论文部分内容阅读
世界广阔，紫砂壶以其出众的造型及气质，让人们趋之若鹜。究其为人所迷恋的原因，除却紫砂壶出类拔萃的实用性外，最大的魅力是其艺术中所蕴藏的民族文化气息与温润的文人气质。紫砂较其它品类而言，通过其材质美表现出朴实淳厚的气息，这也与中华民族的审美传统相契合。
纵观紫砂壶发展的历史，其迈出的每一步都有文人不同程度的参与，文人的气质给紫砂器造型与装饰打下了深深的文化烙印。可以说，紫砂是文人陶、文化陶，更是一种文化精神的反映。文人画讲究书法、金石趣味，紫砂装饰也如此，且每壶自明、清后必有篆刻印款或加书法落款。文人画讲究神、气、韵，不求形似重神似，而紫砂花货也求神韵不唯形似。紫砂造型的线条则力求厚、求其度，讲拙朴或秀巧。文人画往往线条简明传神，这个特点在紫砂壶上也有体现。上溯供春、时大彬，下迄顾景舟，历代大家作品无不精妙传神，简洁自然，生动流畅。现拟从文化层面探析“灵猴献瑞壶”（见图1）的形与韵。
紫砂壶朴素雅净，与浮华无关，彰显出独特的高洁神韵。一般将紫砂壶分为光货、花货、筋瓤货三类，其中尤以光货最为常见。紫砂光货造型的完美主要反映在圆器、壶体造型的形式上，一把上好的紫砂光货茗壶，无论是整体、半圆、椭圆等形状，均需追求壶体的协调统一，视觉和触觉上的平衡、和谐、韵律对比等。“灵猴献瑞壶”生动有趣，尽显自然情趣，壶身光滑圆润，线条流畅自然与壶底相辅相成；弯曲的壶嘴宛如桃枝，胥出自然生动，桃枝自壶嘴延出，点缀于壶身。桃叶灵动可爱，似随风而动。新抽出的嫩芽生机勃勃，偶有一个小巧的桃子独挂枝头，虽然身段尚小，却也仿佛传出甘甜的香气，使人垂涎。壶把饰以抽象灵猴，稳健有势、意中成趣，堪显自然趣蕴；壶盖相合于壶口之上，与壶身整体吻合呈蟠桃状；壶钮设计极为出色，一只小巧的灵猴站立于壶盖之上，俏皮可爱。就整体来看，猴子与蟠桃两种形象相映成趣，整把壶构成了一幅《双猴戏桃图》，猴子的逼真可爱跃然眼前，实在是一件“形美以感目，意美以感心”的杰作。
此壶不仅在造型上别具一格，其内在气韵更是精华。此“灵猴献瑞壶”以灵性十足、为人所喜闻乐见的猴子为题材，充分展现自然界猴子的机智灵敏。在中国传统文化中，“猴文化”包容着“图腾文化”，我国一些少数民族至今还尊猴为“祖神”。猴活泼好动、灵敏顽皮，包含了人们对幸福生活的向往。猴谐音“侯”，寄托了人们对封侯富贵的如意生活的期盼。猴迅捷机敏，其聪慧与勇气不逊于人。由此，猴子常常比喻着官场得意、扶摇直上、学业有成、名列前茅之意。除了以猴入壶以外，桃造型也是此壶精粹。自古以来，桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。千百年来一直被画家、雕刻家当做吉祥象征，或画上中堂，或雕上家具，特别在为老人祝寿时，献上一幅“寿桃画”、一件寿桃艺术品是必不可少的。桃的题材折射出人们追求长寿的美好愿望。制壶人将猴与桃这两样令人喜爱的物象结合起来，讴歌了生命的伟大和美好。
