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摘 要：为解决当前思政教育研究中普遍存在的理论性较强而实践性不足、可操作性低、效果不明显的问题，文章作者提出了思政教育中的“3W模式”，即“WHO-WHICH-WHEN模式”。该模式关注“由谁来讲”“从哪一个切入点开始讲”“从哪个时间点开始进入价值观的渗透”这三个核心问题，提出了具体可操作、可复制、可推广的思政课堂教育方式。对课程思政的开展，是一项有益的尝试，填补了国内的一项研究空白，具有十分重要的理论及实践价值。
关键词：三全育人;课程思政;婚恋观;3W模式
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2021）20-0185-04
Abstract： In order to solve the problems in the current ideological and political education research， such as strong theory but insufficient practice， low operability and not obvious effect， the author puts forward the "3 W mode" in ideological and political education， namely "Who-which-when mode". This model focuses on the three core issues of "who will speak"， "from which point of entry" and "from which point of time to enter the penetration of values"， and puts forward a specific and operable， replicable and popularized ideological and political classroom education mode. It is a beneficial attempt to carry out curriculum thinking and politics， which fills a research gap in China and has very important theoretical and practical value.
Keywords： Three whole education; ideological political education in all courses; the outlook on love and marriage; 3 W model
一、当前的问题
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”在会议精神的指导下，上海从高等教育“育人”本质要求出发，树立“课程思政”核心理念。在教育教学中，既要注重在价值传播中凝聚知识底蕴，又要注重在知识传播中强调价值引领，突出显性教育和隐性教育相融通，实现从“思政课程”向“课程思政”创造性转化。[1]
在“课程思政”建设方案中，以通识教育课为代表的综合素养课程，承担着重要的传递社会主义核心价值观的责任和使命。通识教育要有灵魂，要成为培育和践行社会主义核心价值观的重要课堂，其使命就是在潜移默化中加强理想信念教育。
然而，当前的思政课教育教学还面临着一些挑战，沈鑫[2]等认为，新时期高校开展社会主义核心价值观教育的难点包括“核心价值观理论研究空洞化”“教育主体由泛化而走向虚化”“转型时期社会思潮多样化对教育对象的冲击影响程度加深”在内的三个方面;有学者[3]认为思想政治理论课教学的难点在于课程内容的理论性与学生认知方式的感性化之间的矛盾;另有学者[3]则认为思政课上课老师面临的最大难题，可能是学生对老师所讲授的政治理论本身缺乏兴趣。
为此，高等教育工作者从不同的角度提出了思考，并做了有益的尝试：吴潜涛[4]等提出要增强亲和力、针对性，在改进中加强思想政治理论课;当前更多的研究集中在授课平台上，多位学者从网络平台、新媒体平台的角度进行了尝试，如郭芸、白琳[5]，姬立玲[6]，李梁[7]等均在此领域有所论述，围绕着慕课、微课等形式展开研究。
