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韩寒近期的博文《一个流传多年的谣言》，详细分析了当年央视节目《对话》的“好孩子”话题及其后续引发的经年风波。
当年节目，笔者也曾目睹，节目中让黄思路、韩寒并列出场，当年主持人更以韩寒作为“坏孩子”的典型来作为“好孩子”黄思路的反面陪衬。
不少观众转发《对话》的视频，是基于两点——
首先，是对分数至上的教育制度的不满。不论韩寒情愿与否，他恰巧就成为这个分数标准下的“异类”。黄思路的全才，其实不应该被诟病，因为她也是应试教育的受害者，她优秀的成绩是她被当作榜样的原因。家长愿意买黄思路的书，很大程度上是想从中研究她的学习方法，用于培育自家的李思路、王思路、韩思路。
其次，是将好、坏孩子进行定位的不忿。当年的节目中除了主持人的冷嘲热讽，连在座观众也语重心长地教育韩寒应该如何成为一个“好孩子”。
韩寒可以痛骂教育制度，可以标新立异或摆出无所谓的态度，但对青年读者而言，却只能从他的文章、他的经历中得到一种暂时脱离现实的潇洒，很快他们又要疲于奔命地埋首奥数、接受老师的鞭策和家长的比较。只能说韩寒给当代青年树立了一个除了主流式阶层攀升“考高分—上名校—找好工—赚大钱”之外的选项：“考不好—不上学—自己活—赚大钱”。但主流模式之间的环节递进毕竟较为稳妥，后一条路每一步都充满了太多的不确定，而认分、认证、认爹的社会，合谋起来扼杀了走上后一条路的孩子的快乐。
即便是韩寒，遭受了那么多的白眼与非议，很难说没有压力和痛苦。而中国又有多少和韩寒一样不羁、文笔好、充满理想主义色彩，甚至开赛车也很棒的人？转发《对话》视频，实际上是对“社会共谋”的反抗，而对“好孩子”黄思路的迁怒也可作如是观。
行胜于言。人们对教育有诸多不满，但有时欠缺行动的勇气。“童话大王”郑渊洁自己编写教材手把手教育儿子成才，就是他敢于挑战现有教育体制的最大实践，而我们的教育事业需要更多这样的实践者。
原载于《同舟共进》2012年第9期，转载请注明出处
当年节目，笔者也曾目睹，节目中让黄思路、韩寒并列出场，当年主持人更以韩寒作为“坏孩子”的典型来作为“好孩子”黄思路的反面陪衬。
不少观众转发《对话》的视频，是基于两点——
首先，是对分数至上的教育制度的不满。不论韩寒情愿与否，他恰巧就成为这个分数标准下的“异类”。黄思路的全才，其实不应该被诟病，因为她也是应试教育的受害者，她优秀的成绩是她被当作榜样的原因。家长愿意买黄思路的书，很大程度上是想从中研究她的学习方法，用于培育自家的李思路、王思路、韩思路。
其次，是将好、坏孩子进行定位的不忿。当年的节目中除了主持人的冷嘲热讽，连在座观众也语重心长地教育韩寒应该如何成为一个“好孩子”。
韩寒可以痛骂教育制度，可以标新立异或摆出无所谓的态度，但对青年读者而言，却只能从他的文章、他的经历中得到一种暂时脱离现实的潇洒，很快他们又要疲于奔命地埋首奥数、接受老师的鞭策和家长的比较。只能说韩寒给当代青年树立了一个除了主流式阶层攀升“考高分—上名校—找好工—赚大钱”之外的选项：“考不好—不上学—自己活—赚大钱”。但主流模式之间的环节递进毕竟较为稳妥，后一条路每一步都充满了太多的不确定，而认分、认证、认爹的社会，合谋起来扼杀了走上后一条路的孩子的快乐。
即便是韩寒，遭受了那么多的白眼与非议，很难说没有压力和痛苦。而中国又有多少和韩寒一样不羁、文笔好、充满理想主义色彩，甚至开赛车也很棒的人？转发《对话》视频，实际上是对“社会共谋”的反抗，而对“好孩子”黄思路的迁怒也可作如是观。
行胜于言。人们对教育有诸多不满，但有时欠缺行动的勇气。“童话大王”郑渊洁自己编写教材手把手教育儿子成才，就是他敢于挑战现有教育体制的最大实践，而我们的教育事业需要更多这样的实践者。
原载于《同舟共进》2012年第9期，转载请注明出处