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从现象学的角度看，《文心雕龙·定势》篇中的“势”具有非现成性、在直接对作品的体验中被当场构成、境域化生成等三个方面的特征。刘勰在《文心雕龙·定势》篇中并没有给灵动不居的“势”抽象出一个形而上的概念，而是在避虚就实地探讨决定“势”形成的语境。他的势论阐述了“情”、“体”与“势”之间的关系，体现了“势”境域化生成的特点。