【摘 要】
:
<正> 章太炎是辛亥革命时期的一个爱国主义者;一个反满革命的宣传家;一个成就卓越的学者;同时还是一个政治活动家。这些评价在史学界没有异议,二十多年来所没有解决的问题是章太炎属于那个阶级?是地主阶级反满派?资产阶级革命派?还是农民阶级利益的代言人?近几年来主张章太炎是资产阶级革命派的文章不少,读后获益匪浅。然而似乎还未能成定论,笔者愿意在过去粗浅的认识基础上,再提出一些不成熟的看法以就正于大家。
论文部分内容阅读
<正> 章太炎是辛亥革命时期的一个爱国主义者;一个反满革命的宣传家;一个成就卓越的学者;同时还是一个政治活动家。这些评价在史学界没有异议,二十多年来所没有解决的问题是章太炎属于那个阶级?是地主阶级反满派?资产阶级革命派?还是农民阶级利益的代言人?近几年来主张章太炎是资产阶级革命派的文章不少,读后获益匪浅。然而似乎还未能成定论,笔者愿意在过去粗浅的认识基础上,再提出一些不成熟的看法以就正于大家。
其他文献
孔子的学说里强调最多的是“仁”,“礼”其次。在《论语》中讲到“仁”的有58章,“仁”字出现了105次。难怪有些同志说:“几乎为大多数孔子研究者所承认,孔子思想的范畴是‘仁’而非‘礼’”。本文亦以“仁”学作为重点,对孔子的伦理思想提出一点浅见。关于“仁”、“礼”的关系,长期以来争论纷纭。在我看来,从伦理学角度而论,“仁”是指人与人关系间的思想原则,“礼”则是具体的行为规范,前者是伦理,后者则是道德。故本文论“仁”不论“礼”。
<正> 一、不是“悲鸣”,是反对蛮干《庄子·应帝王》篇:“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而浑沌死。”关锋说:“‘日凿一窍,凿之七日而浑沌死’——就是说,世界要毁灭了。这是古今中外一切垂死的反动阶级的悲鸣。”(《庄子内篇译解和批判》第265页)庄子的本意果真如此吗?关于这段寓言,胡朴安在《庄子章义》中说:这一章“言有为之害。必至戕物也。浑沌本不死,凿之
莱辛的《拉奥孔》是世界美学史上的一部重要著作,它精辟地论说了诗与画这两门艺术的界限和某些艺术规律的同异,一直受到美学界和艺术界的重视。富于诗情画意的我国古典园林是一门综合艺术,可以说是“处于造型艺术和诗歌之间的艺术”。①若将莱辛在《拉奥孔》中的部分论述同园林艺术的一些规律作比较,可以发现西方古典美学和我国传统艺术理论之间还是存在着某些联系。须要说明的是《拉奥孔》的主要论说对象是史诗和故事画,本文在比较时,将其范围稍稍扩大到一般的画(空间艺术)和诗(时间艺术)。这一点,不少学者已作过深入的研究而予以肯定了
辛亥起义之前孙中山曾两次企图面见李鸿章言事。第一次在一八九四年,他抱着“冀万乘之尊或一垂听,政府之或奋起”的幻想,企图通过李鸿章推行政治的和经济的改革,以期达到民族振兴、国家富强的目的;第二次在一九○○年(延续至一九○一年),这时帝国主义联合侵占北京,清政府首脑西走,孙中山企图策划李鸿章独立于广东,借此推翻清王朝以阻遏帝国主义瓜分中国。关于孙中山这两次的活动,第二次史载颇详,史学界看法基本一致,已有定论,而第一次系孙中山的早期活动,除几个与事者外,知者寥寥,且与事者们的说法不一,以致史学界众说纷纭,莫衷
保本型产品核心特点是:技术策略上将风险控制在一定范围内,在此基础上追求较高收益。为实现这一目标,一般在配置资产时,组合中都包含两个部分:无风险资产和风险资产。以目前最流行
经过多年发展,中国GDP总量跃升全球次席,国内民航企业一致认为,2012年中国民航业利润增长不仅领先全球,还会跑赢GDP增长。本文对当前我国民航客运量与GDP发展之间的关系进行分析,
近些年来,随着贸易自由化的发展,反倾销已成为各国保护国内产业的主要工具之一。然而反倾销措施在抵消或消除进口对国内产业造成损害的同时,也会对中国经济产生错综复杂的影响。
历史时期的灾荒与人口流迁有着极其密切的联系.任何忽视这一点的相关研究都不足以完整把握古代人口流迁的状况。唐代的自然灾害具有频次高、灾种多、波及广的特点.并且常常引发
大体积混凝土结构断面尺寸比较大,混凝土浇筑以后往往会出现裂缝。文章主要分析了如何从混凝土原材、施工方案及后续养护等一系列措施减少大体积承台浇筑后开裂。
薛雪与沈德潜同为清初诗论大家叶燮的及门弟子,沈以后力倡格调(复古)说,一反其师的现实主义传统,为后人所訾议;薛雪却能深刻认识叶燮诗歌理论的宝贵价值,以自己的真切体会撰写了《一瓢诗话》,大力阐发《原诗》的美学思想,这是难能可贵的。薛雪(1661—1763?)字生白,号一瓢,江苏吴县(今苏州)人。他不仅能诗,且工画兰、善拳勇,尤于医道造诣甚深,与同时的名医叶桂齐名。但因此其“诗名为医所掩”(徐世昌),其《一瓢诗话》亦默默无闻,罕见评述者,惟有沈楙惠可谓有识之士,于《一瓢诗话跋》中赞曰:“是编自抒心得,痛针俗