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预设是科学不可或缺的前提，但科学常常忽略预设，不是因为它们没有必要，而是因为它们语境特征的规定。从古希腊的自然哲学到康德的哲学，都不同程度地探讨了预设、证据和常识的关系，使得预设逐渐成为科学的合法和必要部分。康德之后的哲学，特别是从实证主义到逻辑经验主义，拒绝科学中的预设，而当代科学实在论则把预设看成是科学的必要组成部分，并给出精确的定义。