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卜而居焉
查济位于黄龙山东，许溪上游。著名国学大师胡朴安在他的《泾县乡土记》中写道：“由黄龙山而北趋，经黄蘖、西公、碎石、纪家岭、濯坑、石砦、马公诸山，至分界山，而丁条之山脉遂止。由南至北，横亘百里，蜿蜒奔赴，如蛇奔壑，界青阳、南陵县两县，为泾邑西北之屏藩。”这道山脉中隐藏着一条隋唐时期就有的官家驿路，人称青泾古道，即由池州的青阳，至宣州的泾县。
由老庄往万峻岭走，过鸡公鸡母石，就能看到山谷内的麻石古道于草丛中时隐时现。鸡公鸡母石是一对耸立在谷口的独立石峰，均高达二三十米。右边的鸡公石凸起鹰嘴相貌凶残。据说曾有人攀援而上，由鹰嘴处往下跳，欲弃世自绝。不料事与愿违，坠入灌木中没摔死，白爬了一回悬崖绝壁。而鸡母石看上去则温厚得多，像一位面容慈祥的老婆婆。据说抗日战争时期，日军行至此处见山势险要，不敢走这条路犯青阳。
一千四百余年前，生于南朝陈太建年间的查文熙或骑马或坐轿，常奔波于青泾驿道。据《泾县查氏族谱》讲，查文熙儒雅温厚，睿智过人，曾被灭陈的隋帝国聘为天台宰，又被灭隋的唐帝国聘为宣州、池州刺史，同时料理这两个州的民间事务，官至四品。可能这条古道的山明水秀，给查文熙留下了深刻印象，以致这位唐朝文官、后来在广东南宕州任刺史时抛官离职，扶老携幼来古道南面的震山乡定居。因此之故，泾县查姓被称为震山派，有别于海宁的龙山派和休宁的仙源派。
查氏族谱上记载，文熙公“卜而居焉”。可惜其文字过于简略，不明白这位遁世者曾用何物占卜，以及如何卜课。查文熙定居之处，乃“万山环外，三水流中”，风水先生来此地见了这儿的山脉水脉，无不赞不绝口。于是，这儿被起名为查济。“查”是查文熙的查，“济”是济阳的济。查文熙的祖籍是山东济阳，他虽眷恋于南方的山明水秀，但内心的故土情结犹藕断丝连。
查氏族谱记载，全盛时期查济“丁二万”。旧时“丁”指成年男人，一座“万山环外”的偏僻村落，居然有这么多人口，叫人不敢相信。查济予我的惊讶，让我目瞪口呆，起初是村中的石磉而不是人口。管中窥豹，那些“流离失所”且不计其数的精美石雕，或砌于菜地的围墙中，或弃于屋后的桑园里，可见此地曾经奢华到何等程度。
查济有许溪、岑溪、石溪“三水流中”。许溪南岸有一座明朝建筑宝公祠，祠内最大的一对石磉，其直径达1.1米，其雕刻不但大气而且精细，至今仍承载着粗重银杏木柱传递下来的享堂重压，连古建筑专家罗哲文看了也吃惊，由衷赞叹道：“堪与北京故宫的媲美。”据说北京故宫中最大的石磉，其直径才零点九七米。
浩然之气
明朝万历皇帝称其为“理学名臣”的查铎，是泾县查济人。查铎乃进士出身，曾任刑科给事中、广西按察使等职，因刚正不阿受朝臣排挤，不得不辞官回家。回家后，查铎做了两件事使他留名于青史，一是修缮水西书院，讲授阳明理学；二是规划村落，建设家乡，使之成为其心目中的世外桃源。查济遐迩闻名的“四门三塔”，就是在他手里建造的。他于村里村外所铺设的麻石古道，累计二百余里。
查济的概念，其实远非房屋鳞次栉比的那一块。我曾走过“四门”中的钟秀门，那儿离严格意义上的查济村有三四里远。而我所见到的“三塔”中最远的那座青山塔，更远在三四十里以外：站在村旁山梁上往北看，只有钢笔帽大小。
青山塔耸立在岑山山梁上。岑山北面的老庄，其地形与查济相仿，那儿也是一座查姓人家的古村落。旧时每到冬至日，老庄人要挑了碗盏，翻山越岭来查济磕头祭祖。据老庄人讲，横贯老庄的青泾古道，甚而远至与青阳县交界的万峻岭，这数十里地的麻石路面，全是查济人出钱铺的：而当时的工程指挥，就是查铎。
据查济人讲，鼎盛时期查济有108座石桥，108座祠堂，108座寺庙，且言之凿凿。时任村长的查传本见我不以为然，领我去村后的晋公顶，察看那些就筑于半山腰的一层层古宅石基，并拨开乱草，叫我看草丛中的一口口古井，最后跟我讲，以前这里全是深宅大院!
