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雨果说：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”而作为亲善与文明的载体，懿德更是灼灼风华，拥造化之奇能。懿德——美好的品德，包含着“君子坦荡荡”的磊落与“中通外直，不蔓不枝”的正直，容纳着“内外相应，言行相称”的笃实。懿德凝聚着心灵中的光明与芳菲，于家國天下皆可行其功、显其能。
孝乃懿德之基础，以孝浇灌家庭温馨，收获暖心亲情。从咿呀学语时的“孝顺爸妈”，到蹒跚学步时的“长者问，对勿欺；长者令，行勿迟”，再到识文断字时的“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，“孝”的教诲贯穿我们整个人生。作为我们做人修身的基础，“孝”是亲戚和睦、家道吕茂的第一抔土。孔子云：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”行孝是我们修身养性、安济天下的第一步。况且，稚羊跪乳，乌鸟私情，倘若失去了孝，又何谈为人？为人要孝亲敬长，秉承懿德，方能和家睦友，以寄亲情。
忠是懿德的核心，以忠助力国家昌盛，奉献爱国热情。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹用理想寄托对国家的拳拳赤诚；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥用生命诠释对祖国的耿耿忠心；詹天佑、钱学森放弃了国外优越的生活条件，毅然投身祖国的复兴事业，这是他们用行动表达对国家的滚滚热情。中华上下五下年，颗颗忠心筑霄汉。忠于国家是懿德的核心，国家的昌盛正是靠着每个人来支撑的！
仁是懿德的标志，以广促进社会和谐，构建大同社会。仁是儒家的核心思想，即侧隐之心，即“己所不欲，勿施于人”。“9.11恐怖袭击事件”的发生便源于那些奉行恐怖主义的人。他们缺乏一颗仁心，失去了懿德。“卢旺达种族大屠杀”同样是因为缺乏“广”。他们宣扬种族主义，却不明白如果没有仁德，人类就是一种有害而可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。孟子云：“君子之守，修其身而天下平。”倘若我们规范自身，奉行懿德，以广处世，那么社会自然就形成懿德风气。如果能实现“蓬生麻中，不扶而直”，我们的社会将和谐安宁。
人生漫漫，当以孝事亲，以忠爱国，以广处世。规范言行，端正态度，以养懿德，文明自来！
孝乃懿德之基础，以孝浇灌家庭温馨，收获暖心亲情。从咿呀学语时的“孝顺爸妈”，到蹒跚学步时的“长者问，对勿欺；长者令，行勿迟”，再到识文断字时的“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，“孝”的教诲贯穿我们整个人生。作为我们做人修身的基础，“孝”是亲戚和睦、家道吕茂的第一抔土。孔子云：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”行孝是我们修身养性、安济天下的第一步。况且，稚羊跪乳，乌鸟私情，倘若失去了孝，又何谈为人？为人要孝亲敬长，秉承懿德，方能和家睦友，以寄亲情。
忠是懿德的核心，以忠助力国家昌盛，奉献爱国热情。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹用理想寄托对国家的拳拳赤诚；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥用生命诠释对祖国的耿耿忠心；詹天佑、钱学森放弃了国外优越的生活条件，毅然投身祖国的复兴事业，这是他们用行动表达对国家的滚滚热情。中华上下五下年，颗颗忠心筑霄汉。忠于国家是懿德的核心，国家的昌盛正是靠着每个人来支撑的！
仁是懿德的标志，以广促进社会和谐，构建大同社会。仁是儒家的核心思想，即侧隐之心，即“己所不欲，勿施于人”。“9.11恐怖袭击事件”的发生便源于那些奉行恐怖主义的人。他们缺乏一颗仁心，失去了懿德。“卢旺达种族大屠杀”同样是因为缺乏“广”。他们宣扬种族主义，却不明白如果没有仁德，人类就是一种有害而可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。孟子云：“君子之守，修其身而天下平。”倘若我们规范自身，奉行懿德，以广处世，那么社会自然就形成懿德风气。如果能实现“蓬生麻中，不扶而直”，我们的社会将和谐安宁。
人生漫漫，当以孝事亲，以忠爱国，以广处世。规范言行，端正态度，以养懿德，文明自来！