论文部分内容阅读
人们的内心世界往往会通过面部表情表现出来，这就是神态。一个人心里喜悦，就会喜上眉梢;内心得意，往往眉飞色舞;心中担忧，便会满面愁容;感到痛苦，可能就双眉紧锁。神态描写，就是指描写人物脸部的细微表情。同学们，神态描写有窍门，方法得当显神韵。如何进行神态描写？周老师教给你们五个方法。
人的神态，有时转瞬即逝，不易察觉。要写好人物神态，首先要仔细观察、捕捉人物面部细微的神态变化，然后在此基础上进行字词推敲。一个精准的字眼，往往能够成就一处精彩的神态描写。
《金色的鱼钩》一文，讲述的是红军长征过草地时的故事。饥饿威胁着战士们的生命，炊事班长把钓来的鱼让给生病的战士吃，自己却悄悄地吃鱼骨头。这被文中的“我”发现了，“我”难受极了。于是便有了这一幕——
我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。两个小同志不知道为什么，也端着碗不往嘴边送。老班长看到这情况，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩。
写眉头，大家常用“皱”，作者用了“拧”。把“皱”字换进文中读一读、比一比，你会发现：“拧”和“疙瘩”搭配更恰当，更能表现出炊事班长的担心，他担心“我”暴露他吃鱼骨头的事，担心战士们不吃会挺不下去。
进行神态描写，除了写看到的神态，还可以写由神态引起的联想和想象，以此增加趣味性。想象的内容，一般用“好像”“仿佛”这一类词语引导出来。
例如，《百合花》一文中对小通讯员的神态描写就非常出彩：
他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。
小通讯员在女同志面前张皇、忸怩的神态，引起了作者的联想和想象——“好像他身边埋下了一颗定时炸弹”“脸涨得像个关公”。形象的神态描写，表现出了小通讯员憨厚、朴实的性格。这位来自天目山的小通讯员，就像山上的百合花那样纯净无瑕。
随着事情的发展，人的内心和情感在变化，反映人内心与情感的神态也会跟着变化，所以说“脸是人感情的晴雨表”。描摹神态的变化，可以折射人物的情绪波动与精神品质，使文章情节产生起伏。
《军神》一文中有这样一段情节：沃克医生“冷冷地问”病人的姓名、年龄、病情等。当他发现伤情严重，而病人却从容镇定时，他断定病人是一位军人，此时沃克医生的“目光柔和了”。等到沃克医生做完手术，病人说出沃克医生一共割了七十二刀，沃克医生惊呆了，称这位病人为“军神”，“脸上浮出慈祥的神情”。
作者着力刻画沃克医生的神态变化，从“冷冷地问”，到“目光柔和了”“脸上浮出慈祥的神情”，透过这些关键文字，我们能分明地感受到他对病人刘伯承从冷漠到赞许、钦佩的心理变化，感受到刘伯承钢铁般的坚强意志。
在同一个场景之中，或同一件事情面前，不同的人可能会有截然不同的神态表现。把主要人物和次要人物的神态放在一起，对比着写，能够突出主要人物的特点，给读者留下深刻的印象。
《草船借箭》一文中有一个很好的例子：
天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么辦？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
船靠近曹军水寨时，鲁肃和诸葛亮的神态截然不同：一个“吃惊”，一个“笑”。鲜明的对比，把诸葛亮的胸有成竹、神机妙算表现得十分突出。虽然写两人神态的语言不多，却收到了显著的表达效果，这就是“对比”的力量。
人的内心情感，一般会同时从多个面部器官反映出来。观察和描写人物神态，要兼顾眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴等多个面部器官，让它们成为齐心协力为刻画人物形象服务的好“搭档”。
《乔厂长上任记》一文中有这样的神态描写：
他一双火力十足的眼睛不看别人，只盯住手里的香烟，饱满的嘴唇铁闸一般紧闭着，里面坚硬的牙齿却在不断地咬着牙帮骨，左颊上的肌肉鼓起一道道棱子。
文中的“他”指乔光朴。这段文字同时描写他的眼睛、嘴唇、左颊肌肉，反映他正在经历激烈的思想斗争：到底要不要主动提出去困难重重的电机厂工作？
“寻找搭档”还有一层意思：把神态和动作、语言等方面结合在一起描写，从而使人物形象更加立体。
请看《清贫》一文中的片段：
他们之中有一个，左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，做出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”
作者通过对国民党士兵神态、动作、语言的描写，立体地刻画出这个士兵虚张声势的丑态。
把神态和动作、语言结合起来描写，不但可以让人物形象立体化，还可以准确地表现人物形象。举个例子，某演员参加大型舞蹈表演，不小心崴了脚。为了不影响团队，她强忍剧痛，面不改色，但舞步难免有点走样。如果描写时只关注神态，而忽略掉动作，就无法彰显她顾全大局的品质。