接着又领我去看对面山岗上的一条寂寞土路。以前这条路叫阳街，是当年查济村最繁华的地方。阳街上曾经有过点植物油的一盏盏路灯，若当年的京师模样。于今信步蹀躞，仍可见到横在土路边杂草中的牌坊石脚。种种迹象看来，查氏族谱所记载的“丁二万”，似乎并非虚构夸张。
查铎不但修路而且造桥，他建造的石桥有聚德桥、镇口桥和麟趾桥等。镇口桥今称铎官桥，在我看来，这座爬满藤葛的结实古桥，似有象征意义。查铎74岁得重病临终前，对其兄查天秀说了一句令人回味的话：“病吾身耳，吾心何病?”其浩然之气，仿佛聚积于铎官桥中，历四百余年不散不泯。
祠堂与民居
查济祖先“永德公”是元朝遗老，但他的四个儿子，查继廉、查继善、查继福、查继和，却是明朝洪武年间的封疆大吏，分别是广西兵备使、湖北巡察使、两河漕运使、浙江按察使，为夺得社稷江山的明太祖朱元璋鞠躬尽瘁。查永德曾被前朝元顺帝敕封为“明羲官”，他的四个儿子斗胆以元顺帝御赐牌坊为门楼，建“德公厅屋”。这座古建筑虽然建造于明朝，但它的诸多构件，如线条粗犷的石磉，16根珍稀楠木柱，都保留了元朝建筑风格。其牌坊式门楼上，至今仍有元顺帝御书“圣旨”及“明羲官”字样，而明朝未予追究，可能是害怕得罪重臣。德公厅屋门楼上的诸多砖雕图案中，以“鲤鱼跳龙门”最为突出，可惜跳的是明朝的“龙门”，不是元朝的。
我的房东兼导游查日华，领我走入摇摇欲坠的德公厅屋，看里面的十六根楠木柱子。怕我不信，拿一片瓦块磨擦柱面，稍候片刻，这片瓦块就神奇地吸附在木柱上不掉下来，据说这是检验真假楠木的土法之一。查日华敦厚笃实，不善言辞，1970年代曾去过北京。当时他对北京故宫的惊讶是：“柱子咋这么小!”