然而这些研究尚存在着一个问题未有解决：绝大多数的研究，均是从理论架构进行讨论，没有聚集在最重要的“思想转化”与“价值渗透”层面，对于如何将教师的价值观转化成学生的价值观这一核心问题，多采取了避而不谈的态度，对思政课教育的课堂效果存在着想象的成分，在实际的课堂教学中究竟发生着什么，研究尚浅，使得整体研究的理论性较强而实践性不足。然而，在实际工作中，我们知道，如果不关注价值观的“转化”与“渗透”，那么教化这个过程将无法完成。不管是采用了什么样的课堂形式，多媒体、新媒体还是翻转课堂，都只是平台的差异，未能触及到教育的本质。
作者作为大学生心理健康课程的主讲老师，对在课程上如何进行社会主义核心价值观的融合和引领，进行了深入思考，并做了十分有益的尝试，提出了3W模式。为解决当前思政教育中提到的上述问题，作者在实际的授课过程中，探索出了“3W模式”，即“WHO-WHICH-WHEN模式”。該模式关注“由谁来讲”“从哪一个切入点开始讲”以及“从哪个时间点开始进入价值观的渗透”这三个核心问题，提出了具体可操作、可复制、可推广的思政课堂教育方式。对课程思政的开展，是一项有益的尝试，填补了国内的一项研究空白，具有十分重要的理论及实践价值。 文章以大学生通识教育课程幸福心理学中婚恋观教育部分作为目标进行尝试，从一系列的追踪结果可以看出，“3W模式”对于学生婚恋观的塑造是非常有用的，通过这样的课程，完成了“培养大学生对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，成为一个对社会有用的人、对家庭关爱的人”这一培养目标。
下面就将“课程思政”建设中所做的尝试及所取得的进展及初步成效介绍如下。
二、课程与方向的选择
作者所选择的切入点是幸福心理学课程，该课程为复旦大学校级精品课程，在我校学生中受欢迎程度很高。幸福心理学这门课程，围绕着“幸福”这一主题，进行多个方向的探讨。其中，大学生婚恋与亲密关系的部分也占了一定的比例。
恋爱成家是青年的人生大事和普遍需求。做好青年婚恋工作，不仅直接影响青年的健康发展，也关系到社会的和谐稳定。改革开放后， 特别是近几年来， 高校对在校大学生谈恋爱已从原来的明令禁止、反对转向默许，采取了宽松和宽容的政策[8]。2005年3月底，教育部对《普通高等学校学生管理规定》进行修改，将原来涉及在校生婚育和婚育退学的规定予以删除，为大学生在校期间的婚恋自由提供了相对宽松的环境，并由此掀起了研究大学生婚恋问题的热潮[9]。2017年4月，中共中央、国务院印发《中长期青年发展规划（2016-2025年）》（以下简称《规划》），将青年婚恋作为青年发展的重要领域，明确了目标任务，制定了发展措施。为推动《规划》有效实施，健全青年婚恋的社会支持体系，共青团中央、民政部、国家卫生计生委三个部门共同印发了《关于进一步做好青年婚恋工作的指导意见》，用于指导及推动服务青年婚恋工作。
本次研究，便是从亲密关系这一选题入手，旨在探索在大学生婚恋观教育中如何融入社会主义核心价值观。尽管大学生婚恋问题已经成为了当前研究的热点，但当前的研究更多的是集中在对婚恋知识的普及上，对于“婚恋观”鲜有涉及。作为高校德育的一部分，高校的德育工作者，要帮助大学生树立正确的婚恋观。端正恋爱动机，树立正确的恋爱观、婚姻观，完成育人的工作。
在王大钊所做的调查中，有65.55%的大学生认为在高校的各种校园平台中，开展婚恋观教育的最有效方式是通过开设选修课，进行教育和疏导。有98.5%的受访学生、家长、教师都赞同“开设婚恋观教育选修课”、开展专题讲座、引导大学生理性思考婚恋问题，增强婚恋责任意识。总体调查数据表明，大学生还是期望学校组织开展以婚恋观教育选修课为主要形式的婚恋观教育。只有通过课程教育，才能使婚恋观教育系统性、连续性进行，增强教育实效性。在作者2015年所做的《大学生婚恋教育本土化研究》中，大学生也表示对课程有强烈的渴望。
所以，我们有必要深入探索，如何通过课堂授课的方式，对大学生进行知识的传递，同时完成婚恋观的引导与塑造，从而达到课程思政“知识传授与价值引领相结合”的课程目标。
三、具体方法
（一）调查目标对象：深入调查，因材施教
目前的本科生均为95后，有一部分同学已经是00后。他们均为未婚，有一部分同学有了一些恋爱方面的经历。为了更好地了解大学生现在对于婚恋观教育的态度，作者以复旦大学为例，采用调查问卷的方式采访了参与恋爱心理学课程的122名不同年级、不同专业的本科学生，调研内容包括大学生对恋爱、恋爱技巧、婚恋观教育等的需求，当前恋爱知识的来源渠道及对其信任度，对恋爱课程教授内容的意见等多个方面。调查共回收问卷122份，有效问卷122份。
