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我一直主张孩子要富养。
穷养的孩子心里有一个巨大的黑洞，需要在成长过程中，不断克服与填补；而富养的孩子对世界有美好的记忆，这些记忆，像彼此深爱的两个人，在恋爱时所经历的电光火石、风花雪月一样，可供他在今后或庸常或沉闷或曲折的生活中，慢慢消解、磨损。
但我并不同意要先富，才能富养。
富养的好处，在民国名媛身上体现得最为淋漓尽致。永安公司四小姐郭婉莹是典型富养的女儿。
成年后，她经历了丧夫、入狱、贫穷，被误解、被诬蔑，却始终没有放弃对生活的热爱。人们问起被她劳改时受过的苦，她说：“劳改的好处是有助于保持体形。”92岁高龄的她，依然一个人兴致勃勃地活着，既不麻烦子女，也不抱怨生活。“要是他们（子女）想来照顾我，这是因为他们的爱，而不是他们的责任。”这样的亲子观念，即使放在今天也是既正确又先进的。
郭婉莹小时候，过的是锦衣玉食的生活。她的孩子童年处在生活贫困交加时，那个时候她在运动中被抄家、劳改。这时候，才显出富养的功力。她用铝锅在煤球炉中做出彼得堡风味的蛋糕；从农场回家的路上，采一小束野花插在家里；从农场给孩子们带回一只小鸡做玩具，孩子们高兴得不得了。
这种富养，是与金钱无关的对于生活品质的追求。
富养，与金钱无关
的确有一些高品质生活需要高昂的花费，如果经济条件允许，当然应该多带孩子去体味这种高品质生活。它会让孩子看到金钱所能铺陈的、极致的、舒适与美好，明白努力的意义。
还有一种高品质的生活，只要用心，而不需要花太多钱。这个世界，既不公平，又公平。清风玉露、朗月飞花，是不需要花钱就能欣赏到的，一杯米、一把面、一捆青菜，在会生活的人手里可以变出花样翻新的吃食。
如果你爱生活、会生活，你就是在富养孩子。所谓富养，是让孩子从小看惯了生活的美好与快乐，懂得兴致勃勃地探索如何取悦于自己。父母在他们幼小心灵中种下的是明亮的种子，他们即使人生遭遇挫折，也不会轻易对生活失望。
与郭婉莹同时代的民国女性罗仪凤是康有为的外孙女。她回忆小时候被母亲康同璧带到颐和园野餐，那时家境富裕，父亲边烤香噴喷的吐司边说，以后如果没有烤炉，就算用铁丝与煤炉，也一样能烤出好吃的吐司。
这就是富养。不是向孩子炫耀万元烤箱的功能，而是告诉他们，春天要一家人外出野餐，一定要学会自己动手做美味的食物，至于是用什么样的炉子烤出的面包，并不重要。
富养，考验的是父母的智慧
富养的不是金钱观念，而是人生态度——尽最大可能对自己好，尽最大可能享受有品位的生活。说来说去，富养所考验的是父母对于生活的态度，其中不仅包含了父母追求细节的品味，有钱时知道钱花在哪里能买来极致的人生体验；没钱时，知道用最俭省的方式达到最高标准的享受，同时，它也考验父母的情绪控制能力，以及乐观坚韧的品质。
富养子女，需要的智慧比钱更多。
一对经常抱怨、情绪易失控的父母，即使给孩子金山银山，也谈不上富养。相反，钱越多，越容易对孩子形成负面的影响：或者是认为只有钱能买来快乐，或者是认为连钱都买不来快乐。
孩子在这样的氛围里成长，物质并不缺乏，却缺乏对世界的善意与信心。有钱的时候挥霍，没钱的时候抱怨；当欲望被满足，就活在自大中，没有被满足，就活在攀比与不甘中。多少物质条件不错的成年人，在这样的旋涡中挣扎，随便将孩子也过早地带入了欲壑难填的成人世界。
这样的状态，即使有金山银山，也无法富养孩子。
能富养孩子的父母，自己首先活在富足、平静之中。
黄磊说过，穷养富养都不如爱养。爱养本身就是一种富养。它的含义绝不仅仅是父母给孩子无私无限的爱，而是父母懂得爱自己、爱朋友、爱世界。作为邻里聚会的发起人，黄磊除了做饭给自己的家人，也给邻居家的孩子做饭。“世界残酷，但有我在你身边”，这时候，静静地陪伴，不说一句闲话，就是富养。
富养，养的是一个人的满足感与安全感。
