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【文章摘要】
亨廷顿在其著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出，今后世界主要的冲突将是文明间的冲突。从理论和实际情况来看，文明必将在今后的时代中扮演着更为重要的角色。在文明时代里，中国应当如何应对文明的挑战，应该做出何种战略选择，都是值得我们思考的问题。
【关键词】
文明时代；冲突；中国；战略选择
步入21世纪以来，人类社会以超乎前人想象的速度飞速发展。我们在经济、政治、社会等领域都取得了巨大的进步与成就。与之相比，文化的进步和发展则显得更为隐性，但却是更加迅猛。文化在当今时代扮演的角色越来越重要，其在促进国际交流、增进相互了解以及传递国家形象方面的作用已日益凸显。而中国作为一个有着五千年历史的文明古国，其在文化方面取得的成就是巨大的。然而在经历了“五四”和“文化大革命”之后，中国的传统文化遭遇了浩劫，同时新的文化又未能及时建立，所以形成了中国今天的缺乏自己的核心文化的尴尬境地。今后，我们如何面对文明间的挑战，如何发扬中华文明，将是一个值得探讨的话题。
1 亨廷顿观点简介
在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，亨廷顿认为冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
作者在本书中认为，要想消除这中不稳定的状况，重建世界和谐的秩序，那么各种文明就应该和睦相处，各文明核心国就要遵循三个原则：（1）尽量避免干涉其他文明的冲突；（2）互相协商遏制和休止彼此文明的断层线战争；（3）努力探寻并扩展与其他文明在价值观、惯例和习俗方面单色共性，学会如何在复杂的多文明的世界内共存。
2 对亨廷顿观点的评价
笔者认为，作者提出的观点非常有创造性，但是由于客观因素的影响，其观点也存在不足。亨廷顿作为一个美国人，他看问题的出发点必然难以逃出他的美国立场，很多的问题都是用美国的尺度去衡量的，难以站在世界的高度去俯视众文明。因此在本书中，他的思想仍然有西方中心论的思想，他只看到了别的文明对西方文明的挑战，而未看到西方文明对其他文明的渗透。比如美国国内不断抛出的“中国威胁论”，他们只要看到中国政府在管理上稍微有所动作，就会大呼中国雄狮对他们造成了威胁。而当美国这个超级大国长期以世界警察自居，对于世界事务指手画脚，并对中国的内政妄加评论，特别是在对台立场上，长期压制中国，这时候，他们就看不到了“文明的冲突”呢？这是带着有色眼睛来看世界吗，这样得出的结论也就值得商榷了。
然而抛开作者自身的价值判断，亨廷顿在对文明在当今世界的作用以及文明的重要性上的阐述还是有许多亮点的。特别是他对各文明的深入研究及对比，以及提出的处理不同文明间关系的方法，具有很高的现实意义。
3 文明时代中国的战略选择
3.1 对文明时代的阐述
正如亨廷顿所言，文明在当今世界发挥着越来越大的作用，在将来也可能会逐渐取代经济、政治成为国际间冲突的根源。笔者个人比较认同此观点，并认为今后中国将迈入“文明时代”。此处的“文明时代”不同于摩尔根所提出的的文明时代，而是指随着文明力量的日益增长，文明将进一步影响甚至主导人们的观念、价值观，并且更加超脱于经济、政治的社会现实。在文明社会中，文化将进一步影响社会公众的思想观念及价值观，并且对于一国之思潮、信仰以及发展路线起到重大作用。
3.2 中国的文化现状
中国在经历了30多年的改革开放之后，在经济上取得了举世瞩目的成就。而与经济成就相比，文化的发展可谓相去甚远。具体表现便是当代中国人缺乏信仰，并且道德滑坡现象严重。近年来发生的“小悦悦”事件、复旦投毒案等事件，都凸显出了当前我国的道德状况问题。究其原因，主要是因为上世纪的“五四”运动以及“文化大革命”对中国的传统文化进行了猛烈地批判与抨击，几乎将传统文化全部打碎。然而国家及社会并未及时建立起一套新的、适应中国国情的文化体系，最终才导致了传统的中华文明遭到破坏以及遗忘。所以就中国目前的文化现状而言，重构中华文明应该是国家在文明时代的战略选择。国家应该及时保护传统文化，并且对其进行继承和发扬。最终结合现代世界的文化现状，重建中华文明。