调查中涉及到关于恋爱意愿、恋爱技巧、恋爱经验、恋爱知识来源渠道以及恋爱课程教育内容等多方面的内容，对于大学生在婚恋方面的现状有了一个初步的认识。
首先，调研采用了包含20个问题的李克特量表形式了解大学生在恋爱意愿，恋爱技巧与恋爱经验方面的现状。其次，通过多选、排序等方式了解了当前大学生恋爱知识来源渠道，以及学生对其信任程度。最后，调查了学生对大学恋爱教育课程内容的需求和展望。
1. 恋爱意愿
在恋爱意愿方面，超过60%的受访同学选择了肯定的评价，尤其在学生自身对恋爱的向往方面，这一比例达到了近70%，表明大部分同学对恋爱与婚姻均有所期待和需求。与此同时，总计高达81%的同学认为恋爱知识相当重要，这说明，部分并无尝试恋爱意图的同学也有意获得更多机会掌握恋爱知识。
2. 与异性交往能力
在“与异性交往能力”方面，则有更多的同学表现较为缺乏自信。仅有不到15%的同学认为自己在异性面前有吸引力。但有近50%的同学表示有意努力提升自己的吸引力，学习更多使自己变得有魅力的方法。此外，与异性沟通被不少同学认为是比平常的与人沟通更困难的项目，共有约45%的同学认为自己擅长与人沟通，但只有32%的同学对与异性沟通也有信心，认为自己与异性沟通能力欠缺的则占约18%。在爱情观上，大部分同学也表示了迷茫，只有26%的同学认为自己能理解什么是爱情。对自己看待恋爱的心态是否正确，也有近47%的同学表示不明确，占所有选项中最高的比例。因此，在交往能力上，大部分同学都是缺乏自信，自知欠缺，但也在承认不足的基础上，表现出了较高的学习意愿。
3. 恋爱经验
恋爱经验方面，超过60%的同学遇到过恋爱及异性沟通相关的挫折和迷茫，有四成的同学表示遇到困难时会向他人寻求帮助，或是主动查找相关知识。
综合以上三个方面可见，首先，学生的恋爱动机较强，对美好的爱情和婚姻充满期待和向往，存在对恋爱教育课程的兴趣点。其次，学生在塑造个人魅力、沟通能力、爱情观等戀爱相关能力方面均较为缺乏，并有较高的学习意愿，存在通过恋爱教育课程改善恋爱能力的需求。第三，过半数受访学生表示在恋爱，或是与异性相处过程中遇到挫折和迷茫，可见存在需要从心理方面进行引导和纠正的必要性。
4. 恋爱知识来源渠道 从调查可见，目前大学生的恋爱知识主要来源于朋友和同学，其次是生活实例，而提及课堂教育的只占12%，为各渠道中占比最小。在信任度方面，学生最信任的渠道是朋友和同学，其次是生活实例，此为最主要的两大来源渠道，除此之外文艺作品和新闻也是重要的来源渠道。
学生们对课堂教育的信任度较低，由此可见，目前大学生恋爱知识的获取来源正规化、系统化程度很低，信息质量无法保证，这不利于学生形成健康的恋爱观及掌握适当的交往能力，课堂教育缺失的现状十分明显。这从一个侧面说明了我们在大学生婚恋观教育中缺失了一块有效的阵地。如果我们不能主动在课堂上对学生进行正面引导，那么缺乏实际经验的大学生，难免会受到社会上一些不良婚恋观的影响，如一些观念上不够正面积极的社会新闻及影视作品，均在不同程度上影响着高校大学生的婚恋观，使其偏离了社会主义核心价值体系。
（二）有的放矢，明確价值观引领方向
在共青团中央、民政部、国家卫生计生委三个部门共同印发的《关于进一步做好青年婚恋工作的指导意见》中明确指出，要加强青年婚恋观、家庭观的教育和引导。突出价值引领，把服务青年需求与引领青年践行社会主义核心价值观相结合，在帮助青年解决交友、择偶、婚姻实际问题的同时，强化青年对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，加强对青年婚恋观、家庭观的教育和引导。因此，结合当前青年大学生的特点，作者将价值观引导的方向集中在：培养大学生对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，成为一个对社会有用的人、对家庭关爱的人。
（三）改进授课方式，用3W模式完成价值观的引导
在确定了价值观引领方向后，作者在授课中做了以下方面的改进，并且创造性地提出了3W模式，即WHO-WHICH-WHEN模式。
第一，WHO？由谁来讲？老师越是获得了学生的尊重与信任，授课效果就越好。第二，WHICH？从哪一个切入点开始讲？大学生越是感兴趣的话题，与自己实际生活息息相关的话题，注意力越是集中，授课效果越好。第三，WHEN？从哪一个时间点开始将价值观的部分导入？价值观引导的时机很重要，学生越是被老师所讲述的内容深深打动，继而对授课内容产生进一步了解的渴望，希望得到老师的进一步指点，授课效果越好。
