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摘 要： 本文就品德学科的特点，围绕促进学生知、情、意、行有机结合的目标，提出品德学科课堂教学的逻辑线索，通过具体教学案例，阐述了品德课堂“晓之以理，动之以情，导之以行”的策略。
关键词： 认知 体验 践行 小学品德课堂 逻辑线索
品德与生活（社会）课程是一门以儿童的探究学习和实践活动为主要形式的综合性、活动性课程，教师要转变教学方式、拓展教学时空，引导学生自主学习、感悟体验、知行统一，做到生动活泼地“学进去”、自信正确地“讲出来”、不折不扣地“做出来”。小学品德学科的教学是引导学生初步掌握认识社会事物和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会活动的能力，是学生认识社会、提高综合素质的必修课。教师可以在提高小学生的道德素质教育中，对学生品德行为进行有效指导，运用综合的教学理念，结合实际和有效课堂，促进小学生对学习德育知识的热爱，使小学品德课堂教学更生动、更快乐、更多彩。
一、晓之以理：深化学生的道德认知
1.激发学生自主学习的兴趣。
学生是学习的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变。教师要通过创设任务情境或问题情境，激发学生主动学习和探究的兴趣。同时，教师要为学生自主探究和解决问题提示方法和步骤，避免放任学生进行盲目而低效的学习活动。以品德与社会四年级上册《从一滴水说起》一课为例，本课的认知目标为感知水的重要性，了解我国水资源缺乏的现状。课前，教师给学生一张自主学习任务单，让学生围绕“水对人类的重要”、“家乡水资源现状”、“我国及全球水资源现状”三个问题自学教材并收集、整理相关资料。同时，布置学生与家长一起动手，用矿泉水瓶子量一量自己家一天当中在洗衣服、做饭、刷牙、洗脸、洗澡等方面的用水情况，从而估算自己家一个月的用水量。学生在有针对性的资料查找过程中目标明确，自主探究，在测量家庭用水的过程中兴趣盎然，主动参与。
2.拓展学生主动学习的宽度。
新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。陶行知先生早在20世纪30年代就指出：“教科书就是‘活的、真的、动的、用的’，而不是‘死的、浮的、静的、读的’。”担任德育功能的“思品”课要真正成为引领儿童进入生活的桥梁，需不断与时俱进，拓展充实符合本校学生实际的新内容。教师要改变“以教材为中心”的观念，要充分利用和发掘文本以外的教育资源，善于把学生生活中碰到的问题和现象及时吸收到课程内容中，从中提炼出品德教学活动的主题，收集、锤炼、编排课堂活动内容。例如在执教品德与生活一年级上册《我们的学校》一课时，教师设计了“大门——石碑——古钟”、“雕塑——空中养殖园——石头——花草树木”、“实验室——图书室——微机室——舞蹈房”和“传达室——老师办公室——食堂——厕所”四条参观路线，通过实地参观和全班交流，加深了学生对学校的全面认识。在图书馆，图书管理员老师引领孩子们畅游书海并介绍借阅制度和方法，孩子们跃跃欲试、无限向往。当孩子们带着兴奋和好奇的心情走进食堂时，食堂冷藏室、储粮室、操作间的井然有序，食堂师傅们的辛苦劳作无不直观地让孩子们感受到学校生活的幸福和学校不同工作岗位人员的付出。
二、动之以情：丰富学生的道德体验
“情感在个体品德形成中起着重要作用。在人的道德品质形成过程中，道德情感是道德认识转化为道德行为的中介和催化剂。”[1]
1.创设真实的生活情境。
“个体体验是个中介，通过这个中介道德问题才能被体察和感悟。”（英·麦克菲尔语）实践研究告诉我们：人的情感活动受所入情景的制约，这是因为人的情感总是在一定的情景中产生的，情景中的各种因素对人的情感的产生往往有综合作用。有时，一个游戏比一箩筐的语言倡导和苦口婆心的规劝都有效。比如，对学校的归属感教育，一个校徽或学校吉祥物设计游戏，可以比得上甚至能够超过校长和班主任的多次长篇大论。在思想品德教学中，借助情感体验，能有效地以情促行。例如在教学苏教版《品德与社会》上册《我想要，我能要》一课时，教师引导学生观看录像《星星逛商场》，让学生分别站在星星与妈妈的角度，进行换位思考：①假如你是星星，当你想要玩具汽车时，你怎么向妈妈提要求？②假如你是星星，当你想要买卷笔机时，你会怎么对妈妈说？③假如你是星星，当你想要好多零食时，你又会怎么对妈妈说？之后引导学生讨论：星星有那么多的心愿，现在又听了他和妈妈在商场里的对话，你认为星星是一个怎样的孩子？根据学生的回答教师点拨——盲目攀比、追求高档、追求潮流、浪费、不体谅父母、任性……该环节寓教育于活动，指导学生进行“移情体验”，让学生在真实的生活情境中参与和体验。
