论文部分内容阅读
我去过很多博物馆，几乎每个博物馆都有自己的镇馆之宝。
在山东省博物馆，也有这样一件镇馆之宝，那是一尊历尽了千回百转才得以呈现在世人眼前的瑰宝——蝉冠菩萨像。这尊菩萨像通高120.5厘米，雕工精细，形态优美，面容慈祥睿智，衣服飘逸舒展、装饰流畅繁复，最为引人注意的是菩萨宝冠正中装饰的蝉纹，“蝉冠菩萨像”也由此得名，这种佛教蝉冠，即使在世界范围内也十分罕见，因此弥足珍贵。因双臂残失，又有“东方维纳斯”之誉。
据考古学家考证， 蝉冠菩萨像建造于东魏至北齐时期，距今约有1500年历史。
话说蝉冠
有“蝉冠”的雕像在世界上十分罕见，至今只有在山东青州地区北朝石雕造像中发现两例，此尊菩萨像是其中保存较好的一例，弥足珍贵。什么是蝉冠？据史料记载：蝉冠最早为汉代时侍从官所佩戴，侍从官经常陪伴在皇帝的左右，为皇帝的顾问，可以出入宫廷。后来地位逐渐提高，有的甚至代表皇帝与朝臣论政，权力盖过宰相。后人常常以“蝉冠”比喻显贵、高官。但蝉冠装饰在菩萨像上又是何意呢？这还得从蝉的生理和人类赋予蝉的喻意说起。蝉的幼虫长期蛰居地下，若干年后出土、脱壳、升树、高鸣，蝉的生命就是这样循环往复，象征着生命的复活和事物的循环。早期道教更是以“蝉蜕”来比喻人类羽化成仙，蝉也成为仙界的灵物、不死的象征。中国早期佛教接受了本土民间神仙思想和道教观念，常常把佛和菩萨视为神仙，因此菩萨冠上装饰蝉纹也就不奇怪了，这也是佛教造像中国化的一个例证。同时蝉的生死循环，亦表达了佛教的轮回观念。而东汉人应劭则认为蝉具有“居高饮清，口在掖下”的特征，戴蝉冠被喻为韬光养晦、默默奉献。可见蝉冠的这种寓意也是以儒家道德为准则的。
佛像出土
历经千年的磨砺与洗礼，“蝉冠菩萨像”作为山东青州地区南北朝佛教造像的经典，依然闪耀着造像鼎盛期的光芒。然而在菩萨睿智的微笑背后，还隐藏着一段曲折的故事。
1976年3月，山东省博兴县陈户镇张官村一位村民挖土垫房基时，无意中挖出了一堆佛像，这些佛像主要是石质的，虽然都残破不堪，但在土坑中摆放比较整齐。可惜，当文物工作人员闻讯前来勘察时，现场早已破坏，大部分石像已被附近村民当作石料运走了。后来，经过当地文物工作人员的不懈努力，几年间陆续找到几百件残块，经粘接修复，合计收回佛像、佛像座等残缺个体73件，蝉冠菩萨像就是其中被收回的最为珍贵的一件。蝉冠菩萨像发现之时就已断为三截，是文物工作人员前后用了三年的时间分三次从三位村民家中找到的，并且终于拼接成一尊较为完整的菩萨像。
回归故乡
1994年7月初一个大雨滂沱的深夜，归藏于博兴县文物管理所的蝉冠菩萨像不翼而飞，此后几年间杳无音信，直至1999年12月才发现了蝉冠菩萨像的迷踪。原来，蝉冠菩萨像被不法分子盗走后，流转到英国文物市场，1995年被日本美秀博物馆花费巨资购得，成为该馆的展览文物。在国际诸方友人的协助下，中、日双方经过了多回合的谈判，终于在2001年4月达成协议，并正式签署备忘录，确定2007年底在美秀博物馆创立10周年之际，日方将这尊稀世珍宝无偿捐还中国山东。2008年1月，在外流浪长达14年的蝉冠菩萨像终于回到故乡，入藏山东省博物馆。山东省博物馆也因此与美秀博物馆结下了良缘，按照先前签定的赠还协议，蝉冠菩萨像此后每五年到美秀博物馆展览一次。
如今，“蝉冠菩萨像”静静地矗立在山东省博物馆的展览大厅里，细细讲述着海外流浪和重返故土的曲折经历，见证着历史的变迁与文化的交流碰撞。“蝉冠菩萨像”依然面带微笑，表达着人们对世界和平和美好生活的向往。
