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据说日本有一个神秘的长寿岛，生活在岛上的人其平均寿命竟然超过了120岁。许多人慕名前去访问，都想试图寻找到岛上人长寿的秘诀。
一位出版商偶然得到这个信息，心想，如果能够出版一本探寻长寿岛人长寿奥秘的书，一定能够吸引许多读者，自己赚到很多钱。于是他亲自带领一些作者，跋山涉水，历尽艰辛，踏上了这个长寿岛，开始了实地采访。
一周之后，揭开长寿岛长寿奥秘的书即将隆重出版的消息公布于众。由于长寿岛超强的广告效应，书籍正式出版之前，出版社就获得了惊人的订单。出版商看来，万事俱备，只等坐收滚滚的财源。
然而天有不测风云，由于作者没能在预定的时间内完成书稿，这本书的出版被迫延期，出版商不但没有赚到钱，还需赔付一大笔违约金。在极度失望之中，焦急无奈的出版商抑郁成疾，一命呜呼！
不久，这本书稿完成并出版，书籍问世后，果然大受读者欢迎。然而，让读者出乎意料的是，书中总结的长寿岛人长寿的秘诀竟然就是“清心寡欲，淡泊从容”。
回过头来看，那位出版商的悲剧人生不是正好印证了这句话么？有人说，增加一个人的快乐不是增加他的资产，而是减少他的欲望。在日常生活中，每个人都有欲望，并且欲望各不相同，欲望实现了固然快乐，但实现欲望的过程却往往是令人疲惫的。有时欲望实现了，身心却被严重透支，实在有点儿得不偿失。大思想家老子曾经指出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”大意是说，灾祸莫过于不知足，罪过莫过于贪得无厌。一个人倘若见什么就想要什么，那罪祸可就要临头了。为什么会这样呢？老子进一步指出：“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故，甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”其大意是说，虚荣与生命，哪一个更亲切？生命与财产，哪一个更贵重？获得和丧失，哪一个更有害？过分贪爱，必将造成更大的破费，贮藏得愈多，也就必然损耗得愈多。因此，懂得自我满足就不会有挫折，懂得适可而止就不会有危险，这样才可以保持长久。对于任何人而言，你要有所获得，就一定要有所付出。贪得无厌会使人精力消耗过度，从而有损健康。老子还一再告诫人们要：“见素抱朴，少私寡欲。”其大意是说，要外表单纯，内心淳朴，减少私心，降低欲望。老子最后强调“不责难得之物”，而要“为而不争”，其大意是说，不要过分看重稀有的物品，做什么事都不要和别人争夺，以免造成精神紧张，进而危害身体健康。
心理学家们认为，欲望愈高的人，往往愈容易自寻烦恼；奢望愈大的人，常常愈容易挫折缠身。有的人虽然物质上清贫，但却可以拥有精神之乐；保持清心寡欲，可以舍去无数的烦恼，容易产生满足感和幸福感。无怨、无悔、无忧、无虑，自得其乐，自然有益身心健康。因此，清心寡欲、淡泊从容的人，往往会健康长寿。他们不会为争名夺利而苦恼，精神轻松，没有心理危机，生理功能处于最佳状态，有利于免疫力提高，抗病力增强，病魔也就退避三舍，人自然就会延年益寿。
当然“清心寡欲，淡泊从容”并不是说什么都不去想，什么欲望都没有，整日浑浑噩噩，不思进取，如此片面地理解就有失偏颇了。对于金钱欲、权力欲、美色欲等应该少些，少些，再少些；而对于求知欲、工作欲以及与疾病做斗争的求生之欲、健康长寿之欲等，则应当多一些。
古人云：“寡欲者，其志洁；多欲者，其心贪也。”大凡寡欲之人，清贫朴素，往往追求道德上的高尚，崇尚精神上的富有。道德高尚是心理健康的基础，精神富有是心理养生的保证。正如孔老夫子所言：“大德必得其寿。”
（编辑林妙）
一位出版商偶然得到这个信息，心想，如果能够出版一本探寻长寿岛人长寿奥秘的书，一定能够吸引许多读者，自己赚到很多钱。于是他亲自带领一些作者，跋山涉水，历尽艰辛，踏上了这个长寿岛，开始了实地采访。
一周之后，揭开长寿岛长寿奥秘的书即将隆重出版的消息公布于众。由于长寿岛超强的广告效应，书籍正式出版之前，出版社就获得了惊人的订单。出版商看来，万事俱备，只等坐收滚滚的财源。
然而天有不测风云，由于作者没能在预定的时间内完成书稿，这本书的出版被迫延期，出版商不但没有赚到钱，还需赔付一大笔违约金。在极度失望之中，焦急无奈的出版商抑郁成疾，一命呜呼！
不久，这本书稿完成并出版，书籍问世后，果然大受读者欢迎。然而，让读者出乎意料的是，书中总结的长寿岛人长寿的秘诀竟然就是“清心寡欲，淡泊从容”。
回过头来看，那位出版商的悲剧人生不是正好印证了这句话么？有人说，增加一个人的快乐不是增加他的资产，而是减少他的欲望。在日常生活中，每个人都有欲望，并且欲望各不相同，欲望实现了固然快乐，但实现欲望的过程却往往是令人疲惫的。有时欲望实现了，身心却被严重透支，实在有点儿得不偿失。大思想家老子曾经指出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”大意是说，灾祸莫过于不知足，罪过莫过于贪得无厌。一个人倘若见什么就想要什么，那罪祸可就要临头了。为什么会这样呢？老子进一步指出：“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故，甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”其大意是说，虚荣与生命，哪一个更亲切？生命与财产，哪一个更贵重？获得和丧失，哪一个更有害？过分贪爱，必将造成更大的破费，贮藏得愈多，也就必然损耗得愈多。因此，懂得自我满足就不会有挫折，懂得适可而止就不会有危险，这样才可以保持长久。对于任何人而言，你要有所获得，就一定要有所付出。贪得无厌会使人精力消耗过度，从而有损健康。老子还一再告诫人们要：“见素抱朴，少私寡欲。”其大意是说，要外表单纯，内心淳朴，减少私心，降低欲望。老子最后强调“不责难得之物”，而要“为而不争”，其大意是说，不要过分看重稀有的物品，做什么事都不要和别人争夺，以免造成精神紧张，进而危害身体健康。
心理学家们认为，欲望愈高的人，往往愈容易自寻烦恼；奢望愈大的人，常常愈容易挫折缠身。有的人虽然物质上清贫，但却可以拥有精神之乐；保持清心寡欲，可以舍去无数的烦恼，容易产生满足感和幸福感。无怨、无悔、无忧、无虑，自得其乐，自然有益身心健康。因此，清心寡欲、淡泊从容的人，往往会健康长寿。他们不会为争名夺利而苦恼，精神轻松，没有心理危机，生理功能处于最佳状态，有利于免疫力提高，抗病力增强，病魔也就退避三舍，人自然就会延年益寿。
当然“清心寡欲，淡泊从容”并不是说什么都不去想，什么欲望都没有，整日浑浑噩噩，不思进取，如此片面地理解就有失偏颇了。对于金钱欲、权力欲、美色欲等应该少些，少些，再少些；而对于求知欲、工作欲以及与疾病做斗争的求生之欲、健康长寿之欲等，则应当多一些。
古人云：“寡欲者，其志洁；多欲者，其心贪也。”大凡寡欲之人，清贫朴素，往往追求道德上的高尚，崇尚精神上的富有。道德高尚是心理健康的基础，精神富有是心理养生的保证。正如孔老夫子所言：“大德必得其寿。”
（编辑林妙）