2.提供多样的社会体验。
挖掘社会资源。充分认识学校周围环境的价值，积极与周边高校、医院、博物馆、科技馆、图书馆等建立良好的合作关系，将其整合到品德课程的资源中，弥补校内资源不足的缺点。如教学《热爱家乡》后，安排了课外活动，组织学生参观家乡的工厂、街道、名胜古迹。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性。如学习《我们生活的地方真方便》一课的目的在于让学生熟悉、了解一些常见的服务机构和公用设施并能正确使用，进而培养自觉保护公用设施的意识。教学时，教师引导学生从吃、住、行、购物、通讯、娱乐几个方面内容开展调查，学生在课前按照要求，分别到大街上、菜市场、小区、超市、公园、餐馆等地方收集相关资料。教师带学生秋游时，去熟悉各种公共设施和服务机构，感受、体验各种各样的公共设施和服务机构给自己和人们带来的方便，从而油然而生喜爱、保护这些公共设施的情感。
三、导之以行：注重学生的道德践行
品德教学既要晓之以理、动之以情，更要导之以行。在掌握知识、明白道理、激发感情的基础上，要教给学生具体的可操作的实践方法。 1.课堂上生成智慧。
叶澜教授指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”[2]如《品德与社会》五年级下册《筑起血肉长城》一课，教师旨在引导儿童走进历史，通过充分认知和体验让学生生命涌动、热血沸腾、心灵颤动。但是，今天的孩子，对日本侵略并占领中国的民族耻辱没有体会，对当年无数中华儿女为什么要不惜生命保卫国家不能完全理解，特别是不能理解当年中华儿女对国家刻骨铭心的爱。相反，他们的世界有日本的马桶盖子、日本的大米白面、日本的动画片、日本的漫画、日本的化妆品、日本的车……教学中，教师设计了“理性思辨，让生命丰厚”的辩论教学环节，真理，不辩不明。正方秉持痛恨日本，不忘国耻，坚决抵制日本的观点。反方崇尚日本，认为日本是个优秀卓越的民族。双方激烈地辩论后，教师顺势引导：国殇之后，我们要关注人性的光辉，纪念逝者。更要痛定思痛，刻苦学习，励志前行，不断拓宽国际视野。
2.生活中持之以恒。
“学校隐性德育课程的设置是一项复杂的社会工程，这不仅因为它执行一定的社会功能，而且因为它受家庭、社会中各种复杂因素的影响，需要家庭和社会的配合支持”[3]。品德学科许多实践活动都无法在校内、在课堂上当场实施，必须在课前进行或课后延伸。关注家庭环境对学生的影响，发挥家长在学生身心成长历程中的作用，是品德课程教学的一个重点。如在执教《我掉了一颗牙》一课后，教师给每个孩子发了一张护牙小卫士评选表，请家长用三周时间，督促孩子用正确的方法刷牙，及时给予评价。每天晚上临睡前，孩子们按照课堂上学习到的刷牙方法，在爸爸妈妈面前实践，并请家长在评价表上予以记录。三周后，孩子们满怀欣喜地到老师那里换取神秘奖励（教师自制的“护牙小卫士”获奖证书），学生三周的成长进步得到认可。家校互相促进，使学生把课堂上的认识转化为实际行动，最终内化为一种主动自觉的生活态度。
总之，小学品德课程是活动型综合课程，学生品德的培养亦要遵循生活的逻辑，是一个从知到行的过程，决定了品德课程有不同于其他学科课程的特点。在教学中要利用学生的生活视角，深化学生的道德认知，丰富学生的道德体验，重视道德行为的实践，做到知、情、意、行有机结合，从而让学生在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。品德课是我国小学学生必修的一门课程，它关系学生思想道德素质的形成和文化修养与综合能力的提升，因此其课堂教学必须追求高质量和高效率。
参考文献：
[1]班华.当代教育模式建构[M].现代德育论，2012（10）：244.
[2]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学教学改革的深化[J].教育研究，1997（09）：3-8.
[3]卢家楣.隐形德育课程设置的原则[M].现代德育——理论和实践，2012（02）：117.
