论文部分内容阅读
美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等。”教学活动不可能离开生活单独存在，小学语文教学更离不开生活。教师要把语文教学与生活紧密结合，把语文教学生活化与培养学生语文综合能力有机结合，探索出一条切实可行的语文课堂教学改革之路。教师应在教学中提高学生学习语文的兴趣，提高语文教学效率，关注学生的生活世界，让他们获得有活力的知识的同时，情操也能得到陶冶，从而将素质教育落到实处。
教师要转变观念，力求课堂教学最优化
教师在教学过程要实现以下四个转变：第一，把单一知识传授的过程，转变为促进学生个性发展、丰富学生精神世界、启迪学生心智、促进学生全面成长的综合的过程。第二，把教学中对前人知识的复制、生产、加工、包装的过程，转化为学生乐于接受、培养学生思维品质的过程。第三，把死记硬背知识的过程，转化为检索和探讨知识的过程，注重培养学生探求新知识的能力。第四，将单一传授知识的教学转化为为发展而学习、为创造而学习的过程。
因此，教师在课堂教学中，要注重四个优化：第一，优化备课，由传统的单纯的备“教”向备“学”转变，由备知识向备学生转变。第二，优化教学目的，教师应清楚地认识到掌握知识不再是教学的唯一目标，教学目标应是包括学生的智能、体能和人文精神等的多元目标。第三，优化教学方法，选择适当的教学方法向学生展示知识和科学的魅力，点燃他们好奇的火花，培养他们探索的精神，使学生感受到全新的方法、创新的气息和奥妙无穷的乐趣。第四，优化练习和作业，减少大量重复的、有违教学规律的低效劳动。
加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活
在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应是语文教学的返璞归真之路。
引导学生回归生活、观察生活，实现生活“语文化”。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但他们可能知之甚少。教学时应指导学生留心去观察，通过观察去认识生活、扩大视野、理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。例如《小露珠》一文中涉及的小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多。教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并悉心指导学生抓住特点去观察，从而知道植物因小露珠发生变化，有助于帮助学生理解课文。还有些课文中的一些人和事与学生存在时空差距，使得学生对他们的认识不全面，甚至出现一定的偏差。如学习《庐山的云雾》一文时，在学生不能直接去庐山看云雾的情况下，教师可指导学生通过观察身边能看到的云雾变化，想象庐山云雾的姿态万千，变化多端。让学生通过观察生活，进一步理解课文内容。
在教学中加强“说、演、练”、再现生活，实现语文“生活化”。教学时应借助于情境的创设，再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，学习兴趣被激起，注意力被调动，较好地理解课文内容。如围绕课文内容开展心得交流会、辩论会，让学生说一说，进行口语交际训练，升华对课文的理解;把课文编排成课本剧，让学生演一演;还可以用各种生活化训练让学生加强情感体验与实践体验，拓展学生的知识、能力与思维。在讲授《神奇的克隆》时，我组织学生开展了主题为“应不应该克隆高级物？”的辩论会。围绕辩题，正反两方的同学各抒己见，辩论得不亦乐乎。辩论会让学生更深刻地了解到克隆技术的发展、成就和意义，培养了学生勤于思考、敢于创新的科学精神，也初步认识到克隆人的危害。对于教材上相对枯燥的练习题，也应尽量挖掘其与学生的生活联系。如指导用“管理”一词造句时，教师可以要求学生根据自己家长的工作，联系实际造句。
提高学生语文素养、加强生活体验。教师要有意识地提高学生语文素养、加强生活体验。通过身临其境或创设教育情境等方式，把课文所描绘的情景和现象展现在学生面前，联系已有的生活经验，去体验、感悟，从而加深认识。例如上《让我们荡起双桨》一课时，教师可在课堂上放这首歌，创设贴近生活的情境。学生一边表演一边齐声欢唱，从视觉、听觉等方面调动感知力和理解力，使学生更加深切地感受党和祖国对少年儿童的关怀，体会少先队员们对党、祖国和人民的感激之情。
教师应当以宽容之心对待学生，感动他们的心灵。如一位教师正在上古诗《游园不值》的公开课，一位迟到的学生“砰”地猛推教室门径自跑进来，大家都看着这位冒失的孩子。执教老师愣了一下，没说什么，继續带领学生读诗句。读到“小扣柴扉久不开”这一句时，老师不经意地踱到那个迟到的学生身旁，用手轻轻地摸摸孩子的头，问班上学生们：“诗人外出访友，见友人的门关着，为什么要‘小扣’，而不是‘重推’呢？”同学们回答：“小扣就是轻轻敲门，显得有礼貌。”“诗人知书识礼，行为文明，即使在‘久不开’的情况下，也还是小扣。”教师肯定了大家的分析后，亲切地问那位迟到的孩子：“现在，你懂得‘小扣柴扉’的意义了吗？”这一问，全班同学露出了会心的微笑，那位迟到者也红着脸，诚恳地点头。教师以宽容的心待人，巧妙地结合了诗句，精心点化，无疑使教学工作事半功倍。
