印度瓦拉纳西 浓墨重彩的神圣之美

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  “你不断地在我的瓦罐里满满地斟上不同颜色、不同芬芳的新酒。我的世界,将以你的火焰点上他的万盏不同的明灯,安放在你庙宇的坛前。”泰戈尔在《吉檀迦利》里如此写道。印度的瓦拉纳西的颜色是缤纷多彩的,即便是简陋房子也用沉重色彩涂抹,各种香料颜色鲜艳饱满,印度女人身上的多彩纱丽、将色彩抛于空中的洒红节……或许在这里能找到你要的绚丽多彩。
  全球能真正称得上世界宗教圣地的城市,也就那几个,如耶路撒冷、麦加与梵蒂冈,有一座城市或许没有这些圣地如此著名.但一定可以称得上是圣城,那便是瓦拉纳西。
  瓦拉纳西,又称贝拿勒斯,位于印度北方邦东南部,坐落在恒河左岸陡削岩石构成的坚实的岩石上,是世界上最古老的印度教圣地之一,也是公元7世纪中国唐朝高僧玄奘历经千辛万苦,最终要到达的“西天”。
  历史似乎从未在瓦拉纳西停留过,恒河边的这座城市自始至终都处于一种自我的永恒。无论世界如何天翻地覆,它都不为所动,以自己的方式无休止地轮回。
  也怪不得马克吐温会这样评价瓦拉纳西:“瓦拉纳西比历史还年迈,比传统更久远,比传说更古老,甚至比这些加起来更古老两倍。”在瓦拉纳西,邂逅这色彩斑斓的世界
  走在瓦拉纳西的街头,你会发现,自己是被一股混乱的洪流所裹挟,汹涌澎湃地涌向前方。
  或许早有人跟你说过,瓦拉纳西的环境脏乱且毫无秩序,但这里的生活场景就如同老电影的慢镜头,一切是那么顺理成章。
  生活在瓦拉纳西的人们,不会因为穷乱,而放弃对绚丽色彩的拥抱。他们更像是神话中的画师,拥有着超高的色彩掌控天赋。
  无论是路边建筑的斑斓涂鸦,抑或妇女身上的五彩纱丽,还是脸庞上的朱砂妆容,瓦拉纳西似乎藏匿着数不尽的油彩,在你每一次拐弯或抬头都给予小小的惊喜,却毫无违和感。
  在如油画般的恒河中晨浴,以求洗涤罪孽
  清晨流连于Dasaswamedh Ghat,你会发现,在日出的微光笼罩下,船只在河中缓缓行驶,整一画面如静物油画般瑰丽。从船上欣赏恒河两岸风光有着别样的风味,恒河少了日间的喧嚣,岸边建筑如同巨大的城堡,庄严肃穆,笼罩着古老而神秘气息,散发着梦幻而热烈的色彩。
  被视为天堂入口的恒河,每日都会有许多虔诚的圣徒前来朝圣,沐浴。旭日初升,河水冰凉之时,你就能在岸边看见五彩的人群密密麻麻地站在层层红黄相间的台阶上祈祷,然后褪去行囊,薄衣沐浴,以求洗去自己的罪孽,实现生命的轮回。
  生命的色彩:红与黑的水映交融
  傍晚时分,行走于恒河岸边,便能听见清脆的祭祀铃声,似乎有一股神秘的力量指引你随着人流来到主码头Dasaswamedh Ghat,跟一群信徒旅客等一场夜色下的古老而鲜活的祭祀仪式。
  随着清扬舒缓、透心舒畅的颂歌响起、漂浮、发散、传向远方,所有人的目光都被拉回到这些被恒河女神选定的舞火男孩身上,自始至终未曾离开。祭司的法器与吟唱、舞蹈与祷告持续不断地表达对恒河无尽的崇敬和感恩。海螺被吹响的刹那,人们仿佛被带入了一个远古未知的惜懂时代,空无一人的宁静。一切仿佛回到神话的时代,人与神近在咫尺,彼岸就在眼前。
  洒红节,给点色彩就疯狂
  如果想亲身感受印度的色彩,那来参加印度的洒红节就对了!
  印度洒红节,是印度教的春节,每年2、3月间举行,也是印度全国性节日。这个节日象征着万物复苏的春天已到,同时也象征着正义对邪恶的胜利。洒红节期间,种姓制度变得不那么严格,每个人都参与到节日当中。洒红节的色彩,被称为“古兰”(Gulai),在中世纪时已开始制作,从特苏或帕拉什的树木上采集被称为“森林之焰”的花朵,这些花朵拥有大红或深桔的鲜艳色彩.晒干磨制而成的彩色粉末成为该节日必不可少的元素。
  全城游行的现场中.愉悦欢快的宗教音乐响彻天际,人们声嘶力竭地欢呼.近乎癫狂地舞蹈着,互相追逐喷洒五彩粉末,抛扔彩弹,穿梭在狂欢的人群中,你会有一种身处战场前线的锚觉,仿佛被炮火包围.只是呼啸而来的不是子弹而是成千上万种颜色,人们在交火的同时高呼“Happy Holi”,并且相互拥抱,这分明是色彩的天堂,人们笑靥如葵。
  在这奔腾的恒河中,光影交融、生死相依
  瓦拉纳西是一个不可思议的地方。世俗的小市民生活和伟大的重生与死亡,都在这里同步、平和地上演着。有些人认为它神圣无比,似乎来到这里就能抵挡灵魂,看一眼恒河似乎就能看破红尘;却在一些人的眼里,瓦拉纳西不过是一个杂乱无章的嘈杂之地。真实的瓦拉纳西究竟是怎样,同过住的千年一样,它仍矗立在恒河中游新月形曲流左侧的岩岸上,等你自己去看。
  船行在恒河里,缓缓滑行,听摇桨声轻轻划开水流,然后,放一盏香花油灯,随波逐流。花灯流转,光影交融。在这奔腾的恒河中,在这流淌着亡者的恒河中,在这洗涤灵魂和供人玩乐的恒河中,好像什么都被冲走了,又好像什么都被留下了。
  而那一盏花灯,将从现在流向未来。
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