接下来作者以幸福心理学课程内容作为案例，来详细阐述如何利用3W模式完成价值观的引导。
第一，WHO-由谁来讲课。老师越是获得了学生的尊重与信任，授课效果越好。作者为学生工作骨干教师，拥有十余年的学生工作经验，十分热爱这份工作，深得学生好评。课前认真备课，课上保证以饱满的热情投入到工作，除了课堂交流、课后现场答疑、微信答疑，对同学们有疑问的部分，还会通过公众号平台进行一些“答疑课”专题的推送。针对个别同学，还会在平时进行一些面对面的答疑与交流。这样全方位、多层次的师生交流，对于学生价值观的塑造起到了非常积极的作用。
第二，WHICH-切入点，又称起点。抓住大学生最感兴趣的部分作为切入点，进行价值观的引导。让大学生在兴趣中学习，在学习中改变。
在引导方式上，作者不是就婚恋谈婚恋，就观念谈观念，而是选择以大学生感兴趣的婚恋问题为切入点，就一些大学生关心的社会热点、大学生关注的影视作品等进行开放式的探讨，启发学生关于价值观的思考，循循善诱，在向同学们讲解两性心理学、积极心理学知识的同时，不失时机地加入价值观的引导。在思考和讨论中培养大学生正面、积极的婚恋态度。
所以，切入点的选择显得非常重要。在此举几个例子做一下详细说明。比如，如何追求到自己心动的对象，这是最受大学生喜爱的婚恋课程话题。学生们在学习这个部分的时候，注意力非常集中。作者会抓住这个机会，通过摆事实讲道理列数据等方式，告诉同学们：你想要得到自己喜欢的人的青睐，首先自己要成为一名优秀的人才，要从学业、交际能力等多方面提升自己。人只会对那些有吸引力的人感兴趣。所以，要做一个有吸引力的人，就要成为一个对社会有用的人、对身边人有爱的人。通过这样的讨论，学生在无形中便树立了独立自主的观念，与社会上的一些“拜金主义”“不劳而获”的思想划清了界限。
另外，大学生还非常关注的问题是：婚恋中遇到矛盾如何解决？作者会抓住这个时机引导学生认识到，没有一个人、没有一种婚姻是一帆风顺的，最重要的能力是：在动态中解决问题的能力。每次讲到这个的时候，作者又会将话题延伸到学业和工作中，告诉学生要努力提高自己抗挫折的能力，提高自己解决问题的能力。“问题本身不是问题，如何看待问题是一个问题。”通过这样的讨论，不仅仅教会大学生面对恋情与婚姻的态度，更是重新塑造了大学生面对人生的态度。
针对在恋爱中经常出现的自卑现象，作者花了不少专业篇幅，为学生讲述如何看待自卑。从恋爱，延伸至学习和生活，解决大学生在竞争激烈的情况下心态失衡的问题，同时教会大家用更加积极的态度看待自己的长相、性格和能力，从而更加积极地面对人生中的各种挑战。
第三，WHEN-时机的选择。时机，即我们文化中常说的“火候”，指的是进行思想教育时间点的选择。如果在课程刚开始就进行思想引导，容易引发学生的心理抵触，效果不好;如果课程内容已经讲述完毕，再进行思想引导，容易形成断层，学生心理上衔接不上。因此，时机的选择就显得非常重要。当知识传授完成了大部分，对学生有疑问的部分，教师给予了有说服力、具有权威性、令人信服的解释说明之后，此时学生的注意力全部投入在与知识相关的思考中，并且对教师非常信任，在心理上渴望得到教师的进一步指导，这就是授课教师进行价值观引导的最佳时机。
四、结果与反馈
结果主要通过期末论文及后续的个案访谈及追踪调查获得。通过2015至2019年四个学年的追踪调查，参加幸福心理学课程的同学，超过九成均在期末论文中提到了“亲密关系”课程部分对自己婚恋观产生了正面、积极的影响。他们会选取课堂上以及课后与老师交流时的某些例子、某些瞬间对自己的启发，以及自己如何运用课堂上学到的理论指导实践，从而获得美满的恋情，继而获得美满的人生。
五、结束语
从一系列的追踪结果可以看出，“3W模式”对于学生婚恋观的塑造是非常成功的，通过这样的课程，完成了“培养大学生对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，成为一个对社会有用的人、对家庭关爱的人”这一培养目标。
3W模式解决了当前思政教育研究中普遍存在的理论性较强而实践性不足、可操作性低、效果不明显的问题，提出了具体可操作、可复制、可推广的思政教育方式。对课程思政的开展，是一项有益的尝试，填补了国内的一项研究空白，具有十分重要的理论及实践价值。
参考文献：
[1]高德毅，宗爱东.从思政课程到课程思政：从战略高度构建高校思想政治教育课程体系[J].中国高等教育，2017（1）：43-46.
[2]沈鑫，缪小军，畅思笑.新时期高校开展社会主义核心价值观教育的难点及对策[J].新课程研究，2016（11）：117-118.
