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摘 要： 中国是一个有着古老文明和灿烂文化的国度，中国历史文化悠久，表现形式多种多样，中国电影在经过百年发展之后，逐步成为表现中国文化、传承和宣传中国文化的一种重要表现形式。尤其是近年来，中国电影逐步走出国门，中国电影导演开始将中国传统文化与西方电影艺术和美学文化融为一体，把中国文化更好地展示在国人和世人面前。本文就试图分析近30年来张艺谋导演的诸部电影，阐释中国电影的发展及对中国传统文化的传承发展和对外推广。
关键词： 张艺谋 中国电影 中国文化
当今，随着世界电影市场的交流发展和碰撞，中国电影已经有了长足发展，电影作为特殊到文化表现形式，更生动和逼真地表现一个时代一个国度一个民族的精神和文化。虽然目前中外电影的题材已基本无异，但是受到国度文化的影响，电影的思想文化表现依然存在较大差异，电影往往都成为本国文化的代言。中国电影中多表现“安分守己，吃苦耐劳”，展现伦理纲常或清静无为、忍让谦虚等很多教条化的国人固有“品质”。纵观中国过去几十年的优秀电影，如《黄土地》《红高粱》等，似乎都逃不了“乡土”“农村”“武侠”等标签。但是1987年张艺谋导演的影片《红高粱》，以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了电影语言的独特魅力，并获得了国内外一系列大奖，同时也将中国电影推向了世界。我们从以张艺谋为代表的中国第五代导演的电影为蓝本，分析中国电影同中国传统文化的关系；分析近年来电影如何把传承发展中国的传统文化并将这种文化传播出去。
一、电影中色彩的运用与中国文化的映射
色彩是最具有感染力的视觉语言。色彩作为电影艺术造型的一个重要的视觉元素，除了能像绘画那样还原物象的原有色彩外，还能传递感情、表达情绪。色彩不但可以表现思想主题，刻画人物形象，体现时空转换，创造情绪意境，烘托影片气氛，更是构成影片风格的有力艺术手段。在张艺谋的电影中，红色是最具有代表性的颜色。无论是电影《红高粱》还是《大红灯笼高高挂》都将红色演绎得淋漓尽致。《红高粱》开头，呈现在我们面前的就是大块的红色和黄色所构置的画面，影片中，十八里坡的贫瘠荒凉，红色的花轿在黄土飞扬中颠簸起伏，其中“颠轿”一场戏很经典，红色花轿与环境的土黄色形成一种反差色，红色布匹与染房的和谐、不同颜色的服装与沙漠对应所产生的不同的含义、回忆的色彩斑斓与现实的暗淡无光……就像一幅色彩画，整体大色调中细节处处都有不经意的对比，都体现出张艺谋对色彩把握的整体性构想。
红色本就是中国文化中最常使用的色彩，红色在中国人的意向中除了喜庆色彩之外，还象征着胜利、红红火火，象征着强烈的生命力和意志力，象征着人物敢爱敢恨、敢作敢为的情感特征。此外，以红色为基调，还可以利用色彩对人的视觉冲击，激起观众的爱国情怀，唤起民众的共鸣。
除了红色之外，在之后推出的电影中，张艺谋还在电影《金陵十三钗》中使用了灰色。此部电影摒弃了传统的中国红，而是在灰色调和十三钗们色彩斑斓的变化中，显示出影片中战争的残酷、人物内心的丰富色彩、价值观的转变和个人价值的升华，映射出了中国文化中对色彩的渲染和运用。
这些色彩的渲染和运用无一不是对中国文化的诠释，也象征着中国电影文化的进步，从最初最传统的单一红色的渲染到多种色彩对比的出现，中国电影业也从最初的展现中国农耕文化一方面，开始从更深层次挖掘中国文化，试图更理性、更深层次地唤醒国人对自身文化甚至历史的正视和探究。
二、电影主题从乡土文化向城市文化的发展