查济村的光裕堂，又名二甲祠，建于明朝嘉靖四十四年(公元1565年)二甲祠于查济鼎盛时期建造，其石磉上的三国戏文，享堂里的望砖拱券，天井檐柱上的木雕角撑，予人以美轮美奂的感觉。而这座祠堂的显赫荣耀，在民间的至高无上，是清朝康熙十六年获取的。
二甲祠门前有一对汉白玉石鼓，两鼓之间有一道一米五高的木板门槛，即所谓的门塞。据说这种门塞只有皇家王府才有，文武官员不得擅自跨越。据查氏家谱记载，出自二甲祠堂的查之恺，曾任广东镇标中营游击积功加都督，因屡立战功被康熙皇帝钦封为“救驾王”，授“光禄大夫”衔，赐“四代一品”御匾。二甲祠正门前，原先有敕建的“四代一品”牌坊，现在只见到它的牌坊脚。也出自二甲祠堂的查日炜，本是明朝官员，因有功于朝廷，被明朝崇祯皇帝敕封为“荣禄大夫”。改朝换代后，回故乡祭祖时蒙受“代皇祭祖”之荣耀，被清朝顺治皇帝封为“代驾王”，恩赐“帝简劳臣”御匾。因为二甲祠出了“救驾王”及“代驾王”，所以才有皇家王府专有的这种门塞，彰显其家族的尊贵。
查济“爱日堂”据说建造于明朝天启年间，其屋内有梭形木柱和覆钵式雕花石磉，木柱与石磉间有木质垫板，堂厅梁枋间有 竹编石灰板壁，均为明朝建筑的典型特点。据说清朝乾隆四十一年，爱日堂一门六人同登皇榜，其堂厅板壁上至今有斑驳中榜“捷报”隐约可辨。据说门厅内侧门额“蓝田钟秀”四字，是当年京师主考官的墨宝，语出“蓝田生玉”成语，喻名门出贤子。
位于查济村麻园村民组的大夫第，是安徽省重点文物保护单位。据说这座一进七间的老房子，是花了83斤黄金建成的，照当今的黄金价格折算，合人民币581万元。这座大夫第不但气势恢宏，而且木雕精美，其门窗木雕有“四郎探母”、“桃园三结义”等戏文故事。可惜那些戏文人物的头像，大都在文化大革命中被铲断，只有花卉、亭阁等图案幸免于难。
查济的八甲祠祭祀查村查姓七十世祖查图源，宝公祠祭祀查图源的弟弟查宝源，洪公祠祭祀他的另一个弟弟查洪源。宝公祠至今安然无恙，洪公祠却坍塌大半，而八甲祠因失火被完全烧毁。怕误入祠内的游客被楼板或望砖砸伤，洪公祠正门给半截砖墙封死，边门终日上锁。一日，查济文物保护协会对我网开一面，开了边门的铁锁，领我入内察看了一番。
那可是满目的苍凉与悲寂，满目的恢宏与精美。门厅和享堂已经没了房顶，金水池石栏及柱头不复存在，然而，四十座汉白玉束腰石磉还在，依山而建的美人靠木楼还在，木楼窗棂上的福、禄、寿精细雕刻还在。登临摇摇欲坠的木楼，穿行于幽暗曲折的楼道，不是担心自己有无生命危险，而是痛惜这座古祠的破败。
金钩子李胡子
查济村查姓七十世祖查图源的辛苦营生是，走长江水路把芜湖的桐油运往汉口(一说九江)，然后把汉口的炮仗运回来。据说一日在江边的一家饭店里傍桌吃面，见上首坐一位长须老者非常好奇，不明白这位老者究竟如何把食物塞到被胡须遮得严严实实的嘴巴里。于是叫跑堂的给老人也端一碗面，看老人从袖口里取出一副金钩子挂在耳朵上，用钩子钩住胡须，露出笑容可掬的嘴巴来。
