多利亚时代是很难实现的，因此，她又不得不把自己隐藏起来，成为了达洛卫夫人，也获得了稳定的事业与家庭生活。但是，这样的生活却让她失去了自我，她只能牺牲自己，成为家庭的附属品。后来，随着自我被隔离的感觉越来越强烈，她又开始重建自我，并最终实现了女性自我意识的回归，使得克拉丽莎在寻找到内心灵魂的时刻，找寻到了独立的自我。它是基于伍尔夫把女性置于父权制社会下的生态女性主义审视的观点，认为女性应该优于男性追求与自然的和谐，男女应该平等相待，并与社会协调一致地获得发展，从而构建一个生态女性主义视角下可持续发展的社会。语
参考文献
[1]Warren， Karen J. Ecological Feminist Philosophy [M].Bloomington， IN.： Indiana University Press， 1996
[2]蔡斌.从塞普蒂默斯看伍尔夫的主观真实论和人物中心论[M].南京邮电学报（社会科学版），2002（12）
[3]李银河.女性主义[M].济南：山东人民出版社，2005.
[4][英]弗吉尼亚·伍尔夫·达洛卫夫人，孙梁，苏美译.[M].上海：上海译文出版社，2000.
关键词：女性意识觉醒 《达洛卫夫人》 生态女性主义
引言
英国小说领域中有一位不容忽视的女作家，她就是弗吉尼亚·伍尔夫。她尤其同情妇女和穷人，并在各种著作中强调了现代西方女性主义的重要性，认为应该维护女性权利，逐步提高女性的社会地位。，其代表作《达洛卫夫人》就是伍尔夫意识流小说的扛鼎之作，作者笔下的种种女性世界，通过伍尔夫巧妙的写作技巧呈现在人们面前，让人们能够看到女性的内心世界，强烈呼吁一战后英国妇女应该追寻女性意识的觉醒。本文将从生态女性主义视角来详细解读其中的一战后英国妇女如何实现女性意识的觉醒，从而消除人类社会中的二元对立现象，让人与自然和谐相处，男女获得平等的机会，社会可持续发展下去。
一、《达洛卫夫人》小说简介
（一） 创作背景
《达洛卫夫人》这部小说创作的背景是：当时的英国社会正处于妇女为了获取自己的合法权益而进行着热烈的斗争时期。女性主义意识开始萌芽并逐渐觉醒。而作为女性主义倡导者的伍尔夫，敏锐地捕捉到了这个变化，英国妇女思想正在发生着微妙但不容忽视的变化，这种女性新思想对传统观念产生了较大的冲击。那么，伍尔夫就通过描写女同性恋来传播妇女新思想。
（二）故事概要
小说情节看似简单：描写了1919年夏天里女主人公达洛卫夫人一天所做的事情，即从早上买花和筹备晚会开始写起，直到晚会结束和宾客离去的那个时间段里的事情。在这一天的时间里，主人公达洛卫夫人开始对自己的生活处处充满了怀疑态度，她对于表面上过的生活开始感到了某种不安，这是因为外表丰富的物质生活却掩饰不了内心的空虚和寂寞，从而让她难以找到属于自己的空间，体现出一种难以言表的绝望之情。因此，当她在照镜子的时候，她开始感到一种惶恐，内心似乎有一只看不见的魔爪在牵绊着她，让她看不清方向，她感到了前所未有的巨大压力。
二、生态女性主义视角下《达洛卫夫人》的女性意识觉醒
（一）父权制下的自然性
传统西方文化中是以父权制作为中心的，而在生态女性主义看来，这种传统文化导致了女性遭受了各种不公平的待遇，也从而让自然环境发生了恶化。这与历史发展中以女性文化作为主流文化的历史时期是相反的，当时的女性文化体制下，人与自然是和谐相处的。但是，随着男性文化的异军突起，人与自然的关系开始走向低潮。父权制下的女性处于被奴役和被压迫的地位，男性是整个社会的统治者，而女性则是自然的象征物，处于被控制和征服的地位。因此，在《达洛卫夫人》中，伍尔夫把当时的战争归咎于父权制文化带来的负面影响，认为人类在男权制体系下对自然犯下了重大的罪恶。在她的眼里，战争对自然景物和自然生态造成的破坏是巨大的，它让自然生灵丧失了原有的平静与和谐。
这就是说，父权制社会下，造成了人类文化与自然界的对立状态，男性文化为主的社会以牺牲自然生态为代价来发展现代工业与文明。在这种体制下，男性把自然当作敌人，而女性则与自然和睦相处。因而，伍尔夫认为，女性相对于男性来说，更具有能力保护好自然，也更有责任希望结束男性统治自然的现状。这是因为女性就好比自然的象征物，她们与自然之间有着更为密切的联系，更容易感受到自然界的力量，也更懂得尊重和欣赏大自然。比如说小说中，克拉丽莎在花店陶醉地闻着花香，顿时心里感到一股莫名的凉爽，也把街头的喧闹消灭得一干二净。这就说明了女性与自然的和谐是男性无法比拟的，女性与自然界的关系是相互依存的，她们都处于男权制社会中的弱势地位，经常受到男性的镇压和迫害而又无从反抗。因此，在该部小说中，伍尔夫经常把女性比喻成自然界的生灵 。在伍尔夫眼里，女性正是由于与自然的亲密关系而具有了一定的自然属性，这种女性文化有别于传统的父权制文化，并且优越于父权制文化。她认为，人类只有放弃父权制文化，回归自然，才能够让女性更好地获得应有的权利，这是女性自然属性决定的。
