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:魏晋玄学以“无”为中心与后现代主义中心的消解既相接近 ,又相背离。后现代主义是在主客体长期尖锐对立之后 ,因为主体的消失其对立面的客体也随之消失 ,实现了主客体的同一 ;魏晋玄学消除天地万物的一切差异 ,实现了主客体的同一。后现代主义消解了一切意义 ,使得语言成为纯粹的能指符号 ;魏晋玄学执着于终极意义 ,从而觉悟到语言的无能和无用