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摘 要：本文拟从语用学和社会心理学的角度对各种车尾警示语流行的原因及其折射出的当下人的一些心理特征进行探析。
关键词：车尾警示语 社会心理
一、引言
任何一种语言现象的产生都不是孤立存在的，都与一定的社会背景、社会文化有着密切的关系。车尾警示语作为一种新兴的流行语言类型，它的产生和流行都与一定的社会心理和社会文化密切相关。
近些年来，随着我国社会经济的发展、人民生活水平的提高，居民拥有私家汽车的数量不断增多，伴随而生的车尾警示语越来越引起人们的注意。如“距离产生美”“菜鸟起飞，航线不定”“开车无难事，只怕有新人”等车尾警示语与早期的“实习”和“注意”相比，内容越来越丰富，语言形式越来越多样化。这些新型警示语或是以另类恶搞让人开怀一笑，如“别按了，先告诉我刹车在哪”，或是幽默中又略带几分哲理引人思考，如“知识就像内裤，看不见但很重要”。这些形形色色的车尾警示语不仅丰富了警示语的形式、类型，更为车主们单调的行车旅程增加了一份温情。
语言学家萨皮尔曾经说过，“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在”。语言随着社会的发展而变化，是社会文化的反映。车尾警示语的产生和流行，从根本上来说是建立在经济发展、社会思想趋于开放自由的基础之上的。随着社会经济的发展，社会生活发生了日新月异的变化，这些变革都使人们的心理产生了巨大的变化。车尾警示语作为一种伴随着这一变革而诞生的新的语言现象，其产生和流行都折射出当下社会大众的一些心理特征。
二、求新逐异，张扬个性——反传统的心理
“女司机+磨合+头一次=女魔头”“马路新秀，急刹天后”“车与老婆恕不外借”这些个性化色彩浓厚、搞怪另类的车尾警示语，强烈冲击着大众的视觉，同时也真实地展示了草根阶层的生活态度和聪明才智，反应了年轻一代求新求异的心理特征。
车尾警示语的使用者多为年轻人，他们思维活跃、新潮，不愿墨守成规，崇尚创新，勇于尝试；他们喜欢新鲜刺激的事物，喜欢展示自我，追求个性、时尚，渴望打破种种条条框框的束缚，突破规范的约束。年轻一代深受后现代文化的影响，同时又反过来影响着后现代文化的发展轨迹，从而使后现代文化在当下呈现出一种“无中心，无主流”的形态，对任何一种表达形式都报以最宽容的理解，每一个个体都有充分的自主权，而当下开放自由的社会风气也为年轻人的自由奔放的思想提供了发挥的空间，从而为语言形式多样性的产生提供了可能，这也是车尾警示语形式多样的重要社会基础。
从社会心理层面的角度分析，则反映出随着中国社会现代化进程的加快，生产结构的调整，人民生活水平的提高，生活方式的转变，中国人的社会心理也发生了变化，传统中国人内敛、谨慎的民族心理逐渐弱化，当下代表年轻一代的“80后”“90后”，他们的思想更加趋于开放自由，更注重自我存在与个人价值，反映在言语形式上，表现为渴望突破传统规范的束缚，颠覆规则，努力创造新的属于自我的言语风格。这是因为“社会定向的性格有利于人们适应中国农业社会的传统生活，而个人定向的性格有利于人适应现代化的中国社会生活。”（杨宜音，2005：49）
年轻人这种叛逆颠覆和标新立异的心理特征，从深层次上也折射出他们想要直接表达对社会对生活的种种理解和批判的率真性格，反映出他们渴望被社会关注、理解和认同的迫切心情以及主体希望能够掌握社会话语权的努力态度。
三、紧跟潮流，追求时尚——求时尚的心理
时尚是一种普遍但又不稳定的社会心理，它表现为大众在一定时期内对某一社会行动或思潮的崇拜与追求，从而满足个体身心等方面的需求。时尚代表着一种品位和追求，也是一种生活态度的体现。“80后”“90后”作为车尾警示语的主要使用人群，他们的典型心理特征就是内心丰富、思想活跃、极具创造性。对于他们来说，时尚不仅是生活的一部分，更是生活的必需品。他们天生是时尚的追求者和弄潮儿，关注时尚元素，探讨时尚的动向，永远走在时尚的最前沿，并试图以此表现时代。
