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中国有句古话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。良药非得苦口才能利于病吗？不是的，医药工作者已经研制出糖衣药片，使良药不再苦口，更快地达到利于病的目的。逆耳的“忠言”利于行吗？历史上有哪个君臣是因为勇于向君王献逆耳忠言而受到重用呢？是屈原，吕不韦，还是岳飞？古人并没有给我们留下“忠言逆耳”的成功经典，却不乏因为向君王献逆耳忠言而丢失性命者，那么我们为什么还要为那些“割耳朵”的话不分青红皂白地一概认做忠言呢？我们教师在批评学生时，有没有说过一些自认为是“逆耳的忠言”呢？岂不知，这些“逆耳的忠言”根本不会利于行，和我们的教育目的是背道而驰的。只有“顺耳的忠言”才能更利于行，这就要求我们要讲究批评的艺术。