五千年的历史长河中，中国的农耕文化影响了一代又一代人，传统中庸思想的禁锢和孔孟思想的深入，也使得大众甚至导演的视觉往往都落在中国的乡土文化中。因此，中国传统电影的视角也往往从乡村开始，农民形象深入人心，张艺谋早年的电影《红高粱》、《秋菊打官司》无一不是乡土电影的代表，也是中国传统文化中本质之一。电影中人物形象的原型大都来源于现实生活“现实中的人物往往比较复杂，具有多面性”乡村电影中农民形象的脸谱化，使人物形象的饱满度和故事情节的吸引力。但是乡村电影的内容往往会让西方文化认为中国文化中只有刻板、落后、愚昧甚至专制的中国乡土形象，因此后续的中国电影开始走向城市。
电影《金陵十三钗》则是站在历史的角度，还原了中国历史，从历史的角度，描述在非常时期，中国人对自己、对民族及对国家的理解和成长。中国的电影不再局限于对乡村生活的表述，而从国家、民族的视角映射中国的民族文化，映射中国人的价值观念的转变。
三、电影中所折射的中国女性的个人觉醒与成长
无论中外在传统文化中，女性形象总是围绕两个对立面展开的：第一类是受歧视的女性。男人与女人从出现起，就被置于不平等的地位。长久以来，男人的价值总是高于女人，到处被赋予积极的意义，他们总是优秀的和受赞美的对象；而女性则处处劣于男性，所起的都是消极作用，她们不但魅力被否定，而且总是跟恶毒与放荡联系在一起。第二类是受到颂扬的女性。女性相夫教子的天职和为家庭自我牺牲的精神越来越多地受到赞美。
张艺谋电影中女性形象的塑造体现了中国女性的个人觉醒和成长。从最初的电影红高粱，导演张艺谋遵从原作者莫言的思想，还原了他描绘的女性世界，在再现历史的基础上展现出女性在那个年代的压抑和顽强。《红高粱》中展现了九儿形象鲜明的充满生命的活力和努力向上的女性形象，在当时的社会环境下，她努力掌控自己的命运，做自己生命的主人，她具有鲜明的独立意识和勇敢反抗世俗的精神。影片中的九儿勇于打破传统观念的束缚，形成鲜明的性格特点，她试图走出男人为自己划分的家庭世界，和男人一起抗击日寇，这个过程表现出了女性强烈的独立意识和愿望，同时也展现出了她的勇敢和前卫，颠覆了封建礼法的观念。同样是抗击日寇，电影《金陵十三钗》中从女学生对风尘女子的好奇、怀疑到怀念尊重，到风尘女子对女学生的不在意轻视到彼此之间的互助成长，让他们从世俗的视角中，从对传统的遵从和背叛中，共同成长，从社会的视角从民族的视角，体现中国女性的成长、觉醒和塑造新的女性形象。
四、电影中的伦理道德观与社会价值观
中华民族在数千年的文化发展中形成了伦理道德规范，其中包含优秀的“仁义礼智信”，也包含封建专制的。两部电影中的女性往往都是时代的叛逆者，她们的行为往往同世俗理念相悖，但是她们的觉醒、成长和抗争，恰恰是中华民族的成长和抗争。她们的行为也许违背了传统的伦理道德，但是又重塑了自我形象，从新的角度维护了社会价值观和道德观。
在当今文化传播文化交流日趋丰富的今天，电影的国界线越来越模糊。不同国家意识、不同国度文化的交流决定了中国电影的世界属性。中国电影在民族化的同时，也具有一定的时代性，通过电影把中国文化在国内和世界传播传承是电影的必然使命。因此，中国的电影要在反映中国民族文化的同时，兼容并蓄，以更丰富的视角服务这种民族性，在真实反映国人生活的同时，追求现代感，把电影的民族性、时代性和全球化作为传播传统文化的基石，让中国电影独树一帜，形成有影响力的民族电影流派是非常重要的。未来，电影将作为最有影响力和震撼力的媒介传播中国文化。
参考文献：
[1]宫林.电影色彩的意义[J]北京电影学院报，1999（2）：90.
[2]何茂艳.浅谈张艺谋电影之色彩与构图艺术[J].大众文艺，2011（20）.
[3]张明芳，师佳.张艺谋电影中的女性文化传播[J].商场现代化，2012（20）.
[4]刘春萍.析张艺谋电影中女性形象的变化[J].电影文学，2012（09）.
