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朱熹写作《寓斋感兴》的直接诱因是对陈子昂《感遇》诗的审美观照。本文将陈子昂的《感遇》和朱嘉的《寓斋感兴》进行比较，用“玄感”“理兴”来分别概括两诗的情思和哲理内涵。玄感是陈子昂的心理结构中居于“感时思报国”的志趣之后、基于仙道信仰的超脱情怀。理兴是理学家从对生命和性理的深度体验中得到的一种特别的感动。玄感和理兴的对峙最突出的表现是一以道教为根底，一以儒学为本位。本文认为《寓斋感兴》接续的是中国抒怀诗的传统，是哲学和文学二者融合后的产物。单就咏理感怀诗而言，《寓斋感兴》为后代的同类诗作确立了型范，并以其惰性