3.3 中国在文明时代的战略选择
综合未来世界文明趋势以及中国的文化现状，笔者认为中国在文明时代应该做出如下战略选择。
3.3.1 把保护、发展文化定为重要方针
中国应当制定国家层面的全方位的文化发展规划，把保护、发展文化定位国家重要战略方针，并从文化的保护、传承、发扬、创新四个维度来制定相关的政策法规。
3.3.2 严格保护传统文化，批判吸收外来文化
中国传统文化在历史上十分璀璨夺目，而现如今却逐渐被人们遗忘，走向没落。国家应当采取严格的措施保护传统文化，包括立法、文化开发以及建立非物质文化遗产保护制度。同时，面对当前纷繁复杂的外来文化，国家及公众一定要对其进行批判，做到“取其精华，弃其糟粕”。
3.3.3 建立新的、适应时代的中华文明
随着时代的变化以及社会的进步，中华文明应当做出适当改变以更好地适应时代。所以我们应在在保持中华文化内核不变的前提下结合当代实际情况，通过改造传统文化以及合理吸收外来文化来形成新的、适应时代的、独特的中国文明。
4 结语
综上所述，笔者从《文明的冲突与世界秩序的重建》书中的观点出发，分析了当前以及今后的世界文明状况。同时结合中国的文化现状，总结出了中国在文明时代应采取的对策。由于学识、能力的限制，笔者的见解难免有偏颇之处，还望各位批评指正。
【参考文献】
[1]萨缪尔，亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社， 2002.
[2] 路易斯，亨利，摩尔根.古代社会[M].商务印书馆 （上下卷） 1987 年版，1977.
[3] 李忠杰.怎样认识和对待世界文明的多样性——“怎样认识和把握当今的国际战略形势” 之五[J].新闻周刊， 2002.
【作者简介】
李仁杰（1993—），男，四川成都人，西南财经大学公共管理学院本科生，研究方向：行政管理。
亨廷顿在其著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出，今后世界主要的冲突将是文明间的冲突。从理论和实际情况来看，文明必将在今后的时代中扮演着更为重要的角色。在文明时代里，中国应当如何应对文明的挑战，应该做出何种战略选择，都是值得我们思考的问题。
【关键词】
文明时代；冲突；中国；战略选择
步入21世纪以来，人类社会以超乎前人想象的速度飞速发展。我们在经济、政治、社会等领域都取得了巨大的进步与成就。与之相比，文化的进步和发展则显得更为隐性，但却是更加迅猛。文化在当今时代扮演的角色越来越重要，其在促进国际交流、增进相互了解以及传递国家形象方面的作用已日益凸显。而中国作为一个有着五千年历史的文明古国，其在文化方面取得的成就是巨大的。然而在经历了“五四”和“文化大革命”之后，中国的传统文化遭遇了浩劫，同时新的文化又未能及时建立，所以形成了中国今天的缺乏自己的核心文化的尴尬境地。今后，我们如何面对文明间的挑战，如何发扬中华文明，将是一个值得探讨的话题。
1 亨廷顿观点简介
在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，亨廷顿认为冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
作者在本书中认为，要想消除这中不稳定的状况，重建世界和谐的秩序，那么各种文明就应该和睦相处，各文明核心国就要遵循三个原则：（1）尽量避免干涉其他文明的冲突；（2）互相协商遏制和休止彼此文明的断层线战争；（3）努力探寻并扩展与其他文明在价值观、惯例和习俗方面单色共性，学会如何在复杂的多文明的世界内共存。
2 对亨廷顿观点的评价