（二）父权制下的平等性
在伍尔夫眼里，她还关注男性与女性之间的平等关系。她认为，在西方传统的男权制社会中，女性不仅像自然一样被歧视和压迫，还受到男性中心主义文化的贬低。因而，在生态女性主义看来，传统的父权制框架让女性始终处于一种不平等的地位，男性等同于人，属于精神世界，而女性则等同于生理和自然领域，属于物质世界。男性优于女性，女性处于一种失去话语权的状态，她们承受了过多的社会压力。从本质上来看，这种传统的西方男性中心主义就是认为男女两性关系就是男尊女卑，女性的主要价值就在于她们是否能够遵守社会道德，牺牲自我来换取家庭的稳定。
因此，在小说中，克拉丽莎虽然有一定的梦想和追求，但是，这一切都被所谓的社会规范限制住了。她听从了传统道德规范的指导，获得了事业和家庭的稳定，但是，她作为女性的自我被完全忽略了，她每天都生活在无聊和谎言当中，生命就这么不知不觉地被消耗掉了。女性在男性的眼里只是家庭的附属物，她们只能以家庭为中心，不能接受正规教育，不能出去独立工作。因而，小说中的女主人公不会思考，也不懂语言艺术等，只是简单地明白一些浅显的知识。这是伍尔夫意在揭示出当时社会中男女两性是对立的关系，她的希望就是通过这部小说来唤起人们对男女两性的和谐相处，平等共创未来的美好愿望。这就充分展现了伍尔夫的生态女性主义思想。在这部小说中，她让克拉丽莎经历了女性平等意识的萌芽时期、觉醒时期以及彻悟时期。当然，她是受到了萨莉的影响，萨莉化身成了生态女性主义的代言人，她认为女性应该有选举权，具有强烈的女性意识，并为克拉丽莎女性意识的觉醒与彻悟指明了方向，认为女性只有冲破男女不平等的父权制压迫，才能够真正获得女性自由，构建女性自己的独立价值观，凸显女性主体地位，获取与男性平等的权利。 （三）父权制下的和谐性
根据生态女性主义的观点，父权制社会文化在对女性和自然进行压迫的同时，也产生了不和谐的社会基调。那么，我们需要冲破这些传统文化的牢笼，寻求人与自然的和谐相处，认为传统男权制社会已经对女性造成了巨大的伤害，女性在社会上的弱势地位被更进一步地加剧，我们应该倡导男性与女性平等，让二元对立性转变为多样性，包容更多的社会阶层，让社会成为一个人人平等，相互关怀，没有高低贵贱之分的和谐社会。这就是说，女性与社会的关系在被边缘化的情况下，伍尔夫无情地鞭笞了造成这种结果的原因就在于父权制文化带来的恶性结果，传统意识指导下的男性的蛮横和愚蠢使得女性受到了更深程度的身体和精神双重伤害。
因此，在小说中，作为传统西方男权制文化的拥护者，布鲁顿夫人仍然是男性中心主义的牺牲品，她无法享受到与男性同等的社会地位与自由权利，她在男性社会中仍然是愚蠢和无知的代表。加上社会不公的现状，一些女性之间缺乏相互关爱的态度与行为，这就加剧了男权制社会中女性的悲惨命运。比如说小说中的家庭教师基尔曼小姐穷得不像样，她对身处上层社会中的达洛卫夫人充满了愤怒和不满，认为达洛卫夫人是一个傻瓜加白痴，并演变成了要通过达洛卫夫人的女儿伊利莎白来进行精神上的报复。从这个事件来看，女性在父权制社会中处于孤立无援的苦难地位，她们在社会上没有地位，加上男人主宰的无情战争更是对女性造成了前所未有的身心伤害。这也是伍尔夫把小说故事安排在一战后进行描述的原因之一。她认为一战后战争带来的伤害使得女性更是充满了恐惧和孤独之感，她们内心深处弥漫着挥之不去的战争阴霾。
结语
综上，弗吉尼亚·伍尔夫创作的小说《达洛卫夫人》是对一战后英国妇女女性意识萌芽以及发展再到最终觉醒的历程描写。其中，小说女主人公达洛卫夫人，即年轻时的克拉丽莎小姐在父权制社会下，受到了她的仰慕对象萨莉的影响，由开始的逆来顺受转变为对传统男权文化的反抗，逐步形成了女性自我意识，想要过上一种自己想要的生活。但是，这种想法在父权制的维多利亚时代是很难实现的，因此，她又不得不把自己隐藏起来，成为了达洛卫夫人，也获得了稳定的事业与家庭生活。但是，这样的生活却让她失去了自我，她只能牺牲自己，成为家庭的附属品。后来，随着自我被隔离的感觉越来越强烈，她又开始重建自我，并最终实现了女性自我意识的回归，使得克拉丽莎在寻找到内心灵魂的时刻，找寻到了独立的自我。它是基于伍尔夫把女性置于父权制社会下的生态女性主义审视的观点，认为女性应该优于男性追求与自然的和谐，男女应该平等相待，并与社会协调一致地获得发展，从而构建一个生态女性主义视角下可持续发展的社会。语
参考文献
[1]Warren， Karen J. Ecological Feminist Philosophy [M].Bloomington， IN.： Indiana University Press， 1996
[2]蔡斌.从塞普蒂默斯看伍尔夫的主观真实论和人物中心论[M].南京邮电学报（社会科学版），2002（12）
[3]李银河.女性主义[M].济南：山东人民出版社，2005.
[4][英]弗吉尼亚·伍尔夫·达洛卫夫人，孙梁，苏美译.[M].上海：上海译文出版社，2000.