“一带一路”建设中发挥文化外交的价值研究

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  摘 要 古代的丝绸之路发挥出了良好的促进各国文化交流的作用,“一带一路”的文化建设工作需要更加科学的去研究谋划,秉持着互相借鉴、彼此包容的原则,善待多元的文化,做好文化的交流与合作工作。本文简要分析了“一帶一路”建设中发挥文化外交的价值研究。
  关键词 “一带一路” 文化外交 价值
  基金项目:教育部2017-2018年度国别和区域研究课题:文化因素在一带一路建设中的作用研究,项目编号(2017-1606-2-6)。
  作者简介:王端,大连外国语大学讲师,吉林大学博士生,研究方向:中国外交。
  中图分类号:D82 文献标识码:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.10.061
  自从“一带一路”建设提出以来,该倡议成功引起我国多个部门的响应,并取得了一系列优秀的成果。我国同沿线各国举办的多种文化交流项目受到了国外很多国家的好评,为平台的文化建设提供了优秀的条件 。“一带一路”已经成为“十三五”的重点扶持项目。在经历了多个计划的执行之后,发现了“一带一路”的文化建设与国家总体要求不符合的地方。并且工作的目标还不够清晰,需要相关部门继续加大工作力度,清楚明确工作重点。“一带一路”中的文化建设不同于一般的文化交流,它具有着独特的内涵和功能转化等等,同以往的文化交流活动有着很大的差异。总的来说“一带一路”的核心内容就是建设一个文化沟通的纽带,达到传播中国传统文化的目的。即通过“一带一路”的建设将我国和其他沿线各国紧密的联系在一起,促进我国和其他国家更加全面的文化交流,增强各国的情感交融,从而得以实现一个能够相互欣赏、理解以及相互尊重的文化格局 。并且通过“一带一路”的实施能够很好的向世界弘扬中华民族的传统文化,使沿途各个国家的人民了解“一带一路”,激发各国人民对“一带一路”建设的热情,从而体会到“一带一路”建设我带来的益处。
  一、文化外交在“一带一路”建设中的意义
  众所周知,西方国家在很早的时候就已经开始重视文化外交的重要作用,在1935年的时候,英国伦敦的时报就宣布了文化委员会的成立,文化委员会简单介绍了文化外交的功能,其目的是为了让世界其他国家对英国的文化、艺术、语言、科学以及教育体制有更深的了解,从而增进其他国家对英国的好感,以维持良好的国际关系。其他很多国家也早就致力于文化外交的研究,将文化外交置于发展国家重要的地位,而且与国家利益有着密切的联系。
  我国正处于各种文化交融日益频繁的情境之下,所以文化外交对于国家利益以及国际关系的维护和发展上更加凸显。只有拥有了国家与国家之间的相互信任,才能推动“一带一路”的稳定发展。文化外交就像一条双向车道,通过思想文化的交流与融合,达到民族之间信任与理解,从而为“一带一路”的建设提供最基础的保障 。
  (一)文化外交为“一带一路”奠定社会基础
  文化外交,能够疏通民意,为“一带一路”的顺利发展奠定良好的社会基础。“民心相通”是经济发展乃政策沟通的重要保障,这需要沿线国家的支持与认同,加强国家与国家之间的友好往来,通过与其他国家一起举办演出或者展览等活动,增进对文化的了解,加强国家之间的友谊,为建设“一带一路”奠定坚实的社会基础和民意基础。根据国务院的分析,“一带一路”的建设涉及到至少40多亿人口,几乎占全球人口的一半以上,这就说明“一带一路”的建设不仅仅需要周边国家的支持与认同,更需要世界各国的国民积极参与。假如沿线的国家与民众不能够客观全面的认识“一带一路”,就会造成不稳定的社会基础,积极性较低的人民群众,从而使“一带一路”的发展速度减慢 。由此可以看出,“一带一路”的建设存在的最大不稳定因素就是沿线国家和民众的疑惑。解决这样的疑惑就需要积极弘扬文化外交,因为文化外交能够弘扬“开放包容、和平合作、互利共赢的精神,从而使沿线国家以及民众更加深刻的了解“一带一路”,减少疑惑,促进社会的发展。文化外交是加强国家友好往来,增进彼此之间友谊的重要策略,所以新的时期需要积极推动与周边地区的文化往来,为“一带一路”的建设与发展奠定良好的社会基础与民意基础。
  (二)文化外交为“一带一路”提供安全支持
  文化外交可以有效化解不同文化之间的冲突,为“一带一路”的顺利开展提供强有力的安全支持。众所周知,在当今这个时代,各国之间的矛盾、领土纷争以及军事冲突不断发生,其中的原因不止有经济与政治的因素,还存在一些文化因素。
  因此可以看出,文化的交融与冲突是国际关系的重要影响因素。甚至还有人认为,文化的冲突比经济与政治的冲突更加严重,可能影响未来历史的发展 。现今,随着经济全球化的发展与影响,各个国家的意识形态逐渐增强,由此就引起了全球的“文明冲突”,这是一种国际新常态,也受到西方霸权文化的严重影响。如今“一带一路”涉及到的沿线很多国家的历史、语言和文化这些方面都存在着差异,甚至会由此发生动荡,造成社会的不稳定,例如巴以冲突。文化障碍与政治障碍和经济障碍相比,是更加深层次的原因。