时尚可以表现在多个方面，而反应到语言层面，则表现为对流行语言形式的模仿与再创造。车尾警示语中种种新颖搞怪又不失幽默风趣的语言表达形式，不仅切合了年轻人对现有的语言规则的叛逆与求异心理，而且满足了他们突出自我、强调自我的个性意识需求，成为他们追捧并模仿的流行语言形式。因此他们不断将网络、媒体等各个领域的流行语言形式或是大众关注的热点事件融合到车尾警示语之中，以其独特性、个性化紧随时代的潮流，追赶时尚的浪头。
四、疏解压力，发泄情绪——宣泄的心理
随着社会经济的发展，人们的生活水平不断提高。但不可否认的是伴随着社会经济的变革，生活节奏越来越快、工作压力越来越大、房价和油价不断高涨，这使很多生活在都市的人们无时不刻不感受到一种无形的压力。物质的丰富与科技的发达不但没有给人们带来精神上的富足感，反而使许多人处于一种焦虑之中，而多元化的社会价值观念更让人们无所适从。
作为汽车驾驶者，川流不息的车流、繁忙的交通状况、都市高峰期拥堵的行车环境以及时时提防的意外交通事故，更加重了人们的心理压力，很多司机甚至都患上了“路怒症”。因此，人们试图寻找各种宣泄情绪、释放压力的途径，借以宣泄内心积郁的感情，获得心理的短暂平衡，这也导致了各种形式怪异、内容幽默搞怪的车尾警示语的出现。车尾警示语也成为了车主们嬉笑怒骂、吐露心声、宣泄情绪、表达观点的平台。如针对油价屡屡上调，车主们贴出“发改委，你妈喊你下调油价”“本车喝酒不喝油”，以此表达对发改委屡屡上调油价的不满和愤怒；面对繁重的工作压力，车主们以“上班的心情比上坟还沉重”来表达工作的无奈和痛苦；而对大城市高昂的房价，许多漂泊在外的寻梦人也只能“举头望房价，低头思故乡”。
五、追求情趣，娱乐大众——求趣的心理
车主为了展示自己的幽默情趣与娱乐精神，或是将“我是出来打酱油的”“神马都是浮云”直接从网上转移到汽车尾部；或是通过“不要挤，让列宁同志先走”来调侃经典与庄重；或是以“在通往牛B的道路上，我一路狂奔……”直接移植无厘头的幽默。 大众都有追求趣味的自然心理需求，求趣既是消解不良情绪的途径，更是人类的一种天性。这种寻求情趣的心理充分体现在车尾警示语之中。车尾警示语的典型特点就是形象性和趣味性，语言的娱乐功能在这里展现得淋漓尽致。不管是通过飞白、谐音、曲解，还是通过自嘲、调侃严肃、颠覆庄重，车尾警示语总是以一种语不惊人死不休的姿态击中大众日渐麻木的笑点。
当下多元化的时代更是被后现代主义者们演绎成一个“娱乐至死”的时代。大众试图在生活的各个角落寻找娱乐、制造娱乐，用娱乐精神去雕饰生活，点燃生活的激情，并用娱乐的眼光去解读周围的人和事，在生活中享受娱乐为我们带来的无限的欢乐。而娱乐精神的话语权也不再为娱乐界的时尚达人所垄断，普通大众内部涌现出越来越多的草根式的娱乐英雄，他们在各自的生活中如自娱自乐着。代表后现代主义的“80后”“90后”车主们作为车尾警示语的主要使用人群，更是娱乐精神的主力军和先行者，他们践行着“娱乐至死”的精神并将其发挥至极致，车尾警示语作为一种可以广泛进入大众视野的传播媒介，自然而然地成为了传递娱乐精神的一个途径。因此他们为严肃刻板的警示语注入了许多幽默元素，许多警示语警示目的已经弱化，而纯粹成为了车主娱乐大众的一种表达形式。
作为一种新兴的社会语言现象，车尾警示语表现出不同于以往传统警示类语言的特征，在语言风格上呈现出鲜明的特点，它同时肩负着提示警告与娱乐消遣的双重功能，反映着当下中国社会中一些不容忽视的大众心理特征，剖析车尾警示语的语言特征，探讨其产生并迅速流行社会文化心理，不仅能引起人们对语言发展动态的关注，从中可以也窥测当下中国普通大众的心理特征和价值取向。
参考文献：
[1]高峰强.理性的消解——后现代心理学[M].济南：山东教育出版
社，2009.
[2]盛若菁.网络流行语的社会文化分析[J].江淮论坛，2008，（4）.
[3]王苹.汉语修辞与文化[M].杭州：浙江大学出版社，2007.
[4]张美安.试析网络流行语的流行原因[J].网络与科技，2011，
（11）.
[5]周斌.论车贴标语的修辞运用及现状[J].语言文化与翻译，2011，
（5）.
[6]周焱宇.语言与文化之我见[J].岭南文史，2009，（2）.
