【摘 要】
：
曾先后多次参加团、师、集团军、军区和总部组织的五公里越野、刺杀障碍等大比武,获得一、二、三名好成绩,被部队树为训练标杆的宋崇康,1987年转业到四川乐山市市中区石油公
论文部分内容阅读
曾先后多次参加团、师、集团军、军区和总部组织的五公里越野、刺杀障碍等大比武,获得一、二、三名好成绩,被部队树为训练标杆的宋崇康,1987年转业到四川乐山市市中区石油公司任党支部书记兼经理。他发扬我军的光荣传统,将一个当时不起眼的公司,几年内带成“两个文明”建设名列乐山市石油系统前茅的先进
Has repeatedly participated in the regiment, division, army, military headquarters and headquarters of the five-kilometer cross-country, assassination and other big game, get one, two, three good grades, the unit tree training benchmarking Song Chongkang, 1987 to be transferred to Leshan City, MidCity oil company secretary and manager of any party branch. He carried forward the glorious tradition of our army and brought an enterprise that was then a humble company to be advanced in the forefront of Leshan’s oil system within a few years with a “two-civilization”
其他文献
四川涪陵市枳城区清溪镇镇党委、武装部针对本镇民兵组织的现状、干部状况、民兵外出情况、民兵年龄结构、乡镇企业民兵组织情况,组织机关干部职工认真学习《兵役法》、《民
四川甘洛县人武部以组织民兵参加“三项工程”建设为重点,大力发展矿产品开采、加工业,引导和发动民兵在参建中先行致富,同时与扶贫结合起来,取得了良好的经济效益和社会效
时间:2013年11月24日16:30-17:30地点:四川大学文科楼二楼251会议厅主持人:彭兆荣教授(厦门大学)彭兆荣:我们把最后讨论的话题收一下。在这里,我做一个提引和开场。我们这一
至今仍然以极强的生命力流传于黔东北的“打金钱杆”是黔东北民俗文化的具体体现,它延续了传统的审美观,堪称民俗文化的活化石。本文从结合美、诙谐美、朴实美三个方面对“打
苗族女性把牛角银饰戴在头顶上,以此为美。牛角是苗族“集体无意识”的沉淀物,是苗族文化的显著标志。这种文化符号在苗族人民的社会生活中占有什么样的地位,它的深沉内涵是
建议改进法官、检察官的管理机制,实行法官、检察官的单独序列;适当提高法官、检察官的待遇;拓展基层法官、检察官的发展渠道;改革法官、检察官的管理体制。要改进基层法院、
十二黎明前,寂静的马路上,战士们酣睡的均匀鼾声被一阵吆喝声搅乱了:“起来!快!”我揉着惺忪的眼睛,发现营长正在发号施令。一条大河上的桥断裂,影响唐山救灾线路的畅通,突击
1春天的味道很重了,飘浮在大街上。而属于安怡的春天似乎还在深深的冰雪下冬眠。特别是星期一,春天不仅懒怠地蜷缩于地下,甚至带有明显的气息奄奄的征兆。安怡不可避免地忧郁
侯庄这样的村子，在中国的版图上随便一指，不知道能找出多少个来。它在中部龙头大省的一个地级市的旮旯里，三面环沟，只有一条路通往外界。也不知是祖上避难而来，还是大户人家落魄至此，时至今日，经过几世的繁衍，全村不过百余户人家，皆同出一祖，同归一门。可就在这个不出奇的小村落里，出过全省的高考状元、地级市文化局长、文联主席，如果按人口比例来算的话，也可以称得上是人杰地灵了。 “地，还是分了吧。”景轩坐在那
红寺堡区是全国最大的异地生态移民区，经过多年的开发建设，政治、经济、社会各项事业取得了长足发展。来自宁南山区各地的广大移民群众有丰富的文化底蕴和强烈的文化需求，也有优秀的人才，他们在共同生活、共同创业的过程中，形成了具有多元性、包容性和丰富“感恩”内涵的独特的移民文化，移民文化逐步成为红寺堡区的文化品牌，主导红寺堡区的文化事业不断发展。 让移民文化的牌子亮起来 为充分发掘、培育移民特色文化，红