矛盾化意味与其背后的精神裂痕

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《中华丘氏大宗谱·河北承德分谱》被承德市档案馆收藏    近日,由中华丘氏大宗谱承德分谱编委会编辑出版的《中华丘氏大宗谱·河北承德分谱》被承德市档案馆永久保存。这是该馆首次收藏的民间宗谱,为该市档案馆社科成果库增添了新成果。为尊祖敬宗,昭穆不乱。使邱氏子孙知木本水源,能敦宗睦族,慎尊老爱幼,明先祖创业艰辛,爱当今幸福家园之目的。自2006年5月至2009年8月,在承德分会长邱相荣先生等大力倡导、策
大唐盛世穿越千年 浮华于  诗歌的围墙  六月  岭南葱翠的山冈上那半盏明月  挥洒出滚滚红泪  马嵬坡下薄命红颜  羽衣霓裳水袖舞尽羞花闭月  昌盛繁华  倾国倾城朝野艳惊  男人的罪祸让一个女人背负千年  今月前朝  照出一幅空洞失去灵魂的画皮  丰腴了唐诗 酣醉了诗仙  却藏不住一个女人的幽怨  唯有长恨歌娓娓传唱  雷 霆  白驹黑马变幻莫测间  万马奔腾在广阔的天宇  踩踏出滚滚雷鸣  
真爱不需表白 你我之间  是一片柔软的蓝  静美 深邃 辽远  时光 端坐成一种仪式  替自己打理重度的乡愁  徒令奔袭的思绪  活成了疼痛的常态  人间壁立千仞 千百次的醉里挑灯  只为了看清村头葳蕤的炊煙  你携云一样的飘逸  我怀揣水一样的微澜 所以每夜  才有了纸上饱和的天马行空  和无法掌控的失眠月色
生活中,有时也需要来点自嘲。自嘲有时反应出的是一种深奥的人生哲学。  闲暇时看文人的自嘲,能给我们的生活带来一些启示。  自嘲表面上是自我糟蹋,实际上却体现了自信、幽默和成熟的内心。沈从文自嘲初次写作时,标点符号都用不对。在北平教大学生文学课时,自称是“小学生”教“大学生”。除了文学蜚声中外,沈从文还是古文物家。上世纪40年代末,他被放逐文坛后,改行文物研究,1964年受周恩来委托,编撰《中国古代
石家庄市原老书记杨才魁同志于2008年2月11日因病去世,享年85岁。他1923年出生在曲阳县杨砂侯村。自幼就是同村娃娃们的孩子头,大家都听他的。俗话说:“三岁看大,七岁看老”,村子里的人看到杨才魁聪明能干,与众不同,都纷纷称赞:这孩子啊,长大后肯定有出息。    七七事变后,在上级党委的组织带动下,全县抗先队、青救会等青年组织应运而生,掀起了抗日高潮。在这种热潮中,杨才魁有文化、有知识,并且积极
在石阶上观月  月亮坐落枝叶之上  风起时 它搖摇晃晃  那模样像是荡着一架秋千  旁边的莲塘晃出一波金黄  草丛下甲壳虫的嗓子也染上金色  入夜 风继续晃荡  把圆月西移  一些斑驳的影子  在地面涂鸦成画  月亮是夜的精灵  是诗歌词汇的喷泉  但我今夜不适合写诗  我只是看月亮的样子  慢慢地淡出我的眼眸  海 景  海正在涨潮  风打开深蓝色的长舌  吞咽着沙滩  一只被青苔伪装的玻璃瓶 
档案解密美“归还”冲绳条件:自由使用基地  日本外务省2012年7月31日对部分外交文件进行了解密,其中包括1972年美国将冲绳“归还”日本的内幕。  据解密文件显示,1967年1月在日本佐藤荣作政府即将正式与美国展开归还冲绳问题谈判前,美国驻冲绳高官曾对日本外务省官员明确表示:“日本防卫无需冲绳。冲绳基地之所以需要是为了远东地区的安全。”可见美军驻留冲绳并非为了保卫日本,而是将其作为其远东战略的
娉婷汉女裙纱白,细齿红唇姿态嘉。  古曲仙筝歌舞绽,一尘不染胜荷花。  春 色  万里江山春色媚,微风水面碧波澜。  红花绿草多情意,一对佳人细语欢。  赞乡村春光  弹琴歌赞春光美,柳绿桃红暖日风。  紫燕衔泥襄水迥,画窗映翠岘山隆。  鶯歌燕舞花林戏,女作男耕谷物丰。  前辈贤人春咏遍,我今吟唱叹词穷。  人月圆·闹元宵  红灯高挂元宵夜,十五月儿圆。  银花火树,流光溢彩,一片星繁。  龙腾
如果脱离了肉身,意识就变得轻盈。犹如在某天早间,你打开紧闭的窗棂,放飞一只被囚禁的鸟儿;又如黄昏里,随风盘旋上升的一缕炊烟,缠绕指间的人间气息,转瞬即失。然而,生命的抽离,毕竟没有想象得那么维美。死亡,是一种无依无靠的恐惧,它像黑夜里席卷而来的潮水,将仅存的意念推向遥不可知的彼岸……  多年以前,我与死神擦肩而过。那是一段暗淡无光的岁月,事业和家庭生活的双重挫败,让我万念俱灰了。整整半年里,我独自
汉乐府民歌《上邪》是一首以爱情为主题的千古绝唱,动人心魄的誓词短短数十字却被传诵至今。与其同名的长篇小说《上邪》却大胆解构了古老情歌《上邪》所歌颂的不渝爱情,她笔下的红男绿女将婚姻视作牢笼,身为笼中的囚鸟不安于室拼命逃离,然而当躁动的灵魂刚触碰到所谓“自由”时又瞬间勇气全失,缩回巢穴从此不肯再向前一步。出轨之后的孟渔觉得自己早已没有了“天”,因为他的“天”是古乐府里女子的“上邪”,“没有了‘长命无