【摘 要】
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<正>黄修己在他的《中国现代文学研究史》(广东人民出版社,2008年)中,借鉴西方新史学的观点,把传记分为"事件史传记"和"心态史传记"。"事件史传记"主要记述传主是什么样的人,
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<正>黄修己在他的《中国现代文学研究史》(广东人民出版社,2008年)中,借鉴西方新史学的观点,把传记分为"事件史传记"和"心态史传记"。"事件史传记"主要记述传主是什么样的人,做了什么样的事,基本不考察为什么如此,而"心态史传记"则深入到传主的心灵世界,考察传主行为的深层原因,探究传主的思想和心理。"心态史传记"就是人们通常所讲的精神传记。孙德喜对精神传记作过较为全面的阐述:"所谓精神传记,就是为传主的精神
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