老人家吃完面要买单时，跑堂的告诉他，下首这个人已经替他会了帐。于是老人对查图源产生好感，临别前对他讲，今后在水上行船若遇到生命危险，可连喊三声“金钩子李胡子大哥”，没准就能化险为夷。后来有一回，查图源的桐油船被强盗拦劫，强盗耍起水浒作派来，把他捆起来要往长江里扔，美其名日“丢馄饨”。查图源临危不惧，自称是“金钩子李胡子”的朋友。强盗带他上岸去见那个长须寨主，没想到老寨主盛情款待查图源，留他在山上住了好几日，送别时送他满满一船苎麻，和一个押船的汉子。
回到家里，查图源给他的五个兄弟一家送去～捆麻，不料次日他的嫂子和弟媳(一说是六个儿媳)都贶着脸来讨麻，而且讨了又讨。查图源是何等精明的主儿，一查便知缘由。原来，每捆苎麻里都裹着黄灿灿的金条。据说那些金条，就是后来富甲一方的查济村查姓人家的原始积累。民间所谓的“马无夜草不肥，人无横财不发”，被这个传说所证实。
查氏族谱讲查图源发迹后，建桥修路热心公益，设“义仓”举“义葬”慈悲为怀，并布衣蔬食，辛苦劳作一如既往，一根扁担不离身。临终前，嘱咐家人将他埋葬于钟秀门左近的叶冲，声称到了九泉之下，亦要替查济查姓守护村寨。
据说送葬那天本是晴空万里，可到了下葬的时候，突然下起滂沱大雨，而过了半袋烟的工夫，又突然晴朗了，全村人无不惊奇诧异。后人建祠堂祭祀查图源，是谓八甲祠，查济村历史上最大一座祠堂。该祠堂一直供奉着查图源生前打造的一根三寸长的“金扁担”，而打造它的金子，无疑是从“金钩子李胡子”所送的苎麻中抽出来的，而打造的时间，肯定在明朝成化二十三年(公元1487年)，查图源去世之前。可惜的是，这座古祠堂因失火被烧掉，于1974年8月，烧了三天三夜，而那根“金扁担”，亦无人知其下落。
TIPS
查济村位于安徽省宣城市泾县厚岸乡，距县城45公里，是全国重点文物保护单位。这是一座古朴典雅的古村落，是中国现存最大的古民居之一，且山明水秀，吸引众多画家常年居住于此。
现存明代建筑80处，清代建筑109处，其古住宅以德公厅屋、诵清堂、爱日堂最为著名，古祠堂以宝公祠、洪公祠、二甲祠最为著名。
在查济村就能看到泾县著名的花砖墙，这种花砖如今已失传上百年。
查济左近的石门山谷十分秀美、查姓老庄十分古朴，也值得一游。
查济的桂花栗子有浓郁的桂花味。
查济位于黄龙山东，许溪上游。著名国学大师胡朴安在他的《泾县乡土记》中写道：“由黄龙山而北趋，经黄蘖、西公、碎石、纪家岭、濯坑、石砦、马公诸山，至分界山，而丁条之山脉遂止。由南至北，横亘百里，蜿蜒奔赴，如蛇奔壑，界青阳、南陵县两县，为泾邑西北之屏藩。”这道山脉中隐藏着一条隋唐时期就有的官家驿路，人称青泾古道，即由池州的青阳，至宣州的泾县。
由老庄往万峻岭走，过鸡公鸡母石，就能看到山谷内的麻石古道于草丛中时隐时现。鸡公鸡母石是一对耸立在谷口的独立石峰，均高达二三十米。右边的鸡公石凸起鹰嘴相貌凶残。据说曾有人攀援而上，由鹰嘴处往下跳，欲弃世自绝。不料事与愿违，坠入灌木中没摔死，白爬了一回悬崖绝壁。而鸡母石看上去则温厚得多，像一位面容慈祥的老婆婆。据说抗日战争时期，日军行至此处见山势险要，不敢走这条路犯青阳。
