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【正】 一个民族的主体及其主体族源不一定是正宗正源,如扶余民族曾被索离人役使,占统治地位的是索离人,但依人口计算,扶余族的主体应是九夷中的凫臾而不是索家,高句骊的王施是扶余人,而高句骊民族的主体主源是九夷中高夷而不是凫臾。所以看一个民族的主体又要区分政治上占领导地位的那一部份和占人口多数另一部份。习惯的划分总是以居领导地位的那一部分为主体主源。如果从人口比例出发,则主体主源同正宗正源趋