[3]宋友文，王易.深化思政课教学重点难点问题研究[J].中国高等教育，2018（10）：47-48.
[4]吴潜涛，王维国.增强亲和力、针对性，在改进中加强思想政治理论课[J].思想理论教育导刊，2017（2）：7-9.
[5]郭芸，白琳.网络环境下高校思政课教育教学方法创新研究——慕课对教学模式改革的启示[J].现代教育科学，2014（6）：61-69.
[6]姬立玲.新媒体环境下高校思政课教学方法创新探究[J].思想教育研究，2016（10）：82-85.
[7]李梁.“慕课”视域下深化思想政治理论课教学改革的若干思考[J].思想理论教育导刊，2014（12）：68-71.
[8]向欣.对当代大学生婚恋观教育的思考[J].现代教育科学，2010
（3）：71-74.
[9]邱万安.《规定》修改以来我国大学生婚恋观研究述评[J].科教导刊，2018（17）：191-192.
关键词：三全育人;课程思政;婚恋观;3W模式
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2021）20-0185-04
Abstract： In order to solve the problems in the current ideological and political education research， such as strong theory but insufficient practice， low operability and not obvious effect， the author puts forward the "3 W mode" in ideological and political education， namely "Who-which-when mode". This model focuses on the three core issues of "who will speak"， "from which point of entry" and "from which point of time to enter the penetration of values"， and puts forward a specific and operable， replicable and popularized ideological and political classroom education mode. It is a beneficial attempt to carry out curriculum thinking and politics， which fills a research gap in China and has very important theoretical and practical value.
Keywords： Three whole education; ideological political education in all courses; the outlook on love and marriage; 3 W model
一、当前的问题
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”在会议精神的指导下，上海从高等教育“育人”本质要求出发，树立“课程思政”核心理念。在教育教学中，既要注重在价值传播中凝聚知识底蕴，又要注重在知识传播中强调价值引领，突出显性教育和隐性教育相融通，实现从“思政课程”向“课程思政”创造性转化。[1]
在“课程思政”建设方案中，以通识教育课为代表的综合素养课程，承担着重要的传递社会主义核心价值观的责任和使命。通识教育要有灵魂，要成为培育和践行社会主义核心价值观的重要课堂，其使命就是在潜移默化中加强理想信念教育。
然而，当前的思政课教育教学还面临着一些挑战，沈鑫[2]等认为，新时期高校开展社会主义核心价值观教育的难点包括“核心价值观理论研究空洞化”“教育主体由泛化而走向虚化”“转型时期社会思潮多样化对教育对象的冲击影响程度加深”在内的三个方面;有学者[3]认为思想政治理论课教学的难点在于课程内容的理论性与学生认知方式的感性化之间的矛盾;另有学者[3]则认为思政课上课老师面临的最大难题，可能是学生对老师所讲授的政治理论本身缺乏兴趣。