笔者认为，作者提出的观点非常有创造性，但是由于客观因素的影响，其观点也存在不足。亨廷顿作为一个美国人，他看问题的出发点必然难以逃出他的美国立场，很多的问题都是用美国的尺度去衡量的，难以站在世界的高度去俯视众文明。因此在本书中，他的思想仍然有西方中心论的思想，他只看到了别的文明对西方文明的挑战，而未看到西方文明对其他文明的渗透。比如美国国内不断抛出的“中国威胁论”，他们只要看到中国政府在管理上稍微有所动作，就会大呼中国雄狮对他们造成了威胁。而当美国这个超级大国长期以世界警察自居，对于世界事务指手画脚，并对中国的内政妄加评论，特别是在对台立场上，长期压制中国，这时候，他们就看不到了“文明的冲突”呢？这是带着有色眼睛来看世界吗，这样得出的结论也就值得商榷了。
然而抛开作者自身的价值判断，亨廷顿在对文明在当今世界的作用以及文明的重要性上的阐述还是有许多亮点的。特别是他对各文明的深入研究及对比，以及提出的处理不同文明间关系的方法，具有很高的现实意义。
3 文明时代中国的战略选择
3.1 对文明时代的阐述
正如亨廷顿所言，文明在当今世界发挥着越来越大的作用，在将来也可能会逐渐取代经济、政治成为国际间冲突的根源。笔者个人比较认同此观点，并认为今后中国将迈入“文明时代”。此处的“文明时代”不同于摩尔根所提出的的文明时代，而是指随着文明力量的日益增长，文明将进一步影响甚至主导人们的观念、价值观，并且更加超脱于经济、政治的社会现实。在文明社会中，文化将进一步影响社会公众的思想观念及价值观，并且对于一国之思潮、信仰以及发展路线起到重大作用。
3.2 中国的文化现状
中国在经历了30多年的改革开放之后，在经济上取得了举世瞩目的成就。而与经济成就相比，文化的发展可谓相去甚远。具体表现便是当代中国人缺乏信仰，并且道德滑坡现象严重。近年来发生的“小悦悦”事件、复旦投毒案等事件，都凸显出了当前我国的道德状况问题。究其原因，主要是因为上世纪的“五四”运动以及“文化大革命”对中国的传统文化进行了猛烈地批判与抨击，几乎将传统文化全部打碎。然而国家及社会并未及时建立起一套新的、适应中国国情的文化体系，最终才导致了传统的中华文明遭到破坏以及遗忘。所以就中国目前的文化现状而言，重构中华文明应该是国家在文明时代的战略选择。国家应该及时保护传统文化，并且对其进行继承和发扬。最终结合现代世界的文化现状，重建中华文明。
3.3 中国在文明时代的战略选择
综合未来世界文明趋势以及中国的文化现状，笔者认为中国在文明时代应该做出如下战略选择。
3.3.1 把保护、发展文化定为重要方针
中国应当制定国家层面的全方位的文化发展规划，把保护、发展文化定位国家重要战略方针，并从文化的保护、传承、发扬、创新四个维度来制定相关的政策法规。
3.3.2 严格保护传统文化，批判吸收外来文化
中国传统文化在历史上十分璀璨夺目，而现如今却逐渐被人们遗忘，走向没落。国家应当采取严格的措施保护传统文化，包括立法、文化开发以及建立非物质文化遗产保护制度。同时，面对当前纷繁复杂的外来文化，国家及公众一定要对其进行批判，做到“取其精华，弃其糟粕”。
3.3.3 建立新的、适应时代的中华文明
随着时代的变化以及社会的进步，中华文明应当做出适当改变以更好地适应时代。所以我们应在在保持中华文化内核不变的前提下结合当代实际情况，通过改造传统文化以及合理吸收外来文化来形成新的、适应时代的、独特的中国文明。
4 结语
综上所述，笔者从《文明的冲突与世界秩序的重建》书中的观点出发，分析了当前以及今后的世界文明状况。同时结合中国的文化现状，总结出了中国在文明时代应采取的对策。由于学识、能力的限制，笔者的见解难免有偏颇之处，还望各位批评指正。
【参考文献】
[1]萨缪尔，亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社， 2002.
[2] 路易斯，亨利，摩尔根.古代社会[M].商务印书馆 （上下卷） 1987 年版，1977.
[3] 李忠杰.怎样认识和对待世界文明的多样性——“怎样认识和把握当今的国际战略形势” 之五[J].新闻周刊， 2002.
【作者简介】
李仁杰（1993—），男，四川成都人，西南财经大学公共管理学院本科生，研究方向：行政管理。