论文部分内容阅读
从封建余烟中慢慢走出的中国士人，渐渐在德先生和赛先生面前，袒露了自然的天性，真诚，洒脱，还有几分痴狂。在大多世人眼中，军阀、战火、纷争等一系列贬义色彩的名词，让民国带着痛苦一直出现在思想史和社会史之中。所幸的是，革命、青年、运动的出现，又使得它在丰富、复杂的境地有了日益自新的春天前兆。孙郁在“民国人物”系列散文《在民国》中，则从观照大学、大师、文人的角度，为一个国危世乱的时代，寻找出了不旧不新但又旧又新、不古不今却又古又今、不中不外而又中又外的多重真义。
孙郁长时间地在浊黄的纸卷中翻阅，不时进行平静思考，终于对“在民国”的风流人物，有了新的认识。透过“狂士们”、“夜枭声”、“同人们”、“在路上”、“未名社旧影”、“《语丝》内外”、“古道西风”、“月下诗魂”、“新旧之变”、“故都寒士”话题，陈独秀、章太炎、钱玄同、鲁迅、周作人、胡适、刘半农等的身影和心神，不再是神秘。对于我们这个时代而言，前人们都是卓越不凡的，但，他们也是一个一个脚印走过来的，或深或浅，浓浓的，也是淡淡的。
对于鲁迅，我们都是熟悉的，研究民国大师，他是一个无法绕过的巨影。作者对于鲁迅，更是不吝笔墨，写他与苏曼殊、陈独秀等人的交往与分歧，写他与周作人的兄弟矛盾：更不乏崇敬心情写他如同夜枭，咀嚼黑暗、直视黑暗，崇尚自由和真理。在行文中，鲁迅的身影时时闪现，让我们通过这一航标，能够清楚看到民国时期的文人狂士在学术态度、思想境界、交往方式、情感走向与政治选择上的嬗变，看见民国舞台上纵横驰骋的各类人物所构成的丰满的精神群落，欣赏到保留精神多样性的民国艺术与学术。
在上世纪20年代，赫文·斯定、刘半农、徐炳昶等人就开始了探险考古中亚细亚腹地，现在看来，那是中国现代史上首次西征考古之行，具有开拓性的科学史意义。面对徐炳昶后人无偿捐献给了国家的珍贵史料，作者震惊过后，富有深情地重新评价了赫文·斯定，重估了在此次科学考察中死去的刘半农的学术价值，也披露了徐炳昶、袁复礼探险考古日记与笔记的精彩片段，让我们触摸到那个时代的考古风采。
置身在民国学人和士风面前，我们不由惊叹他们的斗士精神。作者精心勾勒民国文人狂士的本真形象，把他们不同的人生选择和坚持，如超人激情与禅林之风、左翼斗士与自由主义绅士、托派与安那其主义、遗老和西崽，一一作了情理充分的整理与爬梳，并行之有效而不失准度地评价、品藻他们的得失，同时也把民国时期现实的酷烈与回忆之美，描写得淋漓尽致。
孙郁《在民国》审视与反思文人狂士的风采，以诗一般的语言展开了五四前后的思想文化画卷，把一系列混乱时代的自然人与社会人结合的生成物，在民国这样的环境中，依靠文化滋养一点一滴地渗入历史的血脉，影响我们的思想人生和价值择取，推动民族的新式进程。在当下的阅读范围里，如此诗意地表现一个时代文化选择、思想生成的文本，尚属不多。
《在民国》并不靠紧张的环环相扣的猎奇情节取胜，结构上也不十分紧凑，十个篇章，各自带着相对独立性。然而，放在一起，却无扦格之嫌，能够给人没有断续的感觉，倒让人兴味盎然地读完，读到一种酣畅淋漓的阅读快感，这不是一般的纯散文所能够带来的。也许是孙郁的长期研究，给予了他得天独厚的文化体验，他的系列散文立在民国维度中，认真结构了社会与文明的中介和衔接点。可以说，他所观察到的民国文人狂士，也的确是表达现代中国独特个性的最恰当的意象一个能引起我们共鸣的意象。孙郁笔下的民国风流人物，在弃旧图新中自由地伸展身体，显然是千百年前在土地上不倦争斗的人物的一次进化，为新时代的人们感知他们无比辽阔的精神空间，提供了光彩亮丽的范本。