[4]郭尚武.基于小学品德课堂教学与生活实践统一的研究《中国校外教育》，2014（28）.
关键词： 认知 体验 践行 小学品德课堂 逻辑线索
品德与生活（社会）课程是一门以儿童的探究学习和实践活动为主要形式的综合性、活动性课程，教师要转变教学方式、拓展教学时空，引导学生自主学习、感悟体验、知行统一，做到生动活泼地“学进去”、自信正确地“讲出来”、不折不扣地“做出来”。小学品德学科的教学是引导学生初步掌握认识社会事物和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会活动的能力，是学生认识社会、提高综合素质的必修课。教师可以在提高小学生的道德素质教育中，对学生品德行为进行有效指导，运用综合的教学理念，结合实际和有效课堂，促进小学生对学习德育知识的热爱，使小学品德课堂教学更生动、更快乐、更多彩。
一、晓之以理：深化学生的道德认知
1.激发学生自主学习的兴趣。
学生是学习的主体，教师应由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变。教师要通过创设任务情境或问题情境，激发学生主动学习和探究的兴趣。同时，教师要为学生自主探究和解决问题提示方法和步骤，避免放任学生进行盲目而低效的学习活动。以品德与社会四年级上册《从一滴水说起》一课为例，本课的认知目标为感知水的重要性，了解我国水资源缺乏的现状。课前，教师给学生一张自主学习任务单，让学生围绕“水对人类的重要”、“家乡水资源现状”、“我国及全球水资源现状”三个问题自学教材并收集、整理相关资料。同时，布置学生与家长一起动手，用矿泉水瓶子量一量自己家一天当中在洗衣服、做饭、刷牙、洗脸、洗澡等方面的用水情况，从而估算自己家一个月的用水量。学生在有针对性的资料查找过程中目标明确，自主探究，在测量家庭用水的过程中兴趣盎然，主动参与。
2.拓展学生主动学习的宽度。
新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。陶行知先生早在20世纪30年代就指出：“教科书就是‘活的、真的、动的、用的’，而不是‘死的、浮的、静的、读的’。”担任德育功能的“思品”课要真正成为引领儿童进入生活的桥梁，需不断与时俱进，拓展充实符合本校学生实际的新内容。教师要改变“以教材为中心”的观念，要充分利用和发掘文本以外的教育资源，善于把学生生活中碰到的问题和现象及时吸收到课程内容中，从中提炼出品德教学活动的主题，收集、锤炼、编排课堂活动内容。例如在执教品德与生活一年级上册《我们的学校》一课时，教师设计了“大门——石碑——古钟”、“雕塑——空中养殖园——石头——花草树木”、“实验室——图书室——微机室——舞蹈房”和“传达室——老师办公室——食堂——厕所”四条参观路线，通过实地参观和全班交流，加深了学生对学校的全面认识。在图书馆，图书管理员老师引领孩子们畅游书海并介绍借阅制度和方法，孩子们跃跃欲试、无限向往。当孩子们带着兴奋和好奇的心情走进食堂时，食堂冷藏室、储粮室、操作间的井然有序，食堂师傅们的辛苦劳作无不直观地让孩子们感受到学校生活的幸福和学校不同工作岗位人员的付出。
二、动之以情：丰富学生的道德体验
“情感在个体品德形成中起着重要作用。在人的道德品质形成过程中，道德情感是道德认识转化为道德行为的中介和催化剂。”[1]
1.创设真实的生活情境。
“个体体验是个中介，通过这个中介道德问题才能被体察和感悟。”（英·麦克菲尔语）实践研究告诉我们：人的情感活动受所入情景的制约，这是因为人的情感总是在一定的情景中产生的，情景中的各种因素对人的情感的产生往往有综合作用。有时，一个游戏比一箩筐的语言倡导和苦口婆心的规劝都有效。比如，对学校的归属感教育，一个校徽或学校吉祥物设计游戏，可以比得上甚至能够超过校长和班主任的多次长篇大论。在思想品德教学中，借助情感体验，能有效地以情促行。例如在教学苏教版《品德与社会》上册《我想要，我能要》一课时，教师引导学生观看录像《星星逛商场》，让学生分别站在星星与妈妈的角度，进行换位思考：①假如你是星星，当你想要玩具汽车时，你怎么向妈妈提要求？②假如你是星星，当你想要买卷笔机时，你会怎么对妈妈说？③假如你是星星，当你想要好多零食时，你又会怎么对妈妈说？之后引导学生讨论：星星有那么多的心愿，现在又听了他和妈妈在商场里的对话，你认为星星是一个怎样的孩子？根据学生的回答教师点拨——盲目攀比、追求高档、追求潮流、浪费、不体谅父母、任性……该环节寓教育于活动，指导学生进行“移情体验”，让学生在真实的生活情境中参与和体验。
