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精短美是杂记特点。它可以是女网球运动员，身穿短裙，一边是球飞动变化，一边是短裙飞舞飘逸，那是精、短、美；它可以是五言绝句，一句五个字，两联一首诗，平平仄仄，真真切切，这是绝、实、情。
王剑冰先生说“精短杂记的写作，一定要真情实意，虚假的东西不要，要了就露馅。”道尽了杂记写作的实质。那就是写出真情实感才叫真正的杂记，没有真情叫流水账，该短而长叫赘言。
中学语文课本里写得最短的杂记应该是苏轼的《记承天寺夜游》：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然前行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？无处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。
文章精短美，仅有八十四字，然麻雀虽小，五脏俱全。鉴赏自然不少，我就写法试举一二，撇开记叙要素不叙，仅描写议论结合，情景交融的写法就够我们玩味再三，情真：“月色入户”，如此美景岂能虚度？性情使然，“欣然前行”，找谁呢？自然是志同道合之人，“遂”乃不假思索之举，说明心中早有意中人。果真如此，“怀民亦未寝”，“亦”道尽心有灵犀之妙。有朋自远方来，不亦乐乎？景美：月光“如积水空明”，一尘不染，皎洁如镜还体现在“水中藻荇交横，盖竹柏影也”。一上一下，和谐美：描写达到物我和谐为一，那是作文最美的境界，月夜，“我”“欣然前行”融入月色之中，月自“积水空明”，“我”亦欣然自得，“我歌月徘徊，我舞影零乱”，“我”“月”合一，何以见得？“水中藻荇交横”不正是月光和“竹柏影”吗？月色皎洁不正是作者心怀高远的心志吗？至于竹，那是苏轼的最爱，“宁可食无肉，不可居无竹”，有如屈原之于兰，陶渊明之于菊，林和靖之于梅，竹的刚直谦逊，潇洒处世成为他一生的写照。后文的议论更是彰显他旷达乐观之情怀。情景合一，寥寥数语，言为心声，手法老道如月色无痕，真可谓一语天然万古新，真情展现自风流。
杂文取材广泛，包罗万象，因此写法往往随意泼洒，但不能游离主旨之外，这要符合散文形散神不散的特点，而文章的“神”之所以有魂魄震撼人心，就因为有真情。如何表现真情，比较下列爷孙仨的一组对话：
“水好喝吗？”两个孙女一进家门，满脸流汗。爷爷连忙倒水。
“好喝。”两个孙女异口同声。
“那你们说说为什么好喝？”爷爷站在旁边，怜爱地看着她们。
“因为爷爷放糖。”姐姐是个急性子。
“因为是爷爷亲自倒给我们。”妹妹转个身来对爷爷说。
“放糖”甜在嘴里，“爷爷亲自倒给我们”则甜在心里，一内一外，不难看出妹妹细腻而情真。
有心有情有意，哪怕吵架也能写成好文章，请看新加坡作家尤金杂记《烂铁与珠宝》：
一对年过六旬的夫妇，在退休后，为了屋子问题产生歧见而大吵特吵。
妻子要大事装修年代湮远的老屋，而丈夫执意不肯。丈夫意兴阑珊地说：“我们已年过半百了，大兴土木，劳民伤财，最多也只能住上区区一二十年，何苦呢？”
妻子意气高扬地反驳：“正因为我们只剩下那么区区一二十年，我要把屋子弄得漂漂亮亮的，让每个日子都过得舒舒服服！”
他们的对话不期而然地使我想起了曾在《读者文摘》上读到的两句话：“悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者则认为洋葱属于百合科。”
当你“自我践踏”地把日子看成是破铜烂铁时，你的日子，也将是锈迹斑斑，残残缺缺的；当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每个日子，都是晶光灿烂的，圆圆满满的。
写生活情调类的杂记，学会以某一问题的不同看法为抓手，设置矛盾，深入实际，纵横挖掘，否则难见力度与宽度。如上文《烂铁与珠宝》只停留于夫妇因装修吵架的描述，那是流水账，激不起读者阅读兴趣，更谈不上审美。引用《读者文摘》的话，那是横伸，文章有宽度美；把日子“自我践踏”看成“破铜烂铁”或“珍而重之”视为“金银珠宝”，那是深挖，文章有了力度美。稍一用心，常用这类写法也能写出好文章来。
写序言、跋记或者观书观画后记这类非纯评论性的杂记，同样唯情至上。没有真情牵引，这类文章读来犹如咀嚼棉絮无滋无味，令人作呕。一定记住，杂记因情真而震撼心灵。