推荐理由：本书曾荣获《十月》2006版度散文奖并摘得第八届十月文学奖桂冠。作者为北京鲁迅博物馆馆长，《鲁迅研究月刊》主编，《中国现代文学研究丛刊》副主编。
孙郁长时间地在浊黄的纸卷中翻阅，不时进行平静思考，终于对“在民国”的风流人物，有了新的认识。透过“狂士们”、“夜枭声”、“同人们”、“在路上”、“未名社旧影”、“《语丝》内外”、“古道西风”、“月下诗魂”、“新旧之变”、“故都寒士”话题，陈独秀、章太炎、钱玄同、鲁迅、周作人、胡适、刘半农等的身影和心神，不再是神秘。对于我们这个时代而言，前人们都是卓越不凡的，但，他们也是一个一个脚印走过来的，或深或浅，浓浓的，也是淡淡的。
对于鲁迅，我们都是熟悉的，研究民国大师，他是一个无法绕过的巨影。作者对于鲁迅，更是不吝笔墨，写他与苏曼殊、陈独秀等人的交往与分歧，写他与周作人的兄弟矛盾：更不乏崇敬心情写他如同夜枭，咀嚼黑暗、直视黑暗，崇尚自由和真理。在行文中，鲁迅的身影时时闪现，让我们通过这一航标，能够清楚看到民国时期的文人狂士在学术态度、思想境界、交往方式、情感走向与政治选择上的嬗变，看见民国舞台上纵横驰骋的各类人物所构成的丰满的精神群落，欣赏到保留精神多样性的民国艺术与学术。
在上世纪20年代，赫文·斯定、刘半农、徐炳昶等人就开始了探险考古中亚细亚腹地，现在看来，那是中国现代史上首次西征考古之行，具有开拓性的科学史意义。面对徐炳昶后人无偿捐献给了国家的珍贵史料，作者震惊过后，富有深情地重新评价了赫文·斯定，重估了在此次科学考察中死去的刘半农的学术价值，也披露了徐炳昶、袁复礼探险考古日记与笔记的精彩片段，让我们触摸到那个时代的考古风采。
置身在民国学人和士风面前，我们不由惊叹他们的斗士精神。作者精心勾勒民国文人狂士的本真形象，把他们不同的人生选择和坚持，如超人激情与禅林之风、左翼斗士与自由主义绅士、托派与安那其主义、遗老和西崽，一一作了情理充分的整理与爬梳，并行之有效而不失准度地评价、品藻他们的得失，同时也把民国时期现实的酷烈与回忆之美，描写得淋漓尽致。
孙郁《在民国》审视与反思文人狂士的风采，以诗一般的语言展开了五四前后的思想文化画卷，把一系列混乱时代的自然人与社会人结合的生成物，在民国这样的环境中，依靠文化滋养一点一滴地渗入历史的血脉，影响我们的思想人生和价值择取，推动民族的新式进程。在当下的阅读范围里，如此诗意地表现一个时代文化选择、思想生成的文本，尚属不多。
《在民国》并不靠紧张的环环相扣的猎奇情节取胜，结构上也不十分紧凑，十个篇章，各自带着相对独立性。然而，放在一起，却无扦格之嫌，能够给人没有断续的感觉，倒让人兴味盎然地读完，读到一种酣畅淋漓的阅读快感，这不是一般的纯散文所能够带来的。也许是孙郁的长期研究，给予了他得天独厚的文化体验，他的系列散文立在民国维度中，认真结构了社会与文明的中介和衔接点。可以说，他所观察到的民国文人狂士，也的确是表达现代中国独特个性的最恰当的意象一个能引起我们共鸣的意象。孙郁笔下的民国风流人物，在弃旧图新中自由地伸展身体，显然是千百年前在土地上不倦争斗的人物的一次进化，为新时代的人们感知他们无比辽阔的精神空间，提供了光彩亮丽的范本。
推荐理由：本书曾荣获《十月》2006版度散文奖并摘得第八届十月文学奖桂冠。作者为北京鲁迅博物馆馆长，《鲁迅研究月刊》主编，《中国现代文学研究丛刊》副主编。