[5]申载春，殷国栋.红色：张艺谋电影的文化蕴含[J].阴山学刊，2005（05）.
[6]韩希明，吕爱丽.试论张艺谋电影作品的民族文化观[J].广东技术师范学院学报，2005（05）.
关键词： 张艺谋 中国电影 中国文化
当今，随着世界电影市场的交流发展和碰撞，中国电影已经有了长足发展，电影作为特殊到文化表现形式，更生动和逼真地表现一个时代一个国度一个民族的精神和文化。虽然目前中外电影的题材已基本无异，但是受到国度文化的影响，电影的思想文化表现依然存在较大差异，电影往往都成为本国文化的代言。中国电影中多表现“安分守己，吃苦耐劳”，展现伦理纲常或清静无为、忍让谦虚等很多教条化的国人固有“品质”。纵观中国过去几十年的优秀电影，如《黄土地》《红高粱》等，似乎都逃不了“乡土”“农村”“武侠”等标签。但是1987年张艺谋导演的影片《红高粱》，以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了电影语言的独特魅力，并获得了国内外一系列大奖，同时也将中国电影推向了世界。我们从以张艺谋为代表的中国第五代导演的电影为蓝本，分析中国电影同中国传统文化的关系；分析近年来电影如何把传承发展中国的传统文化并将这种文化传播出去。
一、电影中色彩的运用与中国文化的映射
色彩是最具有感染力的视觉语言。色彩作为电影艺术造型的一个重要的视觉元素，除了能像绘画那样还原物象的原有色彩外，还能传递感情、表达情绪。色彩不但可以表现思想主题，刻画人物形象，体现时空转换，创造情绪意境，烘托影片气氛，更是构成影片风格的有力艺术手段。在张艺谋的电影中，红色是最具有代表性的颜色。无论是电影《红高粱》还是《大红灯笼高高挂》都将红色演绎得淋漓尽致。《红高粱》开头，呈现在我们面前的就是大块的红色和黄色所构置的画面，影片中，十八里坡的贫瘠荒凉，红色的花轿在黄土飞扬中颠簸起伏，其中“颠轿”一场戏很经典，红色花轿与环境的土黄色形成一种反差色，红色布匹与染房的和谐、不同颜色的服装与沙漠对应所产生的不同的含义、回忆的色彩斑斓与现实的暗淡无光……就像一幅色彩画，整体大色调中细节处处都有不经意的对比，都体现出张艺谋对色彩把握的整体性构想。
红色本就是中国文化中最常使用的色彩，红色在中国人的意向中除了喜庆色彩之外，还象征着胜利、红红火火，象征着强烈的生命力和意志力，象征着人物敢爱敢恨、敢作敢为的情感特征。此外，以红色为基调，还可以利用色彩对人的视觉冲击，激起观众的爱国情怀，唤起民众的共鸣。
除了红色之外，在之后推出的电影中，张艺谋还在电影《金陵十三钗》中使用了灰色。此部电影摒弃了传统的中国红，而是在灰色调和十三钗们色彩斑斓的变化中，显示出影片中战争的残酷、人物内心的丰富色彩、价值观的转变和个人价值的升华，映射出了中国文化中对色彩的渲染和运用。
这些色彩的渲染和运用无一不是对中国文化的诠释，也象征着中国电影文化的进步，从最初最传统的单一红色的渲染到多种色彩对比的出现，中国电影业也从最初的展现中国农耕文化一方面，开始从更深层次挖掘中国文化，试图更理性、更深层次地唤醒国人对自身文化甚至历史的正视和探究。
二、电影主题从乡土文化向城市文化的发展
五千年的历史长河中，中国的农耕文化影响了一代又一代人，传统中庸思想的禁锢和孔孟思想的深入，也使得大众甚至导演的视觉往往都落在中国的乡土文化中。因此，中国传统电影的视角也往往从乡村开始，农民形象深入人心，张艺谋早年的电影《红高粱》、《秋菊打官司》无一不是乡土电影的代表，也是中国传统文化中本质之一。电影中人物形象的原型大都来源于现实生活“现实中的人物往往比较复杂，具有多面性”乡村电影中农民形象的脸谱化，使人物形象的饱满度和故事情节的吸引力。但是乡村电影的内容往往会让西方文化认为中国文化中只有刻板、落后、愚昧甚至专制的中国乡土形象，因此后续的中国电影开始走向城市。