学习语文应该与生活实践丝丝相连，从而贯通阻隔语文学与用之间的壁垒。语文教学只有扎根于生活这片活土，才能发芽、开花、结果。
（作者单位：江苏省响水实验小学）
责任编辑：王悦
教师要转变观念，力求课堂教学最优化
教师在教学过程要实现以下四个转变：第一，把单一知识传授的过程，转变为促进学生个性发展、丰富学生精神世界、启迪学生心智、促进学生全面成长的综合的过程。第二，把教学中对前人知识的复制、生产、加工、包装的过程，转化为学生乐于接受、培养学生思维品质的过程。第三，把死记硬背知识的过程，转化为检索和探讨知识的过程，注重培养学生探求新知识的能力。第四，将单一传授知识的教学转化为为发展而学习、为创造而学习的过程。
因此，教师在课堂教学中，要注重四个优化：第一，优化备课，由传统的单纯的备“教”向备“学”转变，由备知识向备学生转变。第二，优化教学目的，教师应清楚地认识到掌握知识不再是教学的唯一目标，教学目标应是包括学生的智能、体能和人文精神等的多元目标。第三，优化教学方法，选择适当的教学方法向学生展示知识和科学的魅力，点燃他们好奇的火花，培养他们探索的精神，使学生感受到全新的方法、创新的气息和奥妙无穷的乐趣。第四，优化练习和作业，减少大量重复的、有违教学规律的低效劳动。
加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活
在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应是语文教学的返璞归真之路。
引导学生回归生活、观察生活，实现生活“语文化”。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但他们可能知之甚少。教学时应指导学生留心去观察，通过观察去认识生活、扩大视野、理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。例如《小露珠》一文中涉及的小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多。教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并悉心指导学生抓住特点去观察，从而知道植物因小露珠发生变化，有助于帮助学生理解课文。还有些课文中的一些人和事与学生存在时空差距，使得学生对他们的认识不全面，甚至出现一定的偏差。如学习《庐山的云雾》一文时，在学生不能直接去庐山看云雾的情况下，教师可指导学生通过观察身边能看到的云雾变化，想象庐山云雾的姿态万千，变化多端。让学生通过观察生活，进一步理解课文内容。
在教学中加强“说、演、练”、再现生活，实现语文“生活化”。教学时应借助于情境的创设，再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，学习兴趣被激起，注意力被调动，较好地理解课文内容。如围绕课文内容开展心得交流会、辩论会，让学生说一说，进行口语交际训练，升华对课文的理解;把课文编排成课本剧，让学生演一演;还可以用各种生活化训练让学生加强情感体验与实践体验，拓展学生的知识、能力与思维。在讲授《神奇的克隆》时，我组织学生开展了主题为“应不应该克隆高级物？”的辩论会。围绕辩题，正反两方的同学各抒己见，辩论得不亦乐乎。辩论会让学生更深刻地了解到克隆技术的发展、成就和意义，培养了学生勤于思考、敢于创新的科学精神，也初步认识到克隆人的危害。对于教材上相对枯燥的练习题，也应尽量挖掘其与学生的生活联系。如指导用“管理”一词造句时，教师可以要求学生根据自己家长的工作，联系实际造句。
提高学生语文素养、加强生活体验。教师要有意识地提高学生语文素养、加强生活体验。通过身临其境或创设教育情境等方式，把课文所描绘的情景和现象展现在学生面前，联系已有的生活经验，去体验、感悟，从而加深认识。例如上《让我们荡起双桨》一课时，教师可在课堂上放这首歌，创设贴近生活的情境。学生一边表演一边齐声欢唱，从视觉、听觉等方面调动感知力和理解力，使学生更加深切地感受党和祖国对少年儿童的关怀，体会少先队员们对党、祖国和人民的感激之情。
教师应当以宽容之心对待学生，感动他们的心灵。如一位教师正在上古诗《游园不值》的公开课，一位迟到的学生“砰”地猛推教室门径自跑进来，大家都看着这位冒失的孩子。执教老师愣了一下，没说什么，继續带领学生读诗句。读到“小扣柴扉久不开”这一句时，老师不经意地踱到那个迟到的学生身旁，用手轻轻地摸摸孩子的头，问班上学生们：“诗人外出访友，见友人的门关着，为什么要‘小扣’，而不是‘重推’呢？”同学们回答：“小扣就是轻轻敲门，显得有礼貌。”“诗人知书识礼，行为文明，即使在‘久不开’的情况下，也还是小扣。”教师肯定了大家的分析后，亲切地问那位迟到的孩子：“现在，你懂得‘小扣柴扉’的意义了吗？”这一问，全班同学露出了会心的微笑，那位迟到者也红着脸，诚恳地点头。教师以宽容的心待人，巧妙地结合了诗句，精心点化，无疑使教学工作事半功倍。
学习语文应该与生活实践丝丝相连，从而贯通阻隔语文学与用之间的壁垒。语文教学只有扎根于生活这片活土，才能发芽、开花、结果。
（作者单位：江苏省响水实验小学）
责任编辑：王悦