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在中国政治思想谱系中，“民本”思想，是一个从先秦时代起便已蔚为大观的传统。中国共产党也是这一思想的继承与发扬者。立党之初，中国共产党就秉承了为民奋斗的信念“为人民服务”五个字，就是这种信念的最精练表达。
習近平总书记也在讲话和文章中多次引用与民本有关的古语。他曾在《之江新语》中写道：“古往今来，许多有作为的‘官’都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，到郑板桥的‘些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情’；从杜甫的‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，到于谦的‘但愿苍生俱温饱，不辞辛苦出山林’，都充分说明心无百姓莫为‘官’。”
2014年10月15日的文艺座谈会上，尚长荣是第二名发言人。尚长荣以新编历史京剧作品著称，他表示“文学艺术不仅要带给观众艺术享受，还应有观照现实和启迪作用”。发言完毕，习近平带头鼓掌，还说：“长荣同志，古为今用，以古鉴今。你刚才提到的《贞观盛事》、《廉吏于成龙》我都看过，感到很有现实针对性，能够起到启迪、警示的作用，我支持你们继续搞好这方面的工作。”
2017开年大剧《于成龙》中有这样一个场景：初冬第一场瑞雪降落的夜晚，三个意气风发的读书人得知朝廷急需用人，可直接去北京掣签为官之时，兴奋之余，不约而同地齐吟：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。”这个情节，道出了主人公于成龙“为官一任，造福一方”的志向，道出了“父母官”的真谛。按照历史记载，这副对联产生在于成龙时代之后，但此时此联确能真正描绘于成龙的心声。
习近平总书记也曾在山东调研时，念过电视剧《于成龙》中的那副对联。他语重心长地对当地干部说：“封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”
心无百姓莫为官。人民群众是历史的创造者。坚持以民为本，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务，是党的性质和根本宗旨所决定的。心中装着百姓的安危冷暖，就会在想问题、做决策、办事情的时候考虑老百姓的需求和感受，也就不会为了个人政绩而瞎折腾，搞劳民伤财的形象工程、政绩工程、面子事业。一些地方、少数干部之所以热衷于“造盆景”“建空城”等，说到底，是为了给自己脸上贴金，为自己捞取功名，其本质是没有真正把百姓放在心上，没有始终将群众满意不满意、支持不支持、答应不答应作为一切工作的出发点和落脚点。
心无百姓莫为官。人民群众中蕴藏着无穷的力量。党员干部心中装着百姓，并始终与群众在一起，就可以从群众中汲取和汇聚前进的力量，就会珍惜为人民服务的机会，也就不会失去进取心、拼搏志，慵懒散拖等不在状态的现象便不会存在。领导干部要想很好地履行“全心全意为人民服务”的职责，就必须俯下身子、放下架子、弯下腰来，与群众交朋友，做群众的知心人、贴心人、暖心人。但是，令人遗憾的是，一些领导干部不想也不愿降低自己的“身份”与百姓交心，交朋友。久而久之，便会与群众产生无形的隔阂。
心无百姓莫为官。干部手中的权力是人民赋予的，就必须为人民服务，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。干部心中始终装着老百姓，便会谨慎用权、规范用权、为民用权。正确的权力观，源于正确的民本观、民生观。一些干部之所以会在从政为官的时候，经不住金钱、美色等方面的诱惑而一步步走向违法乱纪、渎职犯罪、贪腐堕落的不归路，从根源来说，就是头脑中没有群众、心底里缺少百姓，没有始终站在人民的立场，没有始终与人民在一起。
心无百姓莫为官，还应该成为各级各地党员干部特别是领导干部的普遍共识。只有以百姓之心为心，始终站在人民大众的立场上，将群众利益高高举过头顶，才能真正将为民务实清廉落到实处，将党的群众路线践行到底，也才能使自己的政治生命更出彩、更长久、更有价值，国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”才会变成美好的现实。
習近平总书记也在讲话和文章中多次引用与民本有关的古语。他曾在《之江新语》中写道：“古往今来，许多有作为的‘官’都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，到郑板桥的‘些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情’；从杜甫的‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，到于谦的‘但愿苍生俱温饱，不辞辛苦出山林’，都充分说明心无百姓莫为‘官’。”
2014年10月15日的文艺座谈会上，尚长荣是第二名发言人。尚长荣以新编历史京剧作品著称，他表示“文学艺术不仅要带给观众艺术享受，还应有观照现实和启迪作用”。发言完毕，习近平带头鼓掌，还说：“长荣同志，古为今用，以古鉴今。你刚才提到的《贞观盛事》、《廉吏于成龙》我都看过，感到很有现实针对性，能够起到启迪、警示的作用，我支持你们继续搞好这方面的工作。”
2017开年大剧《于成龙》中有这样一个场景：初冬第一场瑞雪降落的夜晚，三个意气风发的读书人得知朝廷急需用人，可直接去北京掣签为官之时，兴奋之余，不约而同地齐吟：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。”这个情节，道出了主人公于成龙“为官一任，造福一方”的志向，道出了“父母官”的真谛。按照历史记载，这副对联产生在于成龙时代之后，但此时此联确能真正描绘于成龙的心声。
习近平总书记也曾在山东调研时，念过电视剧《于成龙》中的那副对联。他语重心长地对当地干部说：“封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”
心无百姓莫为官。人民群众是历史的创造者。坚持以民为本，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务，是党的性质和根本宗旨所决定的。心中装着百姓的安危冷暖，就会在想问题、做决策、办事情的时候考虑老百姓的需求和感受，也就不会为了个人政绩而瞎折腾，搞劳民伤财的形象工程、政绩工程、面子事业。一些地方、少数干部之所以热衷于“造盆景”“建空城”等，说到底，是为了给自己脸上贴金，为自己捞取功名，其本质是没有真正把百姓放在心上，没有始终将群众满意不满意、支持不支持、答应不答应作为一切工作的出发点和落脚点。
心无百姓莫为官。人民群众中蕴藏着无穷的力量。党员干部心中装着百姓，并始终与群众在一起，就可以从群众中汲取和汇聚前进的力量，就会珍惜为人民服务的机会，也就不会失去进取心、拼搏志，慵懒散拖等不在状态的现象便不会存在。领导干部要想很好地履行“全心全意为人民服务”的职责，就必须俯下身子、放下架子、弯下腰来，与群众交朋友，做群众的知心人、贴心人、暖心人。但是，令人遗憾的是，一些领导干部不想也不愿降低自己的“身份”与百姓交心，交朋友。久而久之，便会与群众产生无形的隔阂。
心无百姓莫为官。干部手中的权力是人民赋予的，就必须为人民服务，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。干部心中始终装着老百姓，便会谨慎用权、规范用权、为民用权。正确的权力观，源于正确的民本观、民生观。一些干部之所以会在从政为官的时候，经不住金钱、美色等方面的诱惑而一步步走向违法乱纪、渎职犯罪、贪腐堕落的不归路，从根源来说，就是头脑中没有群众、心底里缺少百姓，没有始终站在人民的立场，没有始终与人民在一起。
心无百姓莫为官，还应该成为各级各地党员干部特别是领导干部的普遍共识。只有以百姓之心为心，始终站在人民大众的立场上，将群众利益高高举过头顶，才能真正将为民务实清廉落到实处，将党的群众路线践行到底，也才能使自己的政治生命更出彩、更长久、更有价值，国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”才会变成美好的现实。