电影《金陵十三钗》则是站在历史的角度，还原了中国历史，从历史的角度，描述在非常时期，中国人对自己、对民族及对国家的理解和成长。中国的电影不再局限于对乡村生活的表述，而从国家、民族的视角映射中国的民族文化，映射中国人的价值观念的转变。
三、电影中所折射的中国女性的个人觉醒与成长
无论中外在传统文化中，女性形象总是围绕两个对立面展开的：第一类是受歧视的女性。男人与女人从出现起，就被置于不平等的地位。长久以来，男人的价值总是高于女人，到处被赋予积极的意义，他们总是优秀的和受赞美的对象；而女性则处处劣于男性，所起的都是消极作用，她们不但魅力被否定，而且总是跟恶毒与放荡联系在一起。第二类是受到颂扬的女性。女性相夫教子的天职和为家庭自我牺牲的精神越来越多地受到赞美。
张艺谋电影中女性形象的塑造体现了中国女性的个人觉醒和成长。从最初的电影红高粱，导演张艺谋遵从原作者莫言的思想，还原了他描绘的女性世界，在再现历史的基础上展现出女性在那个年代的压抑和顽强。《红高粱》中展现了九儿形象鲜明的充满生命的活力和努力向上的女性形象，在当时的社会环境下，她努力掌控自己的命运，做自己生命的主人，她具有鲜明的独立意识和勇敢反抗世俗的精神。影片中的九儿勇于打破传统观念的束缚，形成鲜明的性格特点，她试图走出男人为自己划分的家庭世界，和男人一起抗击日寇，这个过程表现出了女性强烈的独立意识和愿望，同时也展现出了她的勇敢和前卫，颠覆了封建礼法的观念。同样是抗击日寇，电影《金陵十三钗》中从女学生对风尘女子的好奇、怀疑到怀念尊重，到风尘女子对女学生的不在意轻视到彼此之间的互助成长，让他们从世俗的视角中，从对传统的遵从和背叛中，共同成长，从社会的视角从民族的视角，体现中国女性的成长、觉醒和塑造新的女性形象。
四、电影中的伦理道德观与社会价值观
中华民族在数千年的文化发展中形成了伦理道德规范，其中包含优秀的“仁义礼智信”，也包含封建专制的。两部电影中的女性往往都是时代的叛逆者，她们的行为往往同世俗理念相悖，但是她们的觉醒、成长和抗争，恰恰是中华民族的成长和抗争。她们的行为也许违背了传统的伦理道德，但是又重塑了自我形象，从新的角度维护了社会价值观和道德观。
在当今文化传播文化交流日趋丰富的今天，电影的国界线越来越模糊。不同国家意识、不同国度文化的交流决定了中国电影的世界属性。中国电影在民族化的同时，也具有一定的时代性，通过电影把中国文化在国内和世界传播传承是电影的必然使命。因此，中国的电影要在反映中国民族文化的同时，兼容并蓄，以更丰富的视角服务这种民族性，在真实反映国人生活的同时，追求现代感，把电影的民族性、时代性和全球化作为传播传统文化的基石，让中国电影独树一帜，形成有影响力的民族电影流派是非常重要的。未来，电影将作为最有影响力和震撼力的媒介传播中国文化。
参考文献：
[1]宫林.电影色彩的意义[J]北京电影学院报，1999（2）：90.
[2]何茂艳.浅谈张艺谋电影之色彩与构图艺术[J].大众文艺，2011（20）.
[3]张明芳，师佳.张艺谋电影中的女性文化传播[J].商场现代化，2012（20）.
[4]刘春萍.析张艺谋电影中女性形象的变化[J].电影文学，2012（09）.
[5]申载春，殷国栋.红色：张艺谋电影的文化蕴含[J].阴山学刊，2005（05）.
[6]韩希明，吕爱丽.试论张艺谋电影作品的民族文化观[J].广东技术师范学院学报，2005（05）.