【摘 要】
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司馬光書法遺迹傳世較少,在清代之前歷代收藏及刻帖中也較爲少見.近年來,河南等地陸續出土或重現了司馬光部分書法遺迹,司馬光的書法面貌也逐漸清晰地展現在世人面前,但是一
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司馬光書法遺迹傳世較少,在清代之前歷代收藏及刻帖中也較爲少見.近年來,河南等地陸續出土或重現了司馬光部分書法遺迹,司馬光的書法面貌也逐漸清晰地展現在世人面前,但是一直以來未見系統專門的研究文章.本文從四個角度展開討論,以期給出相對完整的司馬光書法面貌.第一,對司馬光作品及歷代對其相關記載進行爬梳整理,分類統計論述;第二,結合司馬光書法遺迹,對其書學修養、風格面貌及其成因等進行分析討論;第三,對歷代相關司馬光書法之評價進行梳理論述,分析人品與書品的矛盾統一在司馬光身上的體現;第四,筆者還發現,宋代神宗、哲宗時期産生的隸書碑刻遠多于宋代其他各朝,筆者認爲這一現象與當時“元祐黨人”參政執政、司馬光作爲其領袖又纂成《資治通鑒》、聲望正隆,有着重要關係,是宋代“趨時貴書”現象的一個重要體現.
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