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读书从来翻山越岭，喝茶过往万水千山。每一本书，都观照一座书店寂静生长的风景；每一道茶，都记录一个人心灵净土的归去来兮。 一家书店，是你在精神跋涉中能够安住的幽林小筑，不止于一盏灯的照亮，几时遇上书店的目光，自当与你内心的古村落久别重逢，目光所及，轻舟已过万重山。
这段话不是我说的，是我的朋友，江苏南通中观书院创始人、诗人袁卫东兄弟说的。读书从来翻山越岭，读书也是持续的自我修整。如果说得再好一点，也是对自我价值和人生追求的净化。纵观人一生的读书经历，基本上都是有一定的周期性规律的。先做加法扩容扩量，到了一定的年纪再做减法乘法除法，慢慢地变成几何式裂变。人生的几个阶段所读的书都是有明显的年龄痕迹的。老树有首打油诗：少年多血性，爱看水浒传。青年正发情，红楼放枕边。中年看三国，江湖渐看淡。老来不读书，扛竹归南山。这首诗基本上概括了人生的不同年龄段里读书的况味。人间风雅之事莫过读书，读书能把生命里的美好，有用的美好，无用的美好全部融进来。
读书是生命的马拉松，考验的是我们的耐力、恒心、定力和韧劲。时代在变，唯有艺术和读书让我们的人生有活过多次的可能，而不是重复一千天一万天相同的模式。你读过的书决定了你的内在，重復一天不如活出十天不一样的自我，阅读就给我们创造了这种可能。它能让我们作为俗人的物质存在创造出那个与众不同的精神自我。所以说，有价值、有效的阅读是一种快时代、闪时代的自我塑造、修复和制约。它能让我们慢下来，找到和自己同频率可共鸣的书，找到那个散落在茫茫人海里的精神知音。
读书是对自己的招魂。纷繁时代诱惑很多，消费主义至上，越来越多的人变为物质动物，除了会消费其他都不会，外表光鲜内在溃烂，不知道自己真正想要的是什么。他们就这样一天重复着一天，每天机械地在消费的漩涡里沉沦，没有信仰和追求。而当你真正走进书店拿起一本书，或者在家里安静地打开一本书，用心读起来，你就会发现，从那一刻起，你就属于自己，你招回了红尘中分离出去的那个自己。你通过阅读这种方式打开了一个更辽阔、更丰富、更幽远的世界，享受和自己在一起的静虚曼妙时光，这就是老子所说的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明”。意思就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是“虚”一点，“虚”一时，而是要长期锻炼、修养，从而达到“极”，就是要到极点，到最高层次。“守静笃”，就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”，置身于滚滚红尘中时，面对“不可欲”的一切诱惑，要坚守住静，要笃守！“笃”是什么意思？笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说，人啊人，要切实而老老实实地坚守住那个“静”！这样一个是“虚”，一个是“静”，就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看“虚静”可以排毒，可以养心，可以避祸，可以使你胸怀大志，可以使你高瞻远瞩，可以使你潇洒人生！
（编辑 高倩/图 沐阳）
这段话不是我说的，是我的朋友，江苏南通中观书院创始人、诗人袁卫东兄弟说的。读书从来翻山越岭，读书也是持续的自我修整。如果说得再好一点，也是对自我价值和人生追求的净化。纵观人一生的读书经历，基本上都是有一定的周期性规律的。先做加法扩容扩量，到了一定的年纪再做减法乘法除法，慢慢地变成几何式裂变。人生的几个阶段所读的书都是有明显的年龄痕迹的。老树有首打油诗：少年多血性，爱看水浒传。青年正发情，红楼放枕边。中年看三国，江湖渐看淡。老来不读书，扛竹归南山。这首诗基本上概括了人生的不同年龄段里读书的况味。人间风雅之事莫过读书，读书能把生命里的美好，有用的美好，无用的美好全部融进来。
读书是生命的马拉松，考验的是我们的耐力、恒心、定力和韧劲。时代在变，唯有艺术和读书让我们的人生有活过多次的可能，而不是重复一千天一万天相同的模式。你读过的书决定了你的内在，重復一天不如活出十天不一样的自我，阅读就给我们创造了这种可能。它能让我们作为俗人的物质存在创造出那个与众不同的精神自我。所以说，有价值、有效的阅读是一种快时代、闪时代的自我塑造、修复和制约。它能让我们慢下来，找到和自己同频率可共鸣的书，找到那个散落在茫茫人海里的精神知音。
读书是对自己的招魂。纷繁时代诱惑很多，消费主义至上，越来越多的人变为物质动物，除了会消费其他都不会，外表光鲜内在溃烂，不知道自己真正想要的是什么。他们就这样一天重复着一天，每天机械地在消费的漩涡里沉沦，没有信仰和追求。而当你真正走进书店拿起一本书，或者在家里安静地打开一本书，用心读起来，你就会发现，从那一刻起，你就属于自己，你招回了红尘中分离出去的那个自己。你通过阅读这种方式打开了一个更辽阔、更丰富、更幽远的世界，享受和自己在一起的静虚曼妙时光，这就是老子所说的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明”。意思就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是“虚”一点，“虚”一时，而是要长期锻炼、修养，从而达到“极”，就是要到极点，到最高层次。“守静笃”，就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”，置身于滚滚红尘中时，面对“不可欲”的一切诱惑，要坚守住静，要笃守！“笃”是什么意思？笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说，人啊人，要切实而老老实实地坚守住那个“静”！这样一个是“虚”，一个是“静”，就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看“虚静”可以排毒，可以养心，可以避祸，可以使你胸怀大志，可以使你高瞻远瞩，可以使你潇洒人生！
（编辑 高倩/图 沐阳）