一千四百余年前，生于南朝陈太建年间的查文熙或骑马或坐轿，常奔波于青泾驿道。据《泾县查氏族谱》讲，查文熙儒雅温厚，睿智过人，曾被灭陈的隋帝国聘为天台宰，又被灭隋的唐帝国聘为宣州、池州刺史，同时料理这两个州的民间事务，官至四品。可能这条古道的山明水秀，给查文熙留下了深刻印象，以致这位唐朝文官、后来在广东南宕州任刺史时抛官离职，扶老携幼来古道南面的震山乡定居。因此之故，泾县查姓被称为震山派，有别于海宁的龙山派和休宁的仙源派。
查氏族谱上记载，文熙公“卜而居焉”。可惜其文字过于简略，不明白这位遁世者曾用何物占卜，以及如何卜课。查文熙定居之处，乃“万山环外，三水流中”，风水先生来此地见了这儿的山脉水脉，无不赞不绝口。于是，这儿被起名为查济。“查”是查文熙的查，“济”是济阳的济。查文熙的祖籍是山东济阳，他虽眷恋于南方的山明水秀，但内心的故土情结犹藕断丝连。
查氏族谱记载，全盛时期查济“丁二万”。旧时“丁”指成年男人，一座“万山环外”的偏僻村落，居然有这么多人口，叫人不敢相信。查济予我的惊讶，让我目瞪口呆，起初是村中的石磉而不是人口。管中窥豹，那些“流离失所”且不计其数的精美石雕，或砌于菜地的围墙中，或弃于屋后的桑园里，可见此地曾经奢华到何等程度。
查济有许溪、岑溪、石溪“三水流中”。许溪南岸有一座明朝建筑宝公祠，祠内最大的一对石磉，其直径达1.1米，其雕刻不但大气而且精细，至今仍承载着粗重银杏木柱传递下来的享堂重压，连古建筑专家罗哲文看了也吃惊，由衷赞叹道：“堪与北京故宫的媲美。”据说北京故宫中最大的石磉，其直径才零点九七米。
浩然之气
明朝万历皇帝称其为“理学名臣”的查铎，是泾县查济人。查铎乃进士出身，曾任刑科给事中、广西按察使等职，因刚正不阿受朝臣排挤，不得不辞官回家。回家后，查铎做了两件事使他留名于青史，一是修缮水西书院，讲授阳明理学；二是规划村落，建设家乡，使之成为其心目中的世外桃源。查济遐迩闻名的“四门三塔”，就是在他手里建造的。他于村里村外所铺设的麻石古道，累计二百余里。
查济的概念，其实远非房屋鳞次栉比的那一块。我曾走过“四门”中的钟秀门，那儿离严格意义上的查济村有三四里远。而我所见到的“三塔”中最远的那座青山塔，更远在三四十里以外：站在村旁山梁上往北看，只有钢笔帽大小。
青山塔耸立在岑山山梁上。岑山北面的老庄，其地形与查济相仿，那儿也是一座查姓人家的古村落。旧时每到冬至日，老庄人要挑了碗盏，翻山越岭来查济磕头祭祖。据老庄人讲，横贯老庄的青泾古道，甚而远至与青阳县交界的万峻岭，这数十里地的麻石路面，全是查济人出钱铺的：而当时的工程指挥，就是查铎。
据查济人讲，鼎盛时期查济有108座石桥，108座祠堂，108座寺庙，且言之凿凿。时任村长的查传本见我不以为然，领我去村后的晋公顶，察看那些就筑于半山腰的一层层古宅石基，并拨开乱草，叫我看草丛中的一口口古井，最后跟我讲，以前这里全是深宅大院!
