论文部分内容阅读
最近，一些报刊、电视台多次报道有些地方的党政官员经常与烧香客混同一起，到什么“神山”、寺庙烧香拜佛，求得“神灵”的保佑，而且此风大有愈演愈烈之势。这一现象真令人担忧，必须引起有关部门的高度警觉和重视，尽早刹住此股歪风邪气。
新华社今年２月２７日电文报道：最近，一位朋友向记者描述了他春节在东南沿海某“神山”见到的“烧头香”情景。他说：“四面八方来的烧香客如潮水般涌上山道，停车场里私家车、公务车乃至警车停得满满当当。这位朋友还特地在周围观察了一遍，结果发现了不少从车牌号一看就知道是党政官员的‘坐骑’”。另据报道：“在南岳衡山，每年春节前后或一些‘神灵’到来之际，前往烧香拜佛的领导干部的专车络绎不绝，新年的‘第一炷香’竟然被炒至１０多万元。”这些党员领导干部加入到烧香拜佛的行列，毫无顾忌地“烧头香”，甚至一掷万金地捐赠香火钱，真可谓大方。《工人日报》２月２６日还报道：近年来，在反腐败斗争中，有关贪官“不问苍生问鬼神”的报道一直不绝于耳。２月２１日《国际先驱导报》刊发的一篇题为《中国烧香腐败调查：官太太每年进香烧掉数十万》的报道，使我们有了更为深刻的认识。倘若报道内容属实的话，足见某些地方某些人思想的堕落已经到了一种令人吃惊的地步。据北京电视台不久前报道：在今年春节期间，有不少人到北京市东城区北新桥雍和宫烧香拜佛，由此还堵塞了交通，从烧香的人流中可以看出，官员也不乏有之。其他地方也常有这方面的反映。我们认为，尽管热衷于烧香拜佛的官员是少数，但基于这些人的身份地位，其“示范效应”却会严重地影响到整个社会的文明进程，影响到下一代人的健康成长。从现实情况来看，其影响程度的确是十分严重的。例如，２月２５日“广州科普论坛”上发表的调查就证明了这一点。调查中说：“在中国，２人中有１人迷信求签；４人中有１人迷信星座；５人中有１人迷信周公解梦。５０个中国人中只有一个具备基本的科学素养，比发达的国家落后了二三十年。”《法制晚报》３月１日报道北京市科协等单位对北京２００多名中学生的问卷调查也证明了这一问题的严重程度。报道中说：“知道自己星座的学生占９２％，相信星座决定命运的占４０％；拥有护身符的占７１％，佩戴护身符用于保佑自己，以为可带来好运的占５７％，算过命的达８５％，有点相信的占４１％。”调查还说：“５０％的老师也相信星座与命运有关。”这些现象的出现，虽然与中国传统文化中的消极因素有关，但不能说与“官员烧香拜佛”的封建迷信行为没有一点关系。
“官员烧香拜佛”之风，实质上暴露了我们某些领导干部理想的迷失和信念的扭曲。一些党员领导干部不信马列信鬼神，将自己完全等同于“善男信女”，津津乐道于哪座“山”灵，哪个“仙”神，甚至将自己职位的升迁、工作的成败寄托在“神山”、“大仙”和寺庙里的泥塑菩萨身上。这不仅严重败坏了党员领导干部在群众中的形象，也助长了封建迷信活动在一些地方的盛行，更是对宗教信仰的亵渎。况且，“官员烧香拜佛”的背后还有可能隐藏着腐败。试想，一个官员一年国家给他发多少工资？仅一次“烧头香”就胆敢抛出１０多万元甚至更多的香火钱，这个钱来路会是正当的吗？会不会领导后面有人“埋单”，“埋单”者又从领导那里获得过什么好处？从近几年查处的一些腐败大案来看，“边烧香边腐败”的现象已经不是个别行为。曾经担任湖南省政府副秘书长的唐建奎，拜一个和尚为他“设计”升迁线路，因为“灵念”，此人居然大笔一挥从省财政拿出２００万元为和尚修路。显然，官员烧香拜佛之风是一种典型的腐败行为。那么，这种烧香拜佛的腐败之风源自何处？又为什么愈演愈烈呢？
对此，报道中提出了这样一个观点：“官员求神拜佛现象的增多，折射出现实中的某些弊端——在某些人看来，升迁之道往往不能符合正常的逻辑，所以其为官哲学极易背离正常的价值取向，一切都极易被‘潜规则’所左右——这既是蒙昧无知之因，也是恶性循环之根。”中央党校的吴忠民教授很早就开始关注一些官员落马前“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的现象。他认为，这些人之所以这么做是功利心理在作祟，因为担心腐败行径被发现、被曝光而寻求心理安慰。而社会学家李明水则认为，人们越来越多地参与到烧香算卦等活动中去，主要还是因为整个社会没有形成正常的游戏规则。“许多人看到别人一夜之间发迹感到不平衡，因此就容易陷入投机，常常指望烧香拜佛、大师指点，能帮助其获得人生的成功。这在一定程度上体现了社会一部分人的迷茫”。基于上述情况，对于那些热衷于烧香拜佛、出手大方的官员，我们的纪检监察部门有理由加以关注和追究。对其中性质严重、造成恶劣影响的官员要依据党纪国法惩处，以挽回人民群众对党的信任和保持党的纯洁性。并借以教育广大干部群众，使其懂得：世界上没有什么救世主、没有什么“神灵”，只有通过自己的辛勤工作，才能得到社会的回报，才能得到领导和群众的信任，被赋予更大的责任。