杂记因写法随意，不受拘束，只要有感可发有真情，可三言两语可天南海北，因此无论初学写作者还是写场老手都深深爱着它。
潘世流，教师，现居广西大化。
王剑冰先生说“精短杂记的写作，一定要真情实意，虚假的东西不要，要了就露馅。”道尽了杂记写作的实质。那就是写出真情实感才叫真正的杂记，没有真情叫流水账，该短而长叫赘言。
中学语文课本里写得最短的杂记应该是苏轼的《记承天寺夜游》：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然前行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？无处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。
文章精短美，仅有八十四字，然麻雀虽小，五脏俱全。鉴赏自然不少，我就写法试举一二，撇开记叙要素不叙，仅描写议论结合，情景交融的写法就够我们玩味再三，情真：“月色入户”，如此美景岂能虚度？性情使然，“欣然前行”，找谁呢？自然是志同道合之人，“遂”乃不假思索之举，说明心中早有意中人。果真如此，“怀民亦未寝”，“亦”道尽心有灵犀之妙。有朋自远方来，不亦乐乎？景美：月光“如积水空明”，一尘不染，皎洁如镜还体现在“水中藻荇交横，盖竹柏影也”。一上一下，和谐美：描写达到物我和谐为一，那是作文最美的境界，月夜，“我”“欣然前行”融入月色之中，月自“积水空明”，“我”亦欣然自得，“我歌月徘徊，我舞影零乱”，“我”“月”合一，何以见得？“水中藻荇交横”不正是月光和“竹柏影”吗？月色皎洁不正是作者心怀高远的心志吗？至于竹，那是苏轼的最爱，“宁可食无肉，不可居无竹”，有如屈原之于兰，陶渊明之于菊，林和靖之于梅，竹的刚直谦逊，潇洒处世成为他一生的写照。后文的议论更是彰显他旷达乐观之情怀。情景合一，寥寥数语，言为心声，手法老道如月色无痕，真可谓一语天然万古新，真情展现自风流。
杂文取材广泛，包罗万象，因此写法往往随意泼洒，但不能游离主旨之外，这要符合散文形散神不散的特点，而文章的“神”之所以有魂魄震撼人心，就因为有真情。如何表现真情，比较下列爷孙仨的一组对话：
“水好喝吗？”两个孙女一进家门，满脸流汗。爷爷连忙倒水。
“好喝。”两个孙女异口同声。
“那你们说说为什么好喝？”爷爷站在旁边，怜爱地看着她们。
“因为爷爷放糖。”姐姐是个急性子。
“因为是爷爷亲自倒给我们。”妹妹转个身来对爷爷说。
“放糖”甜在嘴里，“爷爷亲自倒给我们”则甜在心里，一内一外，不难看出妹妹细腻而情真。
有心有情有意，哪怕吵架也能写成好文章，请看新加坡作家尤金杂记《烂铁与珠宝》：
一对年过六旬的夫妇，在退休后，为了屋子问题产生歧见而大吵特吵。
妻子要大事装修年代湮远的老屋，而丈夫执意不肯。丈夫意兴阑珊地说：“我们已年过半百了，大兴土木，劳民伤财，最多也只能住上区区一二十年，何苦呢？”
妻子意气高扬地反驳：“正因为我们只剩下那么区区一二十年，我要把屋子弄得漂漂亮亮的，让每个日子都过得舒舒服服！”
他们的对话不期而然地使我想起了曾在《读者文摘》上读到的两句话：“悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者则认为洋葱属于百合科。”
当你“自我践踏”地把日子看成是破铜烂铁时，你的日子，也将是锈迹斑斑，残残缺缺的；当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每个日子，都是晶光灿烂的，圆圆满满的。
写生活情调类的杂记，学会以某一问题的不同看法为抓手，设置矛盾，深入实际，纵横挖掘，否则难见力度与宽度。如上文《烂铁与珠宝》只停留于夫妇因装修吵架的描述，那是流水账，激不起读者阅读兴趣，更谈不上审美。引用《读者文摘》的话，那是横伸，文章有宽度美；把日子“自我践踏”看成“破铜烂铁”或“珍而重之”视为“金银珠宝”，那是深挖，文章有了力度美。稍一用心，常用这类写法也能写出好文章来。
写序言、跋记或者观书观画后记这类非纯评论性的杂记，同样唯情至上。没有真情牵引，这类文章读来犹如咀嚼棉絮无滋无味，令人作呕。一定记住，杂记因情真而震撼心灵。
杂记因写法随意，不受拘束，只要有感可发有真情，可三言两语可天南海北，因此无论初学写作者还是写场老手都深深爱着它。
潘世流，教师，现居广西大化。