接着又领我去看对面山岗上的一条寂寞土路。以前这条路叫阳街，是当年查济村最繁华的地方。阳街上曾经有过点植物油的一盏盏路灯，若当年的京师模样。于今信步蹀躞，仍可见到横在土路边杂草中的牌坊石脚。种种迹象看来，查氏族谱所记载的“丁二万”，似乎并非虚构夸张。
查铎不但修路而且造桥，他建造的石桥有聚德桥、镇口桥和麟趾桥等。镇口桥今称铎官桥，在我看来，这座爬满藤葛的结实古桥，似有象征意义。查铎74岁得重病临终前，对其兄查天秀说了一句令人回味的话：“病吾身耳，吾心何病?”其浩然之气，仿佛聚积于铎官桥中，历四百余年不散不泯。
祠堂与民居
查济祖先“永德公”是元朝遗老，但他的四个儿子，查继廉、查继善、查继福、查继和，却是明朝洪武年间的封疆大吏，分别是广西兵备使、湖北巡察使、两河漕运使、浙江按察使，为夺得社稷江山的明太祖朱元璋鞠躬尽瘁。查永德曾被前朝元顺帝敕封为“明羲官”，他的四个儿子斗胆以元顺帝御赐牌坊为门楼，建“德公厅屋”。这座古建筑虽然建造于明朝，但它的诸多构件，如线条粗犷的石磉，16根珍稀楠木柱，都保留了元朝建筑风格。其牌坊式门楼上，至今仍有元顺帝御书“圣旨”及“明羲官”字样，而明朝未予追究，可能是害怕得罪重臣。德公厅屋门楼上的诸多砖雕图案中，以“鲤鱼跳龙门”最为突出，可惜跳的是明朝的“龙门”，不是元朝的。
我的房东兼导游查日华，领我走入摇摇欲坠的德公厅屋，看里面的十六根楠木柱子。怕我不信，拿一片瓦块磨擦柱面，稍候片刻，这片瓦块就神奇地吸附在木柱上不掉下来，据说这是检验真假楠木的土法之一。查日华敦厚笃实，不善言辞，1970年代曾去过北京。当时他对北京故宫的惊讶是：“柱子咋这么小!”
查济村的光裕堂，又名二甲祠，建于明朝嘉靖四十四年(公元1565年)二甲祠于查济鼎盛时期建造，其石磉上的三国戏文，享堂里的望砖拱券，天井檐柱上的木雕角撑，予人以美轮美奂的感觉。而这座祠堂的显赫荣耀，在民间的至高无上，是清朝康熙十六年获取的。
二甲祠门前有一对汉白玉石鼓，两鼓之间有一道一米五高的木板门槛，即所谓的门塞。据说这种门塞只有皇家王府才有，文武官员不得擅自跨越。据查氏家谱记载，出自二甲祠堂的查之恺，曾任广东镇标中营游击积功加都督，因屡立战功被康熙皇帝钦封为“救驾王”，授“光禄大夫”衔，赐“四代一品”御匾。二甲祠正门前，原先有敕建的“四代一品”牌坊，现在只见到它的牌坊脚。也出自二甲祠堂的查日炜，本是明朝官员，因有功于朝廷，被明朝崇祯皇帝敕封为“荣禄大夫”。改朝换代后，回故乡祭祖时蒙受“代皇祭祖”之荣耀，被清朝顺治皇帝封为“代驾王”，恩赐“帝简劳臣”御匾。因为二甲祠出了“救驾王”及“代驾王”，所以才有皇家王府专有的这种门塞，彰显其家族的尊贵。
查济“爱日堂”据说建造于明朝天启年间，其屋内有梭形木柱和覆钵式雕花石磉，木柱与石磉间有木质垫板，堂厅梁枋间有 竹编石灰板壁，均为明朝建筑的典型特点。据说清朝乾隆四十一年，爱日堂一门六人同登皇榜，其堂厅板壁上至今有斑驳中榜“捷报”隐约可辨。据说门厅内侧门额“蓝田钟秀”四字，是当年京师主考官的墨宝，语出“蓝田生玉”成语，喻名门出贤子。
位于查济村麻园村民组的大夫第，是安徽省重点文物保护单位。据说这座一进七间的老房子，是花了83斤黄金建成的，照当今的黄金价格折算，合人民币581万元。这座大夫第不但气势恢宏，而且木雕精美，其门窗木雕有“四郎探母”、“桃园三结义”等戏文故事。可惜那些戏文人物的头像，大都在文化大革命中被铲断，只有花卉、亭阁等图案幸免于难。