（责任编辑 张仁斌）
在山东省博物馆，也有这样一件镇馆之宝，那是一尊历尽了千回百转才得以呈现在世人眼前的瑰宝——蝉冠菩萨像。这尊菩萨像通高120.5厘米，雕工精细，形态优美，面容慈祥睿智，衣服飘逸舒展、装饰流畅繁复，最为引人注意的是菩萨宝冠正中装饰的蝉纹，“蝉冠菩萨像”也由此得名，这种佛教蝉冠，即使在世界范围内也十分罕见，因此弥足珍贵。因双臂残失，又有“东方维纳斯”之誉。
据考古学家考证， 蝉冠菩萨像建造于东魏至北齐时期，距今约有1500年历史。
话说蝉冠
有“蝉冠”的雕像在世界上十分罕见，至今只有在山东青州地区北朝石雕造像中发现两例，此尊菩萨像是其中保存较好的一例，弥足珍贵。什么是蝉冠？据史料记载：蝉冠最早为汉代时侍从官所佩戴，侍从官经常陪伴在皇帝的左右，为皇帝的顾问，可以出入宫廷。后来地位逐渐提高，有的甚至代表皇帝与朝臣论政，权力盖过宰相。后人常常以“蝉冠”比喻显贵、高官。但蝉冠装饰在菩萨像上又是何意呢？这还得从蝉的生理和人类赋予蝉的喻意说起。蝉的幼虫长期蛰居地下，若干年后出土、脱壳、升树、高鸣，蝉的生命就是这样循环往复，象征着生命的复活和事物的循环。早期道教更是以“蝉蜕”来比喻人类羽化成仙，蝉也成为仙界的灵物、不死的象征。中国早期佛教接受了本土民间神仙思想和道教观念，常常把佛和菩萨视为神仙，因此菩萨冠上装饰蝉纹也就不奇怪了，这也是佛教造像中国化的一个例证。同时蝉的生死循环，亦表达了佛教的轮回观念。而东汉人应劭则认为蝉具有“居高饮清，口在掖下”的特征，戴蝉冠被喻为韬光养晦、默默奉献。可见蝉冠的这种寓意也是以儒家道德为准则的。
佛像出土
历经千年的磨砺与洗礼，“蝉冠菩萨像”作为山东青州地区南北朝佛教造像的经典，依然闪耀着造像鼎盛期的光芒。然而在菩萨睿智的微笑背后，还隐藏着一段曲折的故事。
1976年3月，山东省博兴县陈户镇张官村一位村民挖土垫房基时，无意中挖出了一堆佛像，这些佛像主要是石质的，虽然都残破不堪，但在土坑中摆放比较整齐。可惜，当文物工作人员闻讯前来勘察时，现场早已破坏，大部分石像已被附近村民当作石料运走了。后来，经过当地文物工作人员的不懈努力，几年间陆续找到几百件残块，经粘接修复，合计收回佛像、佛像座等残缺个体73件，蝉冠菩萨像就是其中被收回的最为珍贵的一件。蝉冠菩萨像发现之时就已断为三截，是文物工作人员前后用了三年的时间分三次从三位村民家中找到的，并且终于拼接成一尊较为完整的菩萨像。
回归故乡
1994年7月初一个大雨滂沱的深夜，归藏于博兴县文物管理所的蝉冠菩萨像不翼而飞，此后几年间杳无音信，直至1999年12月才发现了蝉冠菩萨像的迷踪。原来，蝉冠菩萨像被不法分子盗走后，流转到英国文物市场，1995年被日本美秀博物馆花费巨资购得，成为该馆的展览文物。在国际诸方友人的协助下，中、日双方经过了多回合的谈判，终于在2001年4月达成协议，并正式签署备忘录，确定2007年底在美秀博物馆创立10周年之际，日方将这尊稀世珍宝无偿捐还中国山东。2008年1月，在外流浪长达14年的蝉冠菩萨像终于回到故乡，入藏山东省博物馆。山东省博物馆也因此与美秀博物馆结下了良缘，按照先前签定的赠还协议，蝉冠菩萨像此后每五年到美秀博物馆展览一次。
如今，“蝉冠菩萨像”静静地矗立在山东省博物馆的展览大厅里，细细讲述着海外流浪和重返故土的曲折经历，见证着历史的变迁与文化的交流碰撞。“蝉冠菩萨像”依然面带微笑，表达着人们对世界和平和美好生活的向往。
（责任编辑 张仁斌）