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阅读学习的过程，是一个对文本不断探究和感悟的过程。《伯牙绝弦》的课堂教学中，巧妙设计每一个教学环节的导语，引导学生真正走入文本世界，产生思维的碰撞和交流，形成情绪的共鸣和激荡，让语文课堂成為学生舒展个性，体悟真情的精神空间。
阅读学习的过程，是一个对文本不断探究和感悟的过程，它需要学生对学习活动怀有浓厚的兴趣和饱满的热情，需要师生之间的信息交互和情绪感染。在《伯牙绝弦》的课堂教学中，我根据教材特点，巧妙设计每一个教学环节的导语，达到“投石激起千层浪”的效果，引导学生真正走入文本世界，与人物同呼吸，共命运，产生思维的碰撞和交流，形成情绪的共鸣和激荡，让语文课堂成为学生舒展个性，体悟真情的精神空间。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。对于俞伯牙来说，这是一场人生的悲剧，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。文章采用了大量 “留白”的艺术手段，也留下了一个给人无限遐思的空间。对这个“空间”的“补白”，是引领学生体会伯牙与子期的真挚情谊的过程，是使师生共同感动于这份坚贞友情的重要铺陈，是使学生获得言语生命，步入精神家园的“期待视野”的美的“蹊径”。
基于此，我在教学中，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过设计一句句巧妙的导语，引领学生诵读、体验、对话、联想，走进这场最美好、最纯洁、最真挚的佳话，理解这份凄美动人的友情，感受氤氲着古典主义的感伤之美，铭记那种无法释怀的凄婉情结。将知音文化作为全课主线，把“高山流水遇知音”的主旋律唱响整个课堂。在学习过程中，设计的导语非常重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调节器，传递给学生学习上的节奏感。
一、开篇导语品味意蕴，找准文本切入的收与放
阅读教学不仅仅是一种“告诉”，而是读者（教师、学生）与文本以及作者进行反复地、深层次的“对话”，在这“对话”的过程中，教师的导语是教师实现角色转换和教学行为变化的重要媒介，是一根穿针的线、一支点睛的笔、一股推动的力，能迅速的引领学生去体验和领悟、探究与发现文本的意蕴之所在。
所以我在开课伊始找准了文本的切入点来引领导读：“有一个故事，千古流传，有一首歌曲，感人至深，有一对朋友，书写佳话，有一段友谊，刻骨铭心。它就是我们今天将要读到的《伯牙绝弦》。”这段具有开放而又抒情性的语言，就把学生开门见山地引导到这节课要学习的一个事件上，引领学生整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点进行研读，放弃逐字逐句的讲解的繁琐，以实现高效学习文言文的目的。二是营造了一个唯美而又充满悲情色彩的氛围，为下文引导学生体会人物形象奠定了情感的基调，事实证明，这样的引领对话找准了文本切入点的收与放，突出了教学的重点。
二、引导细读走进内心，着力人物心理的雕与琢
“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，只有实现师生与文本的交流对话，相互碰撞，才能全面调动学生的学习动机，激发学习兴趣，让语文学习成为一段美轮美奂的精神旅程。在本课的教学中，为了引导学生逐步走进俞伯牙的内心世界，我将着力点放在引领学生细读文本，从不同的角度，不同的层面反复品味俞伯牙遇到钟子期时的心理活动，我这样导入：“多么优美的琴声，多么和谐的场景，多么难得的共鸣！我们能从课文这些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听。假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能‘善哉、善哉’地‘必得之’时，此时此刻，伯牙的心里一定是——请大家再认真读文，闭目想象当时二人唱和的情境，用一个词或一个字来概括他的心情。”
于是学生在联系上下文，抓重点词体会文本意蕴的基础上，与文本进行再次的磨合，通过“阅读--品析--议论--整理”的系列阅读活动，从中领悟到俞伯牙遇到知音时的欣喜若狂。这样文本中的具体文字恢复了生命，从而使学生得到了生命化的教育，又进一步理解了这对知音之间那种高洁的情怀和纯真的友谊。在反复的雕琢品读感悟中，高山流水遇知音的这段佳话终于穿过岁月的烟尘在学生们的心里逐渐清晰起来。
三、入情入境想象补白，把握文本拓展的舍与得