查济的八甲祠祭祀查村查姓七十世祖查图源，宝公祠祭祀查图源的弟弟查宝源，洪公祠祭祀他的另一个弟弟查洪源。宝公祠至今安然无恙，洪公祠却坍塌大半，而八甲祠因失火被完全烧毁。怕误入祠内的游客被楼板或望砖砸伤，洪公祠正门给半截砖墙封死，边门终日上锁。一日，查济文物保护协会对我网开一面，开了边门的铁锁，领我入内察看了一番。
那可是满目的苍凉与悲寂，满目的恢宏与精美。门厅和享堂已经没了房顶，金水池石栏及柱头不复存在，然而，四十座汉白玉束腰石磉还在，依山而建的美人靠木楼还在，木楼窗棂上的福、禄、寿精细雕刻还在。登临摇摇欲坠的木楼，穿行于幽暗曲折的楼道，不是担心自己有无生命危险，而是痛惜这座古祠的破败。
金钩子李胡子
查济村查姓七十世祖查图源的辛苦营生是，走长江水路把芜湖的桐油运往汉口(一说九江)，然后把汉口的炮仗运回来。据说一日在江边的一家饭店里傍桌吃面，见上首坐一位长须老者非常好奇，不明白这位老者究竟如何把食物塞到被胡须遮得严严实实的嘴巴里。于是叫跑堂的给老人也端一碗面，看老人从袖口里取出一副金钩子挂在耳朵上，用钩子钩住胡须，露出笑容可掬的嘴巴来。
老人家吃完面要买单时，跑堂的告诉他，下首这个人已经替他会了帐。于是老人对查图源产生好感，临别前对他讲，今后在水上行船若遇到生命危险，可连喊三声“金钩子李胡子大哥”，没准就能化险为夷。后来有一回，查图源的桐油船被强盗拦劫，强盗耍起水浒作派来，把他捆起来要往长江里扔，美其名日“丢馄饨”。查图源临危不惧，自称是“金钩子李胡子”的朋友。强盗带他上岸去见那个长须寨主，没想到老寨主盛情款待查图源，留他在山上住了好几日，送别时送他满满一船苎麻，和一个押船的汉子。
回到家里，查图源给他的五个兄弟一家送去～捆麻，不料次日他的嫂子和弟媳(一说是六个儿媳)都贶着脸来讨麻，而且讨了又讨。查图源是何等精明的主儿，一查便知缘由。原来，每捆苎麻里都裹着黄灿灿的金条。据说那些金条，就是后来富甲一方的查济村查姓人家的原始积累。民间所谓的“马无夜草不肥，人无横财不发”，被这个传说所证实。
查氏族谱讲查图源发迹后，建桥修路热心公益，设“义仓”举“义葬”慈悲为怀，并布衣蔬食，辛苦劳作一如既往，一根扁担不离身。临终前，嘱咐家人将他埋葬于钟秀门左近的叶冲，声称到了九泉之下，亦要替查济查姓守护村寨。
据说送葬那天本是晴空万里，可到了下葬的时候，突然下起滂沱大雨，而过了半袋烟的工夫，又突然晴朗了，全村人无不惊奇诧异。后人建祠堂祭祀查图源，是谓八甲祠，查济村历史上最大一座祠堂。该祠堂一直供奉着查图源生前打造的一根三寸长的“金扁担”，而打造它的金子，无疑是从“金钩子李胡子”所送的苎麻中抽出来的，而打造的时间，肯定在明朝成化二十三年(公元1487年)，查图源去世之前。可惜的是，这座古祠堂因失火被烧掉，于1974年8月，烧了三天三夜，而那根“金扁担”，亦无人知其下落。
TIPS
查济村位于安徽省宣城市泾县厚岸乡，距县城45公里，是全国重点文物保护单位。这是一座古朴典雅的古村落，是中国现存最大的古民居之一，且山明水秀，吸引众多画家常年居住于此。
现存明代建筑80处，清代建筑109处，其古住宅以德公厅屋、诵清堂、爱日堂最为著名，古祠堂以宝公祠、洪公祠、二甲祠最为著名。
在查济村就能看到泾县著名的花砖墙，这种花砖如今已失传上百年。
查济左近的石门山谷十分秀美、查姓老庄十分古朴，也值得一游。
查济的桂花栗子有浓郁的桂花味。