（纪方超 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211；王苹 浙江宁波 浙江纺织服装职业技术学院 315211）
关键词：车尾警示语 社会心理
一、引言
任何一种语言现象的产生都不是孤立存在的，都与一定的社会背景、社会文化有着密切的关系。车尾警示语作为一种新兴的流行语言类型，它的产生和流行都与一定的社会心理和社会文化密切相关。
近些年来，随着我国社会经济的发展、人民生活水平的提高，居民拥有私家汽车的数量不断增多，伴随而生的车尾警示语越来越引起人们的注意。如“距离产生美”“菜鸟起飞，航线不定”“开车无难事，只怕有新人”等车尾警示语与早期的“实习”和“注意”相比，内容越来越丰富，语言形式越来越多样化。这些新型警示语或是以另类恶搞让人开怀一笑，如“别按了，先告诉我刹车在哪”，或是幽默中又略带几分哲理引人思考，如“知识就像内裤，看不见但很重要”。这些形形色色的车尾警示语不仅丰富了警示语的形式、类型，更为车主们单调的行车旅程增加了一份温情。
语言学家萨皮尔曾经说过，“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在”。语言随着社会的发展而变化，是社会文化的反映。车尾警示语的产生和流行，从根本上来说是建立在经济发展、社会思想趋于开放自由的基础之上的。随着社会经济的发展，社会生活发生了日新月异的变化，这些变革都使人们的心理产生了巨大的变化。车尾警示语作为一种伴随着这一变革而诞生的新的语言现象，其产生和流行都折射出当下社会大众的一些心理特征。
二、求新逐异，张扬个性——反传统的心理
“女司机+磨合+头一次=女魔头”“马路新秀，急刹天后”“车与老婆恕不外借”这些个性化色彩浓厚、搞怪另类的车尾警示语，强烈冲击着大众的视觉，同时也真实地展示了草根阶层的生活态度和聪明才智，反应了年轻一代求新求异的心理特征。
车尾警示语的使用者多为年轻人，他们思维活跃、新潮，不愿墨守成规，崇尚创新，勇于尝试；他们喜欢新鲜刺激的事物，喜欢展示自我，追求个性、时尚，渴望打破种种条条框框的束缚，突破规范的约束。年轻一代深受后现代文化的影响，同时又反过来影响着后现代文化的发展轨迹，从而使后现代文化在当下呈现出一种“无中心，无主流”的形态，对任何一种表达形式都报以最宽容的理解，每一个个体都有充分的自主权，而当下开放自由的社会风气也为年轻人的自由奔放的思想提供了发挥的空间，从而为语言形式多样性的产生提供了可能，这也是车尾警示语形式多样的重要社会基础。
从社会心理层面的角度分析，则反映出随着中国社会现代化进程的加快，生产结构的调整，人民生活水平的提高，生活方式的转变，中国人的社会心理也发生了变化，传统中国人内敛、谨慎的民族心理逐渐弱化，当下代表年轻一代的“80后”“90后”，他们的思想更加趋于开放自由，更注重自我存在与个人价值，反映在言语形式上，表现为渴望突破传统规范的束缚，颠覆规则，努力创造新的属于自我的言语风格。这是因为“社会定向的性格有利于人们适应中国农业社会的传统生活，而个人定向的性格有利于人适应现代化的中国社会生活。”（杨宜音，2005：49）
年轻人这种叛逆颠覆和标新立异的心理特征，从深层次上也折射出他们想要直接表达对社会对生活的种种理解和批判的率真性格，反映出他们渴望被社会关注、理解和认同的迫切心情以及主体希望能够掌握社会话语权的努力态度。
三、紧跟潮流，追求时尚——求时尚的心理
时尚是一种普遍但又不稳定的社会心理，它表现为大众在一定时期内对某一社会行动或思潮的崇拜与追求，从而满足个体身心等方面的需求。时尚代表着一种品位和追求，也是一种生活态度的体现。“80后”“90后”作为车尾警示语的主要使用人群，他们的典型心理特征就是内心丰富、思想活跃、极具创造性。对于他们来说，时尚不仅是生活的一部分，更是生活的必需品。他们天生是时尚的追求者和弄潮儿，关注时尚元素，探讨时尚的动向，永远走在时尚的最前沿，并试图以此表现时代。