  虽然国家与国家之间存在着很多矛盾和差异,但是文化外交可以有效的消除偏见,建立彼此之间的信任。例如,在“2015丝绸之路国际文化论坛”中,以中国为代表的很多国家成立了一个新的国家机构,叫做“丝绸之路文化合作组织”,这是一个联系不同文化之间的交流合作的平台,能够有效的将国家与国家之间的文化相互融合,进而推动“一带一路”的建设。“一带一路”建设的核心的为了促进国家文化的建设,将来人民群众及能够看到一个与世界各国文明融合的中国,可以说这是一个文明壮举。因此,要想与沿线国家建立好的关系,就要积极倡导文化外交,促进国际之间的文化交流,与丝绸之路沿线的国家更好的交流合作,互利共赢,从而推动“一带一路”的和谐发展。
  (三)文化外交为“一带一路”树立国家形象
  所谓的文化外交能够及时修正或者消除错误的观念,进而为“一带一路”的顺利建设树立一个良好的国家形象。在当今这个时代,很多西方国家的报道和评论可能会带有不同程度的误导,因为他们想渲染中国的文化是具有霸权意识的,会给世界带来威胁。自从21世纪以来,中国就逐步崛起为世界上最大都发展中国家,中国的经济实力一直在快速的提高,这就引起了整个世界的广泛关注 。可能会有一些西方国家对中国的快速崛起有所担心,所以他们就会歪曲事实,故意制造一些例如“中国威胁论”这样的谣言,甚至把“一带一路”的建设讲成是中国的“马歇尔计划”,尽管这些都不真实,但还是给我国的发展带来了不利的影响。   在很多西方国家的观念之中,认为中国的崛起必定会给守成大国带来威胁。但实质上,中国的传统观念是以和为贵,遵循的是儒家精神。
  由此可見,我国必须通过一定的手段和方法修正其他国家对中国的不正确的认识。文化外交就可以很好的修正和改变观念,从而达到新的认知,产生新的观念。至于文化交流的重要载体是媒体,所以有一些国家通过第三方媒体错误的认识了中国,产生了很多误解,可见要想使世界对中国有一个正确的认识,就要联合媒体,将事实进行报道,使民众有正确的认知。当务之急就是根据沿线国家的不同文化,及时调整跨文化传播的政策,并且与国际媒体加强合作,国家自己向世界传播文化,树立一个良好的国际形象,进而获得各个国家的理解与支持,为“一带一路”的建设营造好的国际环境。
  二、文化外交的措施
  (一)培养语言人才
  “一带一路”策略的实施很容易产生交流障碍,因为沿线的国家众多,语言丰富,文化丰富多彩。尤其是在经济全球化的背景之下,国际交流是非常重要的,有助于树立良好的国际形象。所以中国要培养专业的语言人才,精通各个国家的语言,从而更好的与其他国家进行文化以及其他方面的交流。使世界全面的认识到中国的文化基础,了解到“一带一路”的建设目的,从而为“一带一路”的建设提供好的空间。
  (二)积极发展文化产业
  在艺术市场的指引下,国家为了增强竞争力和凝聚力,一定要积极发展文化产业,同时借助互联网以及大数据技术,努力提高文化产业的水平,并且要在沿线的国家建立文化自贸区,这样可以进一步优化我国的文化产业,扩大规模,使我国的文化更加广泛全面,同时为“一带一路”的和谐发展奠定基础。
  (三)成立文化基金
  国家提倡保护文物,不但能够传承文化,而且能够强有力的增强民族凝聚力。尤其中国可以积极倡导与沿线国家共同建立“一带一路文化基金”,这些基金用来考察丝绸之路沿线的历史文物,搜集整理更多的资料,以呼唤沿线国家的丝路情结,这样可以向其他国家宣传我国的传统友谊,增进与其他国家之间的信任度,从而实现民心相通。
  三、结语
  综上所述,古代的丝绸之路就通过文化外交与沿线的国家建立了好的关系和深厚的友谊,所以现今“一带一路”的建设更加需要积极发挥文化外交的作用,与沿线国家以及民众达成共识,民心相通,增强跨国合作的凝聚力。由于沿线各个国家有着文化的差异,所以积极促进文化外交,让各国人民共同参与,不断交流与合作,逐步达成共识,这样不但可以有效减少不同文化之间的冲突,还能够增加彼此的信任感,为“一带一路”的建设与发展开辟一条安全畅通的道路。
  注释:
  于美娜.论“一带一路”战略下中国公共外交发展策略.广西师范学院学报(哲学社会科学版).2016,37 (3) .159-164.
  蒋多.文化外交视域下“一带一路”的现实与未来.中国文化产业评论.2015 (2).164- 172.
  张作.“一带一路”建设与文化外交《中国周边国家和地区文化外交》系列专著推介.全国新书目.2015(6).15-17.
  王禹欣.“一带一路”战略构想背景下扬州、泉州城市文化外交现状.经济视野.2016 (18).43.
  陈力丹.“一带一路”下跨文化传播研究的几个面向.江西师范大学学报(哲学社会科学版).2016,49(1).69-73.
  尹仑.“一带一路”战略背景下印度与中国的宗教生态文化交流.原生态民族文化学刊.2017,9(1).106-111.
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