治人者安在?——韩非、李斯故里行

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1在本刊上一期荀子的相关行走手记中,笔者提到了荀子的两位学生:韩非和李斯。荀子,是儒家和法家之间过渡性的人物,一方面他有权力崇拜的思想,另一方面他又对国君提出了一些基本要求,即要有治理国家的基本素养,包括道德和才能上的。但到了韩非和李斯这儿,情况就不一样了,这两位是法家的重要代表人物,绝对膜拜权力,不论暴君还是明君,只要用我,我就为之效力。在秦国统一天下的过程中,他们的思想,或者主张起了很重要的作用。当然,最终他们 1 In a related issue of Xunzi’s walking notes in this issue, I mentioned two students of Xunzi: Han Fei and Lisi. On the one hand, Xunzi, a transitional figure between Confucianism and legalism, possesses the basic idea that he has the right to worship. On the other hand, he also poses some basic requirements for the monarch, namely, to govern the basic literacy of the nation, including morality and talent of. But by the time Han Fei and Lisz were here, the situation was different. These two are important representatives of the legalists. They absolutely worship the power, regardless of the tyrant or the emperor. I just use it to help me. In the process of reunifying the Qin world, their thinking or proposition played a very important role. Of course, eventually they
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