时尚可以表现在多个方面，而反应到语言层面，则表现为对流行语言形式的模仿与再创造。车尾警示语中种种新颖搞怪又不失幽默风趣的语言表达形式，不仅切合了年轻人对现有的语言规则的叛逆与求异心理，而且满足了他们突出自我、强调自我的个性意识需求，成为他们追捧并模仿的流行语言形式。因此他们不断将网络、媒体等各个领域的流行语言形式或是大众关注的热点事件融合到车尾警示语之中，以其独特性、个性化紧随时代的潮流，追赶时尚的浪头。
四、疏解压力，发泄情绪——宣泄的心理
随着社会经济的发展，人们的生活水平不断提高。但不可否认的是伴随着社会经济的变革，生活节奏越来越快、工作压力越来越大、房价和油价不断高涨，这使很多生活在都市的人们无时不刻不感受到一种无形的压力。物质的丰富与科技的发达不但没有给人们带来精神上的富足感，反而使许多人处于一种焦虑之中，而多元化的社会价值观念更让人们无所适从。
作为汽车驾驶者，川流不息的车流、繁忙的交通状况、都市高峰期拥堵的行车环境以及时时提防的意外交通事故，更加重了人们的心理压力，很多司机甚至都患上了“路怒症”。因此，人们试图寻找各种宣泄情绪、释放压力的途径，借以宣泄内心积郁的感情，获得心理的短暂平衡，这也导致了各种形式怪异、内容幽默搞怪的车尾警示语的出现。车尾警示语也成为了车主们嬉笑怒骂、吐露心声、宣泄情绪、表达观点的平台。如针对油价屡屡上调，车主们贴出“发改委，你妈喊你下调油价”“本车喝酒不喝油”，以此表达对发改委屡屡上调油价的不满和愤怒；面对繁重的工作压力，车主们以“上班的心情比上坟还沉重”来表达工作的无奈和痛苦；而对大城市高昂的房价，许多漂泊在外的寻梦人也只能“举头望房价，低头思故乡”。
五、追求情趣，娱乐大众——求趣的心理
车主为了展示自己的幽默情趣与娱乐精神，或是将“我是出来打酱油的”“神马都是浮云”直接从网上转移到汽车尾部；或是通过“不要挤，让列宁同志先走”来调侃经典与庄重；或是以“在通往牛B的道路上，我一路狂奔……”直接移植无厘头的幽默。 大众都有追求趣味的自然心理需求，求趣既是消解不良情绪的途径，更是人类的一种天性。这种寻求情趣的心理充分体现在车尾警示语之中。车尾警示语的典型特点就是形象性和趣味性，语言的娱乐功能在这里展现得淋漓尽致。不管是通过飞白、谐音、曲解，还是通过自嘲、调侃严肃、颠覆庄重，车尾警示语总是以一种语不惊人死不休的姿态击中大众日渐麻木的笑点。
当下多元化的时代更是被后现代主义者们演绎成一个“娱乐至死”的时代。大众试图在生活的各个角落寻找娱乐、制造娱乐，用娱乐精神去雕饰生活，点燃生活的激情，并用娱乐的眼光去解读周围的人和事，在生活中享受娱乐为我们带来的无限的欢乐。而娱乐精神的话语权也不再为娱乐界的时尚达人所垄断，普通大众内部涌现出越来越多的草根式的娱乐英雄，他们在各自的生活中如自娱自乐着。代表后现代主义的“80后”“90后”车主们作为车尾警示语的主要使用人群，更是娱乐精神的主力军和先行者，他们践行着“娱乐至死”的精神并将其发挥至极致，车尾警示语作为一种可以广泛进入大众视野的传播媒介，自然而然地成为了传递娱乐精神的一个途径。因此他们为严肃刻板的警示语注入了许多幽默元素，许多警示语警示目的已经弱化，而纯粹成为了车主娱乐大众的一种表达形式。
作为一种新兴的社会语言现象，车尾警示语表现出不同于以往传统警示类语言的特征，在语言风格上呈现出鲜明的特点，它同时肩负着提示警告与娱乐消遣的双重功能，反映着当下中国社会中一些不容忽视的大众心理特征，剖析车尾警示语的语言特征，探讨其产生并迅速流行社会文化心理，不仅能引起人们对语言发展动态的关注，从中可以也窥测当下中国普通大众的心理特征和价值取向。
参考文献：
[1]高峰强.理性的消解——后现代心理学[M].济南：山东教育出版
社，2009.
[2]盛若菁.网络流行语的社会文化分析[J].江淮论坛，2008，（4）.
[3]王苹.汉语修辞与文化[M].杭州：浙江大学出版社，2007.
[4]张美安.试析网络流行语的流行原因[J].网络与科技，2011，
（11）.
[5]周斌.论车贴标语的修辞运用及现状[J].语言文化与翻译，2011，
（5）.
[6]周焱宇.语言与文化之我见[J].岭南文史，2009，（2）.
（纪方超 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211；王苹 浙江宁波 浙江纺织服装职业技术学院 315211）