为此，高等教育工作者从不同的角度提出了思考，并做了有益的尝试：吴潜涛[4]等提出要增强亲和力、针对性，在改进中加强思想政治理论课;当前更多的研究集中在授课平台上，多位学者从网络平台、新媒体平台的角度进行了尝试，如郭芸、白琳[5]，姬立玲[6]，李梁[7]等均在此领域有所论述，围绕着慕课、微课等形式展开研究。
然而这些研究尚存在着一个问题未有解决：绝大多数的研究，均是从理论架构进行讨论，没有聚集在最重要的“思想转化”与“价值渗透”层面，对于如何将教师的价值观转化成学生的价值观这一核心问题，多采取了避而不谈的态度，对思政课教育的课堂效果存在着想象的成分，在实际的课堂教学中究竟发生着什么，研究尚浅，使得整体研究的理论性较强而实践性不足。然而，在实际工作中，我们知道，如果不关注价值观的“转化”与“渗透”，那么教化这个过程将无法完成。不管是采用了什么样的课堂形式，多媒体、新媒体还是翻转课堂，都只是平台的差异，未能触及到教育的本质。
作者作为大学生心理健康课程的主讲老师，对在课程上如何进行社会主义核心价值观的融合和引领，进行了深入思考，并做了十分有益的尝试，提出了3W模式。为解决当前思政教育中提到的上述问题，作者在实际的授课过程中，探索出了“3W模式”，即“WHO-WHICH-WHEN模式”。該模式关注“由谁来讲”“从哪一个切入点开始讲”以及“从哪个时间点开始进入价值观的渗透”这三个核心问题，提出了具体可操作、可复制、可推广的思政课堂教育方式。对课程思政的开展，是一项有益的尝试，填补了国内的一项研究空白，具有十分重要的理论及实践价值。 文章以大学生通识教育课程幸福心理学中婚恋观教育部分作为目标进行尝试，从一系列的追踪结果可以看出，“3W模式”对于学生婚恋观的塑造是非常有用的，通过这样的课程，完成了“培养大学生对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，成为一个对社会有用的人、对家庭关爱的人”这一培养目标。
下面就将“课程思政”建设中所做的尝试及所取得的进展及初步成效介绍如下。
二、课程与方向的选择
作者所选择的切入点是幸福心理学课程，该课程为复旦大学校级精品课程，在我校学生中受欢迎程度很高。幸福心理学这门课程，围绕着“幸福”这一主题，进行多个方向的探讨。其中，大学生婚恋与亲密关系的部分也占了一定的比例。
恋爱成家是青年的人生大事和普遍需求。做好青年婚恋工作，不仅直接影响青年的健康发展，也关系到社会的和谐稳定。改革开放后， 特别是近几年来， 高校对在校大学生谈恋爱已从原来的明令禁止、反对转向默许，采取了宽松和宽容的政策[8]。2005年3月底，教育部对《普通高等学校学生管理规定》进行修改，将原来涉及在校生婚育和婚育退学的规定予以删除，为大学生在校期间的婚恋自由提供了相对宽松的环境，并由此掀起了研究大学生婚恋问题的热潮[9]。2017年4月，中共中央、国务院印发《中长期青年发展规划（2016-2025年）》（以下简称《规划》），将青年婚恋作为青年发展的重要领域，明确了目标任务，制定了发展措施。为推动《规划》有效实施，健全青年婚恋的社会支持体系，共青团中央、民政部、国家卫生计生委三个部门共同印发了《关于进一步做好青年婚恋工作的指导意见》，用于指导及推动服务青年婚恋工作。
本次研究，便是从亲密关系这一选题入手，旨在探索在大学生婚恋观教育中如何融入社会主义核心价值观。尽管大学生婚恋问题已经成为了当前研究的热点，但当前的研究更多的是集中在对婚恋知识的普及上，对于“婚恋观”鲜有涉及。作为高校德育的一部分，高校的德育工作者，要帮助大学生树立正确的婚恋观。端正恋爱动机，树立正确的恋爱观、婚姻观，完成育人的工作。
在王大钊所做的调查中，有65.55%的大学生认为在高校的各种校园平台中，开展婚恋观教育的最有效方式是通过开设选修课，进行教育和疏导。有98.5%的受访学生、家长、教师都赞同“开设婚恋观教育选修课”、开展专题讲座、引导大学生理性思考婚恋问题，增强婚恋责任意识。总体调查数据表明，大学生还是期望学校组织开展以婚恋观教育选修课为主要形式的婚恋观教育。只有通过课程教育，才能使婚恋观教育系统性、连续性进行，增强教育实效性。在作者2015年所做的《大学生婚恋教育本土化研究》中，大学生也表示对课程有强烈的渴望。
所以，我们有必要深入探索，如何通过课堂授课的方式，对大学生进行知识的传递，同时完成婚恋观的引导与塑造，从而达到课程思政“知识传授与价值引领相结合”的课程目标。
三、具体方法
（一）调查目标对象：深入调查，因材施教