在我们的日常生活中，人物的神态丰富多样：同学拔河时的神态，爸爸看球赛时的神态，妹妹吃柠檬时的神态……同学们，读完这篇文章，你们可以试着选择一个人物，尝试用文字描绘神态，让人物显出神韵。
人的神态，有时转瞬即逝，不易察觉。要写好人物神态，首先要仔细观察、捕捉人物面部细微的神态变化，然后在此基础上进行字词推敲。一个精准的字眼，往往能够成就一处精彩的神态描写。
《金色的鱼钩》一文，讲述的是红军长征过草地时的故事。饥饿威胁着战士们的生命，炊事班长把钓来的鱼让给生病的战士吃，自己却悄悄地吃鱼骨头。这被文中的“我”发现了，“我”难受极了。于是便有了这一幕——
我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。两个小同志不知道为什么，也端着碗不往嘴边送。老班长看到这情况，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩。
写眉头，大家常用“皱”，作者用了“拧”。把“皱”字换进文中读一读、比一比，你会发现：“拧”和“疙瘩”搭配更恰当，更能表现出炊事班长的担心，他担心“我”暴露他吃鱼骨头的事，担心战士们不吃会挺不下去。
进行神态描写，除了写看到的神态，还可以写由神态引起的联想和想象，以此增加趣味性。想象的内容，一般用“好像”“仿佛”这一类词语引导出来。
例如，《百合花》一文中对小通讯员的神态描写就非常出彩：
他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。
小通讯员在女同志面前张皇、忸怩的神态，引起了作者的联想和想象——“好像他身边埋下了一颗定时炸弹”“脸涨得像个关公”。形象的神态描写，表现出了小通讯员憨厚、朴实的性格。这位来自天目山的小通讯员，就像山上的百合花那样纯净无瑕。
随着事情的发展，人的内心和情感在变化，反映人内心与情感的神态也会跟着变化，所以说“脸是人感情的晴雨表”。描摹神态的变化，可以折射人物的情绪波动与精神品质，使文章情节产生起伏。
《军神》一文中有这样一段情节：沃克医生“冷冷地问”病人的姓名、年龄、病情等。当他发现伤情严重，而病人却从容镇定时，他断定病人是一位军人，此时沃克医生的“目光柔和了”。等到沃克医生做完手术，病人说出沃克医生一共割了七十二刀，沃克医生惊呆了，称这位病人为“军神”，“脸上浮出慈祥的神情”。
作者着力刻画沃克医生的神态变化，从“冷冷地问”，到“目光柔和了”“脸上浮出慈祥的神情”，透过这些关键文字，我们能分明地感受到他对病人刘伯承从冷漠到赞许、钦佩的心理变化，感受到刘伯承钢铁般的坚强意志。
在同一个场景之中，或同一件事情面前，不同的人可能会有截然不同的神态表现。把主要人物和次要人物的神态放在一起，对比着写，能够突出主要人物的特点，给读者留下深刻的印象。
《草船借箭》一文中有一个很好的例子：
天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么辦？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
船靠近曹军水寨时，鲁肃和诸葛亮的神态截然不同：一个“吃惊”，一个“笑”。鲜明的对比，把诸葛亮的胸有成竹、神机妙算表现得十分突出。虽然写两人神态的语言不多，却收到了显著的表达效果，这就是“对比”的力量。
人的内心情感，一般会同时从多个面部器官反映出来。观察和描写人物神态，要兼顾眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴等多个面部器官，让它们成为齐心协力为刻画人物形象服务的好“搭档”。
《乔厂长上任记》一文中有这样的神态描写：
他一双火力十足的眼睛不看别人，只盯住手里的香烟，饱满的嘴唇铁闸一般紧闭着，里面坚硬的牙齿却在不断地咬着牙帮骨，左颊上的肌肉鼓起一道道棱子。
文中的“他”指乔光朴。这段文字同时描写他的眼睛、嘴唇、左颊肌肉，反映他正在经历激烈的思想斗争：到底要不要主动提出去困难重重的电机厂工作？
“寻找搭档”还有一层意思：把神态和动作、语言等方面结合在一起描写，从而使人物形象更加立体。
请看《清贫》一文中的片段：
他们之中有一个，左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，做出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”
作者通过对国民党士兵神态、动作、语言的描写，立体地刻画出这个士兵虚张声势的丑态。
把神态和动作、语言结合起来描写，不但可以让人物形象立体化，还可以准确地表现人物形象。举个例子，某演员参加大型舞蹈表演，不小心崴了脚。为了不影响团队，她强忍剧痛，面不改色，但舞步难免有点走样。如果描写时只关注神态，而忽略掉动作，就无法彰显她顾全大局的品质。
在我们的日常生活中，人物的神态丰富多样：同学拔河时的神态，爸爸看球赛时的神态，妹妹吃柠檬时的神态……同学们，读完这篇文章，你们可以试着选择一个人物，尝试用文字描绘神态，让人物显出神韵。