【摘 要】
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什么是文学？这是近代中国文学人思考的一个关键性问题。学人有关这个问题的不断提出和不同解答，浓缩着中国文学自觉和文学疆域化的历史之路。这种文学自觉观和文学疆域论既是文学史家和文学人“规矩成器”的追求，同时更是人类文明分工和私有制以及社会权力宰制的结果。然而，文学似乎始终有“成器非器”的逆反性格，有“我是非我”的自我反叛精神。近代以来的文学史撰写过分注重了文学“自觉有我”的“成器”特征，而忽略了文学“非自觉反我”的“非器”品性，从而导致了中国文学史写作的僵化和狭隘。
【机 构】
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广东外语外贸大学外国文学文化研究中心、中国语言文化学院,广州510420
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什么是文学？这是近代中国文学人思考的一个关键性问题。学人有关这个问题的不断提出和不同解答，浓缩着中国文学自觉和文学疆域化的历史之路。这种文学自觉观和文学疆域论既是文学史家和文学人“规矩成器”的追求，同时更是人类文明分工和私有制以及社会权力宰制的结果。然而，文学似乎始终有“成器非器”的逆反性格，有“我是非我”的自我反叛精神。近代以来的文学史撰写过分注重了文学“自觉有我”的“成器”特征，而忽略了文学“非自觉反我”的“非器”品性，从而导致了中国文学史写作的僵化和狭隘。
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