崔峦老师有一句顺口溜说的是：“读思议练重实践，人文熏陶含其中”，通过阅读我们不难发现，其实这篇文章还有很多的空白点需要学生去思考，例如课文中没有写伯牙是如何面对子期的死，从伯牙的角度看，得遇知音的巅峰情感是这一文本的未定点、空白点，给了学生极佳的回味和想象空间；另外，从课堂的角度看，学生为伯牙代言，将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉，营造出课堂教学的高潮，而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差，使教学充满了震撼心灵的张力。于是我这样导读：“伯牙弃的绝不仅仅是弦，还是人生的希望，美好的前途，死的不仅仅是子期，还有伯牙的心啊！当年汉江边相遇，他们相约一年后再在汉江相聚。当伯牙再次来到汉江，得到的却是子期的死讯，除了绝弦，伯牙还有可能会做些什么呢？此刻他的心里会想说些什么呢？”此时无声胜有声。这次导语的设计，既让学生走进了人物的内心，体会到他当时的情感，同时落实了“读思议练重实践”这一句话。尤其是在教学结尾，我又这样引导：“我们被这真挚的感情深深地打动，这绝弦的决裂是悲壮的，也是令人感动的，孩子们，你们觉得伯牙绝弦值得吗？若子期泉下有知，他会说些什么呢？”顺势将这个问题作为新的阅读切入点，将俞伯牙所经历的一切延展开来，通过学生补充课外收集的资料，让学生再次感受俞伯牙的那份执着与坚定. 最后，我再次将学生的情感推向顶峰：“你觉得人生在世，聚散乃是家常事，是吗？那么，完全可以把自己的心打开，不必把整个心灵关闭，人在任何时候都要走一条宽阔的路！子期虽死，俞伯牙与钟子期的这段动人的故事，却并不因为子期的死，也并不因为时间的流逝，而失去它的光彩。我们现在不是在读、在品、在讨论这个故事吗？所以我希望同学们看到的不仅仅是一场悲剧，我们更应该从这个故事中见证一份人生的美好，感受一份人生的温暖……请大家再读一读这个故事。”
在这样的课堂上，学生们入情入境，触及到人物的灵魂深处，在舒缓悲壮的气氛中，在补白想象的感动中，学生获得了丰富多彩的学习体验，学习的过程成为展示学生聪明才智、独特个性与见解的生命旅程。
当学生们的想象不断丰满不断充实，他们也逐渐走近人物的心灵世界，很多学生都情不自禁地被俞伯牙的执着深情所折服，眼中不时闪烁着晶莹的泪光。此时的课堂流淌出的不仅仅是语言，而是情感，是智慧，更是一种情怀。于探究中感悟生命，于对话中激起共鸣，于拓展中升华情感，在本课的教学中，以话题之“石”，激起学生心浪千层，唤起了学生情感的共鸣，铸就了课堂教学的亮点。
阅读学习的过程，是一个对文本不断探究和感悟的过程，它需要学生对学习活动怀有浓厚的兴趣和饱满的热情，需要师生之间的信息交互和情绪感染。在《伯牙绝弦》的课堂教学中，我根据教材特点，巧妙设计每一个教学环节的导语，达到“投石激起千层浪”的效果，引导学生真正走入文本世界，与人物同呼吸，共命运，产生思维的碰撞和交流，形成情绪的共鸣和激荡，让语文课堂成为学生舒展个性，体悟真情的精神空间。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。对于俞伯牙来说，这是一场人生的悲剧，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。文章采用了大量 “留白”的艺术手段，也留下了一个给人无限遐思的空间。对这个“空间”的“补白”，是引领学生体会伯牙与子期的真挚情谊的过程，是使师生共同感动于这份坚贞友情的重要铺陈，是使学生获得言语生命，步入精神家园的“期待视野”的美的“蹊径”。
基于此，我在教学中，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过设计一句句巧妙的导语，引领学生诵读、体验、对话、联想，走进这场最美好、最纯洁、最真挚的佳话，理解这份凄美动人的友情，感受氤氲着古典主义的感伤之美，铭记那种无法释怀的凄婉情结。将知音文化作为全课主线，把“高山流水遇知音”的主旋律唱响整个课堂。在学习过程中，设计的导语非常重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调节器，传递给学生学习上的节奏感。
一、开篇导语品味意蕴，找准文本切入的收与放
阅读教学不仅仅是一种“告诉”，而是读者（教师、学生）与文本以及作者进行反复地、深层次的“对话”，在这“对话”的过程中，教师的导语是教师实现角色转换和教学行为变化的重要媒介，是一根穿针的线、一支点睛的笔、一股推动的力，能迅速的引领学生去体验和领悟、探究与发现文本的意蕴之所在。