目前的本科生均为95后，有一部分同学已经是00后。他们均为未婚，有一部分同学有了一些恋爱方面的经历。为了更好地了解大学生现在对于婚恋观教育的态度，作者以复旦大学为例，采用调查问卷的方式采访了参与恋爱心理学课程的122名不同年级、不同专业的本科学生，调研内容包括大学生对恋爱、恋爱技巧、婚恋观教育等的需求，当前恋爱知识的来源渠道及对其信任度，对恋爱课程教授内容的意见等多个方面。调查共回收问卷122份，有效问卷122份。
调查中涉及到关于恋爱意愿、恋爱技巧、恋爱经验、恋爱知识来源渠道以及恋爱课程教育内容等多方面的内容，对于大学生在婚恋方面的现状有了一个初步的认识。
首先，调研采用了包含20个问题的李克特量表形式了解大学生在恋爱意愿，恋爱技巧与恋爱经验方面的现状。其次，通过多选、排序等方式了解了当前大学生恋爱知识来源渠道，以及学生对其信任程度。最后，调查了学生对大学恋爱教育课程内容的需求和展望。
1. 恋爱意愿
在恋爱意愿方面，超过60%的受访同学选择了肯定的评价，尤其在学生自身对恋爱的向往方面，这一比例达到了近70%，表明大部分同学对恋爱与婚姻均有所期待和需求。与此同时，总计高达81%的同学认为恋爱知识相当重要，这说明，部分并无尝试恋爱意图的同学也有意获得更多机会掌握恋爱知识。
2. 与异性交往能力
在“与异性交往能力”方面，则有更多的同学表现较为缺乏自信。仅有不到15%的同学认为自己在异性面前有吸引力。但有近50%的同学表示有意努力提升自己的吸引力，学习更多使自己变得有魅力的方法。此外，与异性沟通被不少同学认为是比平常的与人沟通更困难的项目，共有约45%的同学认为自己擅长与人沟通，但只有32%的同学对与异性沟通也有信心，认为自己与异性沟通能力欠缺的则占约18%。在爱情观上，大部分同学也表示了迷茫，只有26%的同学认为自己能理解什么是爱情。对自己看待恋爱的心态是否正确，也有近47%的同学表示不明确，占所有选项中最高的比例。因此，在交往能力上，大部分同学都是缺乏自信，自知欠缺，但也在承认不足的基础上，表现出了较高的学习意愿。
3. 恋爱经验
恋爱经验方面，超过60%的同学遇到过恋爱及异性沟通相关的挫折和迷茫，有四成的同学表示遇到困难时会向他人寻求帮助，或是主动查找相关知识。
综合以上三个方面可见，首先，学生的恋爱动机较强，对美好的爱情和婚姻充满期待和向往，存在对恋爱教育课程的兴趣点。其次，学生在塑造个人魅力、沟通能力、爱情观等戀爱相关能力方面均较为缺乏，并有较高的学习意愿，存在通过恋爱教育课程改善恋爱能力的需求。第三，过半数受访学生表示在恋爱，或是与异性相处过程中遇到挫折和迷茫，可见存在需要从心理方面进行引导和纠正的必要性。
4. 恋爱知识来源渠道 从调查可见，目前大学生的恋爱知识主要来源于朋友和同学，其次是生活实例，而提及课堂教育的只占12%，为各渠道中占比最小。在信任度方面，学生最信任的渠道是朋友和同学，其次是生活实例，此为最主要的两大来源渠道，除此之外文艺作品和新闻也是重要的来源渠道。
学生们对课堂教育的信任度较低，由此可见，目前大学生恋爱知识的获取来源正规化、系统化程度很低，信息质量无法保证，这不利于学生形成健康的恋爱观及掌握适当的交往能力，课堂教育缺失的现状十分明显。这从一个侧面说明了我们在大学生婚恋观教育中缺失了一块有效的阵地。如果我们不能主动在课堂上对学生进行正面引导，那么缺乏实际经验的大学生，难免会受到社会上一些不良婚恋观的影响，如一些观念上不够正面积极的社会新闻及影视作品，均在不同程度上影响着高校大学生的婚恋观，使其偏离了社会主义核心价值体系。
（二）有的放矢，明確价值观引领方向
在共青团中央、民政部、国家卫生计生委三个部门共同印发的《关于进一步做好青年婚恋工作的指导意见》中明确指出，要加强青年婚恋观、家庭观的教育和引导。突出价值引领，把服务青年需求与引领青年践行社会主义核心价值观相结合，在帮助青年解决交友、择偶、婚姻实际问题的同时，强化青年对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，加强对青年婚恋观、家庭观的教育和引导。因此，结合当前青年大学生的特点，作者将价值观引导的方向集中在：培养大学生对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，成为一个对社会有用的人、对家庭关爱的人。
（三）改进授课方式，用3W模式完成价值观的引导
在确定了价值观引领方向后，作者在授课中做了以下方面的改进，并且创造性地提出了3W模式，即WHO-WHICH-WHEN模式。