世事变幻，不忘初心，无论境遇如何，从未一无所有，这就是富养。
穷养的孩子心里有一个巨大的黑洞，需要在成长过程中，不断克服与填补；而富养的孩子对世界有美好的记忆，这些记忆，像彼此深爱的两个人，在恋爱时所经历的电光火石、风花雪月一样，可供他在今后或庸常或沉闷或曲折的生活中，慢慢消解、磨损。
但我并不同意要先富，才能富养。
富养的好处，在民国名媛身上体现得最为淋漓尽致。永安公司四小姐郭婉莹是典型富养的女儿。
成年后，她经历了丧夫、入狱、贫穷，被误解、被诬蔑，却始终没有放弃对生活的热爱。人们问起被她劳改时受过的苦，她说：“劳改的好处是有助于保持体形。”92岁高龄的她，依然一个人兴致勃勃地活着，既不麻烦子女，也不抱怨生活。“要是他们（子女）想来照顾我，这是因为他们的爱，而不是他们的责任。”这样的亲子观念，即使放在今天也是既正确又先进的。
郭婉莹小时候，过的是锦衣玉食的生活。她的孩子童年处在生活贫困交加时，那个时候她在运动中被抄家、劳改。这时候，才显出富养的功力。她用铝锅在煤球炉中做出彼得堡风味的蛋糕；从农场回家的路上，采一小束野花插在家里；从农场给孩子们带回一只小鸡做玩具，孩子们高兴得不得了。
这种富养，是与金钱无关的对于生活品质的追求。
富养，与金钱无关
的确有一些高品质生活需要高昂的花费，如果经济条件允许，当然应该多带孩子去体味这种高品质生活。它会让孩子看到金钱所能铺陈的、极致的、舒适与美好，明白努力的意义。
还有一种高品质的生活，只要用心，而不需要花太多钱。这个世界，既不公平，又公平。清风玉露、朗月飞花，是不需要花钱就能欣赏到的，一杯米、一把面、一捆青菜，在会生活的人手里可以变出花样翻新的吃食。
如果你爱生活、会生活，你就是在富养孩子。所谓富养，是让孩子从小看惯了生活的美好与快乐，懂得兴致勃勃地探索如何取悦于自己。父母在他们幼小心灵中种下的是明亮的种子，他们即使人生遭遇挫折，也不会轻易对生活失望。
与郭婉莹同时代的民国女性罗仪凤是康有为的外孙女。她回忆小时候被母亲康同璧带到颐和园野餐，那时家境富裕，父亲边烤香噴喷的吐司边说，以后如果没有烤炉，就算用铁丝与煤炉，也一样能烤出好吃的吐司。
这就是富养。不是向孩子炫耀万元烤箱的功能，而是告诉他们，春天要一家人外出野餐，一定要学会自己动手做美味的食物，至于是用什么样的炉子烤出的面包，并不重要。
富养，考验的是父母的智慧
富养的不是金钱观念，而是人生态度——尽最大可能对自己好，尽最大可能享受有品位的生活。说来说去，富养所考验的是父母对于生活的态度，其中不仅包含了父母追求细节的品味，有钱时知道钱花在哪里能买来极致的人生体验；没钱时，知道用最俭省的方式达到最高标准的享受，同时，它也考验父母的情绪控制能力，以及乐观坚韧的品质。
富养子女，需要的智慧比钱更多。
一对经常抱怨、情绪易失控的父母，即使给孩子金山银山，也谈不上富养。相反，钱越多，越容易对孩子形成负面的影响：或者是认为只有钱能买来快乐，或者是认为连钱都买不来快乐。
孩子在这样的氛围里成长，物质并不缺乏，却缺乏对世界的善意与信心。有钱的时候挥霍，没钱的时候抱怨；当欲望被满足，就活在自大中，没有被满足，就活在攀比与不甘中。多少物质条件不错的成年人，在这样的旋涡中挣扎，随便将孩子也过早地带入了欲壑难填的成人世界。
这样的状态，即使有金山银山，也无法富养孩子。
能富养孩子的父母，自己首先活在富足、平静之中。
黄磊说过，穷养富养都不如爱养。爱养本身就是一种富养。它的含义绝不仅仅是父母给孩子无私无限的爱，而是父母懂得爱自己、爱朋友、爱世界。作为邻里聚会的发起人，黄磊除了做饭给自己的家人，也给邻居家的孩子做饭。“世界残酷，但有我在你身边”，这时候，静静地陪伴，不说一句闲话，就是富养。
富养，养的是一个人的满足感与安全感。
世事变幻，不忘初心，无论境遇如何，从未一无所有，这就是富养。