所以我在开课伊始找准了文本的切入点来引领导读：“有一个故事，千古流传，有一首歌曲，感人至深，有一对朋友，书写佳话，有一段友谊，刻骨铭心。它就是我们今天将要读到的《伯牙绝弦》。”这段具有开放而又抒情性的语言，就把学生开门见山地引导到这节课要学习的一个事件上，引领学生整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点进行研读，放弃逐字逐句的讲解的繁琐，以实现高效学习文言文的目的。二是营造了一个唯美而又充满悲情色彩的氛围，为下文引导学生体会人物形象奠定了情感的基调，事实证明，这样的引领对话找准了文本切入点的收与放，突出了教学的重点。
二、引导细读走进内心，着力人物心理的雕与琢
“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，只有实现师生与文本的交流对话，相互碰撞，才能全面调动学生的学习动机，激发学习兴趣，让语文学习成为一段美轮美奂的精神旅程。在本课的教学中，为了引导学生逐步走进俞伯牙的内心世界，我将着力点放在引领学生细读文本，从不同的角度，不同的层面反复品味俞伯牙遇到钟子期时的心理活动，我这样导入：“多么优美的琴声，多么和谐的场景，多么难得的共鸣！我们能从课文这些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听。假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能‘善哉、善哉’地‘必得之’时，此时此刻，伯牙的心里一定是——请大家再认真读文，闭目想象当时二人唱和的情境，用一个词或一个字来概括他的心情。”
于是学生在联系上下文，抓重点词体会文本意蕴的基础上，与文本进行再次的磨合，通过“阅读--品析--议论--整理”的系列阅读活动，从中领悟到俞伯牙遇到知音时的欣喜若狂。这样文本中的具体文字恢复了生命，从而使学生得到了生命化的教育，又进一步理解了这对知音之间那种高洁的情怀和纯真的友谊。在反复的雕琢品读感悟中，高山流水遇知音的这段佳话终于穿过岁月的烟尘在学生们的心里逐渐清晰起来。
三、入情入境想象补白，把握文本拓展的舍与得
崔峦老师有一句顺口溜说的是：“读思议练重实践，人文熏陶含其中”，通过阅读我们不难发现，其实这篇文章还有很多的空白点需要学生去思考，例如课文中没有写伯牙是如何面对子期的死，从伯牙的角度看，得遇知音的巅峰情感是这一文本的未定点、空白点，给了学生极佳的回味和想象空间；另外，从课堂的角度看，学生为伯牙代言，将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉，营造出课堂教学的高潮，而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差，使教学充满了震撼心灵的张力。于是我这样导读：“伯牙弃的绝不仅仅是弦，还是人生的希望，美好的前途，死的不仅仅是子期，还有伯牙的心啊！当年汉江边相遇，他们相约一年后再在汉江相聚。当伯牙再次来到汉江，得到的却是子期的死讯，除了绝弦，伯牙还有可能会做些什么呢？此刻他的心里会想说些什么呢？”此时无声胜有声。这次导语的设计，既让学生走进了人物的内心，体会到他当时的情感，同时落实了“读思议练重实践”这一句话。尤其是在教学结尾，我又这样引导：“我们被这真挚的感情深深地打动，这绝弦的决裂是悲壮的，也是令人感动的，孩子们，你们觉得伯牙绝弦值得吗？若子期泉下有知，他会说些什么呢？”顺势将这个问题作为新的阅读切入点，将俞伯牙所经历的一切延展开来，通过学生补充课外收集的资料，让学生再次感受俞伯牙的那份执着与坚定. 最后，我再次将学生的情感推向顶峰：“你觉得人生在世，聚散乃是家常事，是吗？那么，完全可以把自己的心打开，不必把整个心灵关闭，人在任何时候都要走一条宽阔的路！子期虽死，俞伯牙与钟子期的这段动人的故事，却并不因为子期的死，也并不因为时间的流逝，而失去它的光彩。我们现在不是在读、在品、在讨论这个故事吗？所以我希望同学们看到的不仅仅是一场悲剧，我们更应该从这个故事中见证一份人生的美好，感受一份人生的温暖……请大家再读一读这个故事。”
在这样的课堂上，学生们入情入境，触及到人物的灵魂深处，在舒缓悲壮的气氛中，在补白想象的感动中，学生获得了丰富多彩的学习体验，学习的过程成为展示学生聪明才智、独特个性与见解的生命旅程。
当学生们的想象不断丰满不断充实，他们也逐渐走近人物的心灵世界，很多学生都情不自禁地被俞伯牙的执着深情所折服，眼中不时闪烁着晶莹的泪光。此时的课堂流淌出的不仅仅是语言，而是情感，是智慧，更是一种情怀。于探究中感悟生命，于对话中激起共鸣，于拓展中升华情感，在本课的教学中，以话题之“石”，激起学生心浪千层，唤起了学生情感的共鸣，铸就了课堂教学的亮点。