紫砂经数百年薪火相传，几度兴衰，逐渐形成了今日这样的热潮。紫砂壶艺集造型、镌刻、绘画、书法、雕塑等多种艺术形式于一身，因而具有高度的艺术性。紫砂壶艺受文人影响，始终在追寻深层的神韵。一代又一代紫砂艺人不断突破自我，发展创新，不断创作出更具艺术性的作品。
纵观紫砂壶发展的历史，其迈出的每一步都有文人不同程度的参与，文人的气质给紫砂器造型与装饰打下了深深的文化烙印。可以说，紫砂是文人陶、文化陶，更是一种文化精神的反映。文人画讲究书法、金石趣味，紫砂装饰也如此，且每壶自明、清后必有篆刻印款或加书法落款。文人画讲究神、气、韵，不求形似重神似，而紫砂花货也求神韵不唯形似。紫砂造型的线条则力求厚、求其度，讲拙朴或秀巧。文人画往往线条简明传神，这个特点在紫砂壶上也有体现。上溯供春、时大彬，下迄顾景舟，历代大家作品无不精妙传神，简洁自然，生动流畅。现拟从文化层面探析“灵猴献瑞壶”（见图1）的形与韵。
紫砂壶朴素雅净，与浮华无关，彰显出独特的高洁神韵。一般将紫砂壶分为光货、花货、筋瓤货三类，其中尤以光货最为常见。紫砂光货造型的完美主要反映在圆器、壶体造型的形式上，一把上好的紫砂光货茗壶，无论是整体、半圆、椭圆等形状，均需追求壶体的协调统一，视觉和触觉上的平衡、和谐、韵律对比等。“灵猴献瑞壶”生动有趣，尽显自然情趣，壶身光滑圆润，线条流畅自然与壶底相辅相成；弯曲的壶嘴宛如桃枝，胥出自然生动，桃枝自壶嘴延出，点缀于壶身。桃叶灵动可爱，似随风而动。新抽出的嫩芽生机勃勃，偶有一个小巧的桃子独挂枝头，虽然身段尚小，却也仿佛传出甘甜的香气，使人垂涎。壶把饰以抽象灵猴，稳健有势、意中成趣，堪显自然趣蕴；壶盖相合于壶口之上，与壶身整体吻合呈蟠桃状；壶钮设计极为出色，一只小巧的灵猴站立于壶盖之上，俏皮可爱。就整体来看，猴子与蟠桃两种形象相映成趣，整把壶构成了一幅《双猴戏桃图》，猴子的逼真可爱跃然眼前，实在是一件“形美以感目，意美以感心”的杰作。
此壶不仅在造型上别具一格，其内在气韵更是精华。此“灵猴献瑞壶”以灵性十足、为人所喜闻乐见的猴子为题材，充分展现自然界猴子的机智灵敏。在中国传统文化中，“猴文化”包容着“图腾文化”，我国一些少数民族至今还尊猴为“祖神”。猴活泼好动、灵敏顽皮，包含了人们对幸福生活的向往。猴谐音“侯”，寄托了人们对封侯富贵的如意生活的期盼。猴迅捷机敏，其聪慧与勇气不逊于人。由此，猴子常常比喻着官场得意、扶摇直上、学业有成、名列前茅之意。除了以猴入壶以外，桃造型也是此壶精粹。自古以来，桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。千百年来一直被画家、雕刻家当做吉祥象征，或画上中堂，或雕上家具，特别在为老人祝寿时，献上一幅“寿桃画”、一件寿桃艺术品是必不可少的。桃的题材折射出人们追求长寿的美好愿望。制壶人将猴与桃这两样令人喜爱的物象结合起来，讴歌了生命的伟大和美好。
紫砂经数百年薪火相传，几度兴衰，逐渐形成了今日这样的热潮。紫砂壶艺集造型、镌刻、绘画、书法、雕塑等多种艺术形式于一身，因而具有高度的艺术性。紫砂壶艺受文人影响，始终在追寻深层的神韵。一代又一代紫砂艺人不断突破自我，发展创新，不断创作出更具艺术性的作品。