【摘 要】
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在近代主客二分的哲学体系里,主体性的规范通常被认为是自由现实化的障碍.黑格尔的客观唯心主义体系打破了这-传统,他的绝对精神融主客为-体,人的自由意志受制于绝对精神的控
【机 构】
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中山大学哲学系,玉林师范学院马克思主义学字
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在近代主客二分的哲学体系里,主体性的规范通常被认为是自由现实化的障碍.黑格尔的客观唯心主义体系打破了这-传统,他的绝对精神融主客为-体,人的自由意志受制于绝对精神的控制,人们不能脱离社会整体去获取个体的自由,这-点为马克思所继承.但马克思认为主体与客体的统-不是在精神层面实现的,而是在劳动实践中实现的,从而将黑格尔的精神实体改造为实践主体,生产者是现实社会价值创造者同时也应该成为价值享用者,社会制度的设计应该有利于超验的自由照进现实世界.马克思认为人是社会现实物质生产的-员,人只能而且必须通过群体的现实力
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