新华社今年２月２７日电文报道：最近，一位朋友向记者描述了他春节在东南沿海某“神山”见到的“烧头香”情景。他说：“四面八方来的烧香客如潮水般涌上山道，停车场里私家车、公务车乃至警车停得满满当当。这位朋友还特地在周围观察了一遍，结果发现了不少从车牌号一看就知道是党政官员的‘坐骑’”。另据报道：“在南岳衡山，每年春节前后或一些‘神灵’到来之际，前往烧香拜佛的领导干部的专车络绎不绝，新年的‘第一炷香’竟然被炒至１０多万元。”这些党员领导干部加入到烧香拜佛的行列，毫无顾忌地“烧头香”，甚至一掷万金地捐赠香火钱，真可谓大方。《工人日报》２月２６日还报道：近年来，在反腐败斗争中，有关贪官“不问苍生问鬼神”的报道一直不绝于耳。２月２１日《国际先驱导报》刊发的一篇题为《中国烧香腐败调查：官太太每年进香烧掉数十万》的报道，使我们有了更为深刻的认识。倘若报道内容属实的话，足见某些地方某些人思想的堕落已经到了一种令人吃惊的地步。据北京电视台不久前报道：在今年春节期间，有不少人到北京市东城区北新桥雍和宫烧香拜佛，由此还堵塞了交通，从烧香的人流中可以看出，官员也不乏有之。其他地方也常有这方面的反映。我们认为，尽管热衷于烧香拜佛的官员是少数，但基于这些人的身份地位，其“示范效应”却会严重地影响到整个社会的文明进程，影响到下一代人的健康成长。从现实情况来看，其影响程度的确是十分严重的。例如，２月２５日“广州科普论坛”上发表的调查就证明了这一点。调查中说：“在中国，２人中有１人迷信求签；４人中有１人迷信星座；５人中有１人迷信周公解梦。５０个中国人中只有一个具备基本的科学素养，比发达的国家落后了二三十年。”《法制晚报》３月１日报道北京市科协等单位对北京２００多名中学生的问卷调查也证明了这一问题的严重程度。报道中说：“知道自己星座的学生占９２％，相信星座决定命运的占４０％；拥有护身符的占７１％，佩戴护身符用于保佑自己，以为可带来好运的占５７％，算过命的达８５％，有点相信的占４１％。”调查还说：“５０％的老师也相信星座与命运有关。”这些现象的出现，虽然与中国传统文化中的消极因素有关，但不能说与“官员烧香拜佛”的封建迷信行为没有一点关系。
“官员烧香拜佛”之风，实质上暴露了我们某些领导干部理想的迷失和信念的扭曲。一些党员领导干部不信马列信鬼神，将自己完全等同于“善男信女”，津津乐道于哪座“山”灵，哪个“仙”神，甚至将自己职位的升迁、工作的成败寄托在“神山”、“大仙”和寺庙里的泥塑菩萨身上。这不仅严重败坏了党员领导干部在群众中的形象，也助长了封建迷信活动在一些地方的盛行，更是对宗教信仰的亵渎。况且，“官员烧香拜佛”的背后还有可能隐藏着腐败。试想，一个官员一年国家给他发多少工资？仅一次“烧头香”就胆敢抛出１０多万元甚至更多的香火钱，这个钱来路会是正当的吗？会不会领导后面有人“埋单”，“埋单”者又从领导那里获得过什么好处？从近几年查处的一些腐败大案来看，“边烧香边腐败”的现象已经不是个别行为。曾经担任湖南省政府副秘书长的唐建奎，拜一个和尚为他“设计”升迁线路，因为“灵念”，此人居然大笔一挥从省财政拿出２００万元为和尚修路。显然，官员烧香拜佛之风是一种典型的腐败行为。那么，这种烧香拜佛的腐败之风源自何处？又为什么愈演愈烈呢？
对此，报道中提出了这样一个观点：“官员求神拜佛现象的增多，折射出现实中的某些弊端——在某些人看来，升迁之道往往不能符合正常的逻辑，所以其为官哲学极易背离正常的价值取向，一切都极易被‘潜规则’所左右——这既是蒙昧无知之因，也是恶性循环之根。”中央党校的吴忠民教授很早就开始关注一些官员落马前“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的现象。他认为，这些人之所以这么做是功利心理在作祟，因为担心腐败行径被发现、被曝光而寻求心理安慰。而社会学家李明水则认为，人们越来越多地参与到烧香算卦等活动中去，主要还是因为整个社会没有形成正常的游戏规则。“许多人看到别人一夜之间发迹感到不平衡，因此就容易陷入投机，常常指望烧香拜佛、大师指点，能帮助其获得人生的成功。这在一定程度上体现了社会一部分人的迷茫”。基于上述情况，对于那些热衷于烧香拜佛、出手大方的官员，我们的纪检监察部门有理由加以关注和追究。对其中性质严重、造成恶劣影响的官员要依据党纪国法惩处，以挽回人民群众对党的信任和保持党的纯洁性。并借以教育广大干部群众，使其懂得：世界上没有什么救世主、没有什么“神灵”，只有通过自己的辛勤工作，才能得到社会的回报，才能得到领导和群众的信任，被赋予更大的责任。