17至18世纪意大利人对中国的印象和想象

来源 :复旦学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:zbc518
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在意大利,关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的,但这些信息为更多人所知却是在17和18世纪.对中国的大规模发现始于访问过中国的耶稣会士寄回的各种报告的出版以及他们向欧洲介绍中国经书的译作.这些知识在学术界被不断地讨论,最初是耶稣会士和宗教阶层,接着是启蒙运动的信徒.它们同时也成了整个欧洲就福音传道方法或“礼仪”的种类而引起的广泛辩论中所使用的工具:中国的贤明形象、自然神论、开明的专制政体,这些都为意大利及欧洲的思想家们的辩论提供了有趣的素材.同样的,关于“中国礼仪”的争论最初只限于教会内部和不同教派之间,但慢慢地就冲破了宗教论争和福音传道方法的限制,牵涉到了更广泛的议题:儒家学说本质上是一种道德体系还是一种宗教?讨论的对象也变成了对宗教本身的定义、文化与信仰的关系、对上帝的看法、不同社会的价值观相对性这些问题.这些信息从而被用于更深层次的辩论之中,中国的体系被当作是这样或那样的国家的和道德的观念的标准.启蒙运动将辩论的焦点集中于以儒家学说为基础的中国体系的“合理性”上.因此,一种或多种关于中国的传说就如在欧洲其他国家一样在意大利滋生出来.我们将介绍几种观点,其中从无条件的赞美到苛刻的批判都有.意大利的作家们参与了欧洲关于中国问题的论战并考察了最新出版的关于中国的著作.我们可以把他们分为三类:“亲华者”、“排华者”,及以调和的方法破除关于中国的早期传说者.
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