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最近,我采访了上海市徐汇中学的曾宪一校长.曾校长从教33年,是语文特级教师、正高级教师,上海市中考语文命题专家.在与曾校长畅谈的2个多小时里,我们就语文学习等一系列教育问题谈了很多,无论是语文学科的学习,还是孩子学习习惯的培养方面,曾校长都有他独特的见解与经验.
语文学习方法谈r——对话上海徐汇中学校长曾宪一
【摘 要】
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最近,我采访了上海市徐汇中学的曾宪一校长.曾校长从教33年,是语文特级教师、正高级教师,上海市中考语文命题专家.在与曾校长畅谈的2个多小时里,我们就语文学习等一系列教育问题谈了很多,无论是语文学科的学习,还是孩子学习习惯的培养方面,曾校长都有他独特的见解与经验.
【出 处】
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语文世界（中学生之窗）
【发表日期】
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2021年7期
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【理论解说】 本文说说关于演讲稿的那些事。 从文章体裁的角度来说，中学生学习写作，不但要学习记叙文、议论文、说明文和应用文的写法，而且要了解一些文体兼类现象，掌握其写法。演讲稿就兼具议论文和应用文的文体特点，颇有探讨的必要。 演讲稿，顾名思义，就是供演讲用的文稿。说得严谨些，应表述为在某些公众场合或某些隆重的仪式上发表讲话的文稿。既然它是为了某种讲话需要而写就的讲话稿，具有一定的应用性，应当
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“于我而言，只有在写诗歌的时候，我才是完整的，安静的，快乐的……即使我被这个社会污染得没有一处干净的地方，而回到诗歌，我又干净起来，诗歌一直清洁我，悲悯我。” 我从没有想过会对一个身有残疾的农村女人如此着迷。那个下午空气清冷，飘着小雪，而我却拾起她镶嵌在世间滚烫的文字，重新认识了我长久游荡漂泊的灵魂。 我初次见她，是在一个平淡的晚自习。我拿着图书角的杂志，漫不经心地翻阅，忽然在角落里扫见几行短
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在不同的时代，人们会选择不同的人生道路。即使是在相同的时代，每个人所选择的处世之道也不尽相同。居处同一个时代，有人选择安分随时，有人慨叹生不逢时，有人深感生逢其时。在我看来，我们应以“生逢其时”的积极态度立足于世。 如果说安分随时是一种消极的处世态度，那么慨叹生不逢时就更是一种龟缩之态，是在为止步寻觅掩饰，为逃避寻找托词。当一个人只愿安分随时，那他必然意志消沉，随波逐流；当一个人慨叹生不逢时，那
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回老家认识了我的大侄子，“侄子”前面为什么还要加个“大”？那是因为他与我年龄都是12岁。我对他的最初印象并不是很好，因为他躺在床上迎接我们的到来。但和他相处之后，我却发现了他的自然本色。 都说六月的天气像小娃娃的脸，但老家天空总是晴朗，一开大门便有“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”之景。天是那样的蓝，菜地是那样的绿，鸟儿在高空中迅速地穿梭，像是一个黑点划过了一张碧蓝的纸。应大嫂子的要求，大侄子高
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乌镇，风清水秀，乌瓦白墙，水边人家。西塘也是，大同小异。但我对西塘的印象远好于乌镇。我的印象毫无疑问带有相当的主观成分，对于相似的事物心情往往决定着对象，就好像晴天与阴天决定着海滨一样。一般说你不能说青岛、大连或北戴河谁更漂亮，但天气原因它们之于偶然的个人差异是极大的。而心情也像天空的云一样有时难以确定，一个偶然因素，一个小小的差异会让心情瞬间阴晴突变，所见景物也瞬息而变。那年盛夏，我从上海世博园
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于漪，1929年生，特级教师，现任上海市杨浦高级中学名誉校长。程红兵在《于漪与教育教学求索》最后部分的附录中写道：“从20世纪60年代到90年代，中国的中学语文教师名气最大、影响最大的当属于漪先生，以她的学识，以她的人品。”于漪老前辈的声望与地位于此可见一斑。其代表性论著有《语文教学耕耘录》、《于漪文集》（6卷）等。 《于漪与教育教学求索》是于漪教育教学思想的精华辑录。全书囊括了于漪教育教学
我是一名2021届理科学生,今年高考语文考了129分.写这篇读后感的时候,我正坐火车赶往南开大学上学的路上.曾凡华老师是我的语文老师,能遇见她是我的幸运.rn看着曾老师写她中学时代语文学习的经历与感悟,让我回想起她给我们上课的一幕幕,此时我脑子里全是她上课的场景,她的声音,她的身影,她的微笑,让我心中更添不舍.rn因为她,我们爱上了语文.我阅读曾老师写“一吟一诵总关情”部分,让我回想起曾老师的吟唱,平长仄短、平低仄高,此时我脑子回荡着她吟唱《声声慢》《定风波》的旋律与节拍,我不禁哼唱起来,这是一种心底的美
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我只有不断地爬行 才能实现比赛的意义 兔子的呼噜声 让时间停止 成为我身后 空洞的背景 终点 在熠熠闪光 夜幕再黑又如何 觀众渐少又如何 速度渐慢又如何 只要风雨兼程 一定能抵达远方 【点评】 什么是诗，情怀是诗，有情，对大千世界的多情善感是作诗的前提；有爱，有爱的人，有爱的物，有爱做的事，有对生活的热望，熔铸笔端就是诗，尽管有点稚嫩，也无技巧，但是孩子的朴拙，我们都喜
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汉字是世界上最具造型感的文字，而软笔书写，又使汉字呈现出变幻无穷的线条之美。中国人写字，不只是为了传递信息，也是一种美的表达，于是在书写中，产生了“书法”。书法透射书写者的情感、精神，线条不仅是线条，更是世界。只有中国人，让“书”上升为“法” “书法”，原本是指“书之法”，即书写的方法——唐代书学理论家张怀瓘把它归结为三个方面：“第一用笔，第二识势，第三裹束。”周汝昌先生将其简化为：用笔、结构、
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微言语rn用脚走路,常远;脚步和心灵协调一致,常成.心,不单是器官,思索着的人心,是智慧与情感的精灵.脚,不单是肢体,它是一种高级行为的代表.善用心者,睿智而深远;勤用脚者,因践行而通达.rn微言语rn诗人西川说:失去一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感,失去一个梦,失去我们生命的一部分,失去一个回声.回声,这个譬喻多好.
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