第一，WHO？由谁来讲？老师越是获得了学生的尊重与信任，授课效果就越好。第二，WHICH？从哪一个切入点开始讲？大学生越是感兴趣的话题，与自己实际生活息息相关的话题，注意力越是集中，授课效果越好。第三，WHEN？从哪一个时间点开始将价值观的部分导入？价值观引导的时机很重要，学生越是被老师所讲述的内容深深打动，继而对授课内容产生进一步了解的渴望，希望得到老师的进一步指点，授课效果越好。
接下来作者以幸福心理学课程内容作为案例，来详细阐述如何利用3W模式完成价值观的引导。
第一，WHO-由谁来讲课。老师越是获得了学生的尊重与信任，授课效果越好。作者为学生工作骨干教师，拥有十余年的学生工作经验，十分热爱这份工作，深得学生好评。课前认真备课，课上保证以饱满的热情投入到工作，除了课堂交流、课后现场答疑、微信答疑，对同学们有疑问的部分，还会通过公众号平台进行一些“答疑课”专题的推送。针对个别同学，还会在平时进行一些面对面的答疑与交流。这样全方位、多层次的师生交流，对于学生价值观的塑造起到了非常积极的作用。
第二，WHICH-切入点，又称起点。抓住大学生最感兴趣的部分作为切入点，进行价值观的引导。让大学生在兴趣中学习，在学习中改变。
在引导方式上，作者不是就婚恋谈婚恋，就观念谈观念，而是选择以大学生感兴趣的婚恋问题为切入点，就一些大学生关心的社会热点、大学生关注的影视作品等进行开放式的探讨，启发学生关于价值观的思考，循循善诱，在向同学们讲解两性心理学、积极心理学知识的同时，不失时机地加入价值观的引导。在思考和讨论中培养大学生正面、积极的婚恋态度。
所以，切入点的选择显得非常重要。在此举几个例子做一下详细说明。比如，如何追求到自己心动的对象，这是最受大学生喜爱的婚恋课程话题。学生们在学习这个部分的时候，注意力非常集中。作者会抓住这个机会，通过摆事实讲道理列数据等方式，告诉同学们：你想要得到自己喜欢的人的青睐，首先自己要成为一名优秀的人才，要从学业、交际能力等多方面提升自己。人只会对那些有吸引力的人感兴趣。所以，要做一个有吸引力的人，就要成为一个对社会有用的人、对身边人有爱的人。通过这样的讨论，学生在无形中便树立了独立自主的观念，与社会上的一些“拜金主义”“不劳而获”的思想划清了界限。
另外，大学生还非常关注的问题是：婚恋中遇到矛盾如何解决？作者会抓住这个时机引导学生认识到，没有一个人、没有一种婚姻是一帆风顺的，最重要的能力是：在动态中解决问题的能力。每次讲到这个的时候，作者又会将话题延伸到学业和工作中，告诉学生要努力提高自己抗挫折的能力，提高自己解决问题的能力。“问题本身不是问题，如何看待问题是一个问题。”通过这样的讨论，不仅仅教会大学生面对恋情与婚姻的态度，更是重新塑造了大学生面对人生的态度。
针对在恋爱中经常出现的自卑现象，作者花了不少专业篇幅，为学生讲述如何看待自卑。从恋爱，延伸至学习和生活，解决大学生在竞争激烈的情况下心态失衡的问题，同时教会大家用更加积极的态度看待自己的长相、性格和能力，从而更加积极地面对人生中的各种挑战。
第三，WHEN-时机的选择。时机，即我们文化中常说的“火候”，指的是进行思想教育时间点的选择。如果在课程刚开始就进行思想引导，容易引发学生的心理抵触，效果不好;如果课程内容已经讲述完毕，再进行思想引导，容易形成断层，学生心理上衔接不上。因此，时机的选择就显得非常重要。当知识传授完成了大部分，对学生有疑问的部分，教师给予了有说服力、具有权威性、令人信服的解释说明之后，此时学生的注意力全部投入在与知识相关的思考中，并且对教师非常信任，在心理上渴望得到教师的进一步指导，这就是授课教师进行价值观引导的最佳时机。
四、结果与反馈
结果主要通过期末论文及后续的个案访谈及追踪调查获得。通过2015至2019年四个学年的追踪调查，参加幸福心理学课程的同学，超过九成均在期末论文中提到了“亲密关系”课程部分对自己婚恋观产生了正面、积极的影响。他们会选取课堂上以及课后与老师交流时的某些例子、某些瞬间对自己的启发，以及自己如何运用课堂上学到的理论指导实践，从而获得美满的恋情，继而获得美满的人生。
五、结束语
从一系列的追踪结果可以看出，“3W模式”对于学生婚恋观的塑造是非常成功的，通过这样的课程，完成了“培养大学生对情感生活的尊重意识、诚信意识和责任意识，成为一个对社会有用的人、对家庭关爱的人”这一培养目标。
3W模式解决了当前思政教育研究中普遍存在的理论性较强而实践性不足、可操作性低、效果不明显的问题，提出了具体可操作、可复制、可推广的思政教育方式。对课程思政的开展，是一项有益的尝试，填补了国内的一项研究空白，具有十分重要的理论及实践价值。
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