2.提供多样的社会体验。
挖掘社会资源。充分认识学校周围环境的价值，积极与周边高校、医院、博物馆、科技馆、图书馆等建立良好的合作关系，将其整合到品德课程的资源中，弥补校内资源不足的缺点。如教学《热爱家乡》后，安排了课外活动，组织学生参观家乡的工厂、街道、名胜古迹。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性。如学习《我们生活的地方真方便》一课的目的在于让学生熟悉、了解一些常见的服务机构和公用设施并能正确使用，进而培养自觉保护公用设施的意识。教学时，教师引导学生从吃、住、行、购物、通讯、娱乐几个方面内容开展调查，学生在课前按照要求，分别到大街上、菜市场、小区、超市、公园、餐馆等地方收集相关资料。教师带学生秋游时，去熟悉各种公共设施和服务机构，感受、体验各种各样的公共设施和服务机构给自己和人们带来的方便，从而油然而生喜爱、保护这些公共设施的情感。
三、导之以行：注重学生的道德践行
品德教学既要晓之以理、动之以情，更要导之以行。在掌握知识、明白道理、激发感情的基础上，要教给学生具体的可操作的实践方法。 1.课堂上生成智慧。
叶澜教授指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”[2]如《品德与社会》五年级下册《筑起血肉长城》一课，教师旨在引导儿童走进历史，通过充分认知和体验让学生生命涌动、热血沸腾、心灵颤动。但是，今天的孩子，对日本侵略并占领中国的民族耻辱没有体会，对当年无数中华儿女为什么要不惜生命保卫国家不能完全理解，特别是不能理解当年中华儿女对国家刻骨铭心的爱。相反，他们的世界有日本的马桶盖子、日本的大米白面、日本的动画片、日本的漫画、日本的化妆品、日本的车……教学中，教师设计了“理性思辨，让生命丰厚”的辩论教学环节，真理，不辩不明。正方秉持痛恨日本，不忘国耻，坚决抵制日本的观点。反方崇尚日本，认为日本是个优秀卓越的民族。双方激烈地辩论后，教师顺势引导：国殇之后，我们要关注人性的光辉，纪念逝者。更要痛定思痛，刻苦学习，励志前行，不断拓宽国际视野。
2.生活中持之以恒。
“学校隐性德育课程的设置是一项复杂的社会工程，这不仅因为它执行一定的社会功能，而且因为它受家庭、社会中各种复杂因素的影响，需要家庭和社会的配合支持”[3]。品德学科许多实践活动都无法在校内、在课堂上当场实施，必须在课前进行或课后延伸。关注家庭环境对学生的影响，发挥家长在学生身心成长历程中的作用，是品德课程教学的一个重点。如在执教《我掉了一颗牙》一课后，教师给每个孩子发了一张护牙小卫士评选表，请家长用三周时间，督促孩子用正确的方法刷牙，及时给予评价。每天晚上临睡前，孩子们按照课堂上学习到的刷牙方法，在爸爸妈妈面前实践，并请家长在评价表上予以记录。三周后，孩子们满怀欣喜地到老师那里换取神秘奖励（教师自制的“护牙小卫士”获奖证书），学生三周的成长进步得到认可。家校互相促进，使学生把课堂上的认识转化为实际行动，最终内化为一种主动自觉的生活态度。
总之，小学品德课程是活动型综合课程，学生品德的培养亦要遵循生活的逻辑，是一个从知到行的过程，决定了品德课程有不同于其他学科课程的特点。在教学中要利用学生的生活视角，深化学生的道德认知，丰富学生的道德体验，重视道德行为的实践，做到知、情、意、行有机结合，从而让学生在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。品德课是我国小学学生必修的一门课程，它关系学生思想道德素质的形成和文化修养与综合能力的提升，因此其课堂教学必须追求高质量和高效率。
参考文献：
[1]班华.当代教育模式建构[M].现代德育论，2012（10）：244.
[2]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学教学改革的深化[J].教育研究，1997（09）：3-8.
[3]卢家楣.隐形德育课程设置的原则[M].现代德育——理论和实践，2012（02）：117.
[4]郭尚武.基于小学品德课堂教学与生活实践统